【摘 要】 理性愛國是愛國主義教育中應(yīng)有之義。加強(qiáng)理性愛國教育是高校愛國主義教育的時代要求。加強(qiáng)大學(xué)生的理性愛國教育必須正確認(rèn)識全球化時代的國情、世情，在實踐中促進(jìn)愛國認(rèn)知由感性升華至理性層面，探索建立理性愛國的教育管理機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】高校 理性愛國 教育

列寧指出：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。但是，愛國主義不僅僅是個體對自己祖國的一種深厚的情感，從愛國主義的價值屬性看，愛國主義是一個民族共同的精神支柱和凝聚力；從愛國主義的功能屬性看，愛國主義是動員和鼓舞一個國家和民族團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，是保衛(wèi)國家安全和民族獨(dú)立、保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定和文化繁榮、進(jìn)而推動社會歷史前進(jìn)的巨大力量。當(dāng)今，經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入、中國和平崛起所面臨的內(nèi)外環(huán)境和形勢日益嚴(yán)峻和復(fù)雜，必須進(jìn)一步強(qiáng)化全民族的凝聚力、筑牢共同的精神支柱。大學(xué)生是中國現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，加強(qiáng)對大學(xué)生的愛國主義教育，尤其是結(jié)合時代特征，加強(qiáng)對大學(xué)生的理性愛國的教育顯得尤為重要和迫切。

理性愛國是高校愛國主義教育中應(yīng)有之義

關(guān)于愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵目前學(xué)者從不同學(xué)科、不同的研究角度提出了很多觀點(diǎn)，但大都認(rèn)為愛國主義是人們熱愛祖國、忠誠祖國、報效祖國的一種集情感、意志、思想理論及行為一體的反映個人與國家關(guān)系的綜合復(fù)雜的價值體系?！皭蹏髁x教育的實質(zhì)就是教育者從本國、本民族的發(fā)展需要出發(fā)，遵循一定的教育規(guī)律和方法，有目的、有計劃、有組織地幫助受教育者激活愛國情感，并將樸素、非理性的情感提升為理性的愛國思想和觀念，進(jìn)而形成一種自覺愛國行為的活動?！盵1]簡單地講愛國主義教育即愛國情感的激發(fā)、愛國認(rèn)知的傳遞、愛國思想和信念的養(yǎng)成以及愛國行為引導(dǎo)的教育。愛國主義教育的過程就是教育者幫助和引導(dǎo)受教育者把對祖國的熱愛從一種不穩(wěn)定不成熟的感情升華為一種穩(wěn)定成熟的思想心理意識和世界觀并在這種心理意識和世界觀的支配下外化成為一定歷史條件下的愛國行為的過程。由此可知，愛國主義教育本身即貫穿著科學(xué)理性原則。

高校愛國主義教育的對象是具有一定文化知識素養(yǎng)的大學(xué)生，而且正是世界觀、價值觀形成的重要時期，如果說中學(xué)階段的愛國主義教育更多的是激發(fā)教育對象一種樸素的愛國情感和“稚嫩“的愛國行為的話，那么，對于大學(xué)生的愛國主義教育則更應(yīng)注重愛國認(rèn)知的理性化、理論化和體系化，更注重愛國實踐行為的引導(dǎo)，也就是說高校的愛國主義教育更要注重和突出貫穿科學(xué)理性精神和科學(xué)理性原則。

加強(qiáng)理性愛國教育是高校愛國主義教育的時代要求

愛國主義的本質(zhì)是維護(hù)全民族國家人民的最高利益，包括維護(hù)國家安全、維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)完整、國家振興、民族發(fā)展。愛國主義在不同時代雖有不同的表現(xiàn)形式，但是在謀求和維護(hù)全民族國家人民的最高利益的本質(zhì)上始終是一致的。

20世紀(jì)80年代以來，全球化浪潮已不可阻擋之勢在世界范圍內(nèi)洶涌澎湃，從人類社會發(fā)展的長期趨勢看，當(dāng)今世界的全球化實質(zhì)上是不同社會制度、不同社會文明乃至不同思維方式在新的時代層面上的競爭與整合，其突出表現(xiàn)為國與國之間綜合國力的競爭。在綜合國力的競爭中，各國都無一例外的把國家利益和民族利益放在首位，各國在經(jīng)濟(jì)、政治等交往中的矛盾與沖突無不牽涉國家利益和民族利益。加之，經(jīng)濟(jì)全球化是西方國家主導(dǎo)的全球化，國際經(jīng)濟(jì)政治不平等、不公正、不合理的舊秩序沒有發(fā)生根本改變，全球性跨國公司利用有利的國際條件，主導(dǎo)著全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且不斷向各國擴(kuò)張和發(fā)展，甚至支配了發(fā)展中國家的民族經(jīng)濟(jì)主權(quán)。中國作為一個發(fā)展中國家參與到國際競爭之中，必然受到這個不合理的國際舊秩序的束縛。同時，由經(jīng)濟(jì)全球化引發(fā)的國際恐怖主義、民族分離主義等活動，以及具有國際支持背景的“臺獨(dú)”、“藏獨(dú)”等民族分離勢力和“東突”恐怖組織，都對我國的國家主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整和國家安全提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

愛國主義歷來是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，我國人民歷來有著維護(hù)全民族和國家最高利益的堅強(qiáng)決心和英勇不屈的行為。但是，愛國問題從來沒有像今天這樣變得如此復(fù)雜，愛國已不再是戰(zhàn)爭時期那樣，開槍消滅敵人。全球化時代使得愛國主義的表達(dá)途徑多樣化，選擇不當(dāng)就可能上升為一種破壞性的亢奮的愛國主義。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和網(wǎng)民數(shù)量的快速增加，也使得潛藏于愛國主義和國家之間的進(jìn)攻性凸顯。

