[摘 要] 《紫色》具有成長小說的基本特征，是一部典型的黑人女性成長小說。但不同于美國傳統(tǒng)的成長小說《紫色》采用書信體的成長敘事方式，這種敘事方式使小說具有了第一人稱敘事和自傳體的特征，同時(shí)使敘述真實(shí)可信，引起讀者的共鳴，并賦予黑人女孩西麗話語權(quán), 成功地再現(xiàn)了其從無知到成熟轉(zhuǎn)變的心路歷程。

[關(guān)鍵詞] 《紫色》；成長小說；書信體

基金項(xiàng)目：陜西省教育廳科研基金項(xiàng)目（l2JK0263）商洛學(xué)院科研基金項(xiàng)目（09SKY025）

中圖分類號(hào)：I044

當(dāng)代美國著名黑人女作家艾麗斯·沃克的代表作《紫色》，講述了一位深受種族和父權(quán)壓迫的黑人女孩西麗在女性同胞的幫助下逐漸經(jīng)歷從無知到成熟的成長過程。小說具有成長主人公、成長主題、成長模式、成長領(lǐng)路人等成長小說的基本特征，是一部典型的成長小說[1]。但是，美國傳統(tǒng)的成長小說大都采用第一人稱的成長敘事方式，如詹姆士·喬伊斯的《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》、馬克吐溫的《哈克·貝利芬歷險(xiǎn)記》、塞林格的《麥田的守望者》等等，《紫色》則運(yùn)用了書信體的成長敘事方式。這種書信體敘事對(duì)體現(xiàn)《紫色》的成長主題有著非常重要的作用。盡管文學(xué)界對(duì)《紫色》的評(píng)論褒貶不一，特別是其關(guān)于性、同性戀的描寫和對(duì)黑人男性陰暗面的揭露受到很多評(píng)論家的攻擊[2][3]。該小說在1984年曾被奧克蘭及加利福尼亞州的部分中學(xué)列為禁書。但是，《紫色》的書信體敘事方式卻受到評(píng)論家的一致好評(píng)：梅·亨德森（Mae G. Henderson）稱贊“《紫色》顛覆了統(tǒng)治書信體小說的文學(xué)傳統(tǒng)的歐洲男性密碼，作者艾麗斯·沃克通過成功地運(yùn)用書信體這種由男性創(chuàng)造并統(tǒng)治的敘事方式確定了她在文學(xué)界的權(quán)威”[4]；《紐約時(shí)報(bào)》書評(píng)的著名編輯評(píng)論家梅爾·佤肯（Mel. Watkina）在其評(píng)論文章《寫給上帝的信》里也高度評(píng)價(jià)了《紫色》的書信體形式[5]。國內(nèi)學(xué)者也有研究其書信體敘事策略的，但很少有學(xué)者從成長小說的角度，把書信體作為成長小說敘事策略來研究，本論文擬在國內(nèi)外學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，研究《紫色》采用書信體作為成長敘事方式的獨(dú)特性以及其對(duì)表現(xiàn)《紫色》成長主題的重要作用。

第一人稱成長敘事

成長小說是以敘述人物成長過程為主題的小說，人物的成長不僅是生理上的成長，更重要的是心理上從無知走向成熟的過程，也就是說成長主人公要經(jīng)歷心理上或思想上的根本性轉(zhuǎn)變。在內(nèi)容上，成長小說 “一方面繼承了傳統(tǒng)小說對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，探討年輕人如何與社會(huì)磨合，探討特定的社會(huì)文化是如何塑造它的年輕一代等問題。另一方面，成長小說又發(fā)揚(yáng)了現(xiàn)代小說對(duì)心理現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，表現(xiàn)年輕人成長的復(fù)雜歷程和對(duì)自我的不斷超越”[6]。因此，成長小說是傳統(tǒng)小說與現(xiàn)代小說相結(jié)合的產(chǎn)物：既具有傳統(tǒng)小說以教育為目的的特性，又具有現(xiàn)代小說對(duì)心理關(guān)注的特性。

成長小說的內(nèi)容特征決定了其特定的成長敘事方式：第一人稱敘事。第一人稱敘事能使“敘述者與人物合一，使讀者如聽當(dāng)事人侃侃而談，內(nèi)容均為敘述者的親見、親聞、親感，故鮮明生動(dòng)，真切感人”[6]。成長小說采用第一人稱的敘述視角，讓成長主人公自己來敘述自己成長過程和成長經(jīng)歷，不僅能增強(qiáng)故事的真實(shí)性，并且能夠真實(shí)地再現(xiàn)主人公心理成長變化的過程。芮渝萍教授在《美國成長小說研究》里將成長小說采用第一人稱敘事的優(yōu)點(diǎn)歸結(jié)如下：第一，能夠較好地反映年輕的敘述者通過敘事來構(gòu)建自我的需求；第二，主人公用自己的話語塑造自我形象；第三，第一人稱敘事具有一定的真實(shí)性，易于贏得讀者的同情和理解；第四，讀者可以較直接地跟蹤主人公自我身份的構(gòu)建過程，跟蹤敘述者的思想矛盾、迷茫、困惑和性格發(fā)展的心路歷程[6]。

書信體成長敘事

書信體敘事是指用書信的形式進(jìn)行創(chuàng)作的文學(xué)作品。書信體是一種古老的敘事方式。在西方文學(xué)史上很早就有書信體作品的出現(xiàn)，但直到十七世紀(jì)末和十八世紀(jì)，書信體小說才發(fā)展到其鼎盛時(shí)期，其后隨著第三人稱敘事的出現(xiàn)，書信體小說逐漸失去了其在文學(xué)敘事上的地位[7]。最具代表性的書信體小說是十八世紀(jì)英國的理查遜的《帕梅拉》、 德國歌德的《少年維特之煩惱》和盧梭的《新愛洛綺絲》，這幾部小說同時(shí)也是成長小說的代表作。可見，書信體作為成長小說的一種敘事手段在十八世紀(jì)就早已被廣泛應(yīng)用。只是后來隨著敘事文學(xué)的發(fā)展，書信體不再是成長小說唯一的敘事手段，只是作為成長敘事的一種方式。書信體作為成長敘事的一個(gè)重要方式具有如下優(yōu)點(diǎn)：

首先，書信體小說具有成長小說第一人稱敘事的特征。書信體的敘事者是寫信人，一般是寫信人向收信人講述自己的親身經(jīng)歷和感受，因此，書信體小說總是以第一人稱“我”的視角來敘述故事，塑造形象，寫人敘事都以“我”的親身經(jīng)歷，親眼所見展開，因此，書信體具有成長小說的第一人稱敘事的特征。

其次，書信體敘事能夠深刻再現(xiàn)人物心理成長變化的過程。在敘事學(xué)上，書信體敘事也是一種再現(xiàn)人物心理的內(nèi)視角敘事。內(nèi)視角敘事從小說中主要人物的視角出發(fā)，使用人物正在經(jīng)歷事件時(shí)的眼光[8]。這種敘事方式能夠使敘事者呈現(xiàn)自我意識(shí)、自我心理的變化過程，揭示敘事者隱秘的內(nèi)心世界和豐富的思想感情，讓讀者貼近角色，產(chǎn)生共鳴和同情。前面分析可知，成長小說的一個(gè)重要特征就是其對(duì)成長主人公心理發(fā)展變化的關(guān)注，而書信體敘事從一開始就和探索人物的心理和意識(shí)相聯(lián)系[9]。因此，書信體敘事能夠更好地探索成長主人公的心理變化。

最后，書信體具有隱私性，能迎合讀者的窺視心理，吸引讀者。書信一般是寫信人和收信人進(jìn)行思想感情交流的手段，書信的內(nèi)容是個(gè)人的隱私，一般是不允許第三者閱讀的。而我們大多數(shù)人都有一顆好奇心，喜歡偷看別人的隱私。書信的這種隱私性正好迎合了讀者的好奇心，從而吸引讀者。

書信體對(duì)表現(xiàn)《紫色》成長主題的作用

艾麗斯·沃克的《紫色》是二十世紀(jì)書信體小說的代表作。同時(shí)，作為一部成長小說，《紫色》采用書信體的敘事方式對(duì)體現(xiàn)其成長主題有著非常重要的作用。

1. 使敘事真實(shí)可信

采用書信體的敘事形式，《紫色》的女主人公西麗把自己的親身經(jīng)歷、親眼所見，通過寫信的形式，呈現(xiàn)給讀者，清晰地再現(xiàn)其成長的心路歷程，讓讀者能夠直接地跟蹤其成長的過程和經(jīng)歷。

美國現(xiàn)代成長小說大都采用第一人稱的敘事方式，其弱點(diǎn)是敘述主觀性較強(qiáng)。成長小說中的青少年成長主人公作為成長敘事者，其認(rèn)識(shí)事物的主觀性和局限性使敘事常常變的不可靠。而書信體敘事者的可信度更多取決于寫信人和收信人之間的關(guān)系。《紫色》中成長主人公西麗的信是寫給上帝和她妹妹耐蒂的。在小說的開始，繼父強(qiáng)奸了西麗，并警告她除了上帝誰也不許告訴[10]。因此，在西麗的眼里，上帝是她唯一可以傾訴的對(duì)象，同時(shí)，上帝也是唯一愿意傾聽她的傾訴和唯一能幫助她的人。因此，西麗寫給上帝的信就是她內(nèi)心真誠地傾訴和懺悔，不會(huì)有半點(diǎn)虛假。而耐蒂是西麗唯一的親妹妹，為了逃脫男人的魔掌，耐蒂離家出走后杳無音信。當(dāng)西麗發(fā)現(xiàn)某某先生藏了多年的耐蒂寫給她的信，得知耐蒂還活著的時(shí)候，西麗欣