同時，作為一個發(fā)展中的大國，國家的戰(zhàn)略利益和安全，必須以民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大和競爭能力的提高為依托，因此，愛國訴求的表達(dá)和愛國方式的選擇還要與我國改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局相聯(lián)系，處理好愛國與改革發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。

綜上所述，全球化條件下如何采用更好的方式來維護(hù)國家民族的利益、弘揚(yáng)愛國主義精神，特別是對于有著高度愛國熱情的大學(xué)生進(jìn)行理性愛國的教育就顯得尤為重要。

如何加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的理性愛國教育

1.正確認(rèn)識全球化時代的國情、世情是理性愛國的前提

理性的愛國是建立在實事求是的對本國歷史的審視，對本國當(dāng)前現(xiàn)實的分析和對本國未來的展望以及放在整個時代的發(fā)展變化中去審視的基礎(chǔ)上的。中國改革開放30年來經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、綜合國力的不斷增強(qiáng)、在國際舞臺上的話語權(quán)逐步增大、在國際事務(wù)中的作用日益重要，這一切為世界矚目、令世人贊嘆，也無不令每一個中國人感到驕傲和自豪。但是，我國仍然處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力的發(fā)展水平仍然比較落后、發(fā)展很不平衡，在發(fā)展過程中需要解決和面臨的矛盾和問題仍然很多。而且“中國作為一個發(fā)展中國家，在國際交往中往往處于被動的地位，再加上目前中國經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，一些西方學(xué)者便發(fā)出“中國威脅論”的口號，對中國的發(fā)展虎視眈眈?！盵2]可以說中國在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的過程中仍然是內(nèi)憂和外患并存。審時度勢, 形成對國家形勢和國際環(huán)境的理性認(rèn)識，是理性愛國的前提。為此，高校理性愛國的教育要進(jìn)一步加強(qiáng)歷史教育，使大學(xué)生以史為鑒；加強(qiáng)國情教育，使大學(xué)生了解中國的發(fā)展現(xiàn)狀；加強(qiáng)國際形勢教育，使大學(xué)生了解中國與世界的差距，教育引導(dǎo)大學(xué)生在歷史比較、發(fā)展比較和中西比較中既增強(qiáng)民族自尊心和自信心，又增強(qiáng)對民族和國家的責(zé)任感和使命感。

2.在實踐中促進(jìn)愛國認(rèn)知由感性升華至理性層面是理性愛國的基礎(chǔ)

時代的發(fā)展要求我們必須突破長久以來教條化、形式化、顯性化、課程化的愛國主義教育模式，以活動和實踐為載體創(chuàng)新愛國主義教育的途徑和方式，在實踐中促進(jìn)愛國認(rèn)知由感性升華至理性層面。因為，在活動和實踐中體驗的愛國情感、樹立的愛國理念才會更深刻、更理性、更持久并由此產(chǎn)生更加自覺理性的愛國行為。為此，一是寓愛國主義教育于主題活動中。二是寓愛國主義教育于社會實踐活動中。三是寓愛國主義教育于實踐教育基地的體驗中。充分利用豐富的“紅色資源”建立愛國主義教育基地并以此為依托進(jìn)行身臨其境式的實踐體驗活動。四是寓愛國主義教育于重大事件的引導(dǎo)中。

3.探索建立理性愛國的教育管理機(jī)制是理性愛國的關(guān)鍵

一是要建立宣傳層面的輿論引導(dǎo)機(jī)制。輿論影響觀念，觀念決定行為。理性愛國是民族利益至上的真誠覺悟，是實現(xiàn)民富國強(qiáng)、民族復(fù)興的執(zhí)著信念。要引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到民族文化精神是一個民族和國家賴以維系的靈魂，理性愛國需要在法律的框架下, 在道德的范疇內(nèi), 以維護(hù)國家和民族的利益為出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn), 理性合法有序地表達(dá)愛國熱情, 并有理合法地采取愛國行動。

二是建立認(rèn)知層面的行為引導(dǎo)機(jī)制。當(dāng)一些涉及國家之間政治、 軍事、涉及國家主權(quán)領(lǐng)土完整、國家安全等等比較敏感重大事件時，要對大學(xué)生進(jìn)行理性認(rèn)知的引導(dǎo)，要有專門的指導(dǎo)人員及時的對事件進(jìn)行正確的解讀，使學(xué)生認(rèn)清事件的真相和實質(zhì)。同時可有序的組織大學(xué)生開展針對事件的理性活動，比如在校內(nèi)組織開展簽名活動、組織開展專題演講活動、組織開展專題論壇等活動，進(jìn)行事件的評析和愛國意愿的表達(dá)。

三是建立實踐層面的行為管理機(jī)制。教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立依法愛國的理念，不參加未經(jīng)政府批準(zhǔn)的非法的游行示威活動，使大學(xué)生認(rèn)識到作為一個現(xiàn)代公民在行使自己的合理合法的政治訴求表達(dá)權(quán)利時，不應(yīng)違背社會及其他人的合法權(quán)利。相應(yīng)的政府管理部門也應(yīng)樹立依法管理的理念，對于未經(jīng)政府批準(zhǔn)的非法的游行示威活動以及在游行活動中侵害社會及其他人合法權(quán)益的行為應(yīng)給予必要的制止。當(dāng)然，這種基于實踐層面的理性愛國的行為管理機(jī)制的建立，需要政府部門、教育行政部門和學(xué)校等的通力合作，并在實踐中不斷探索。

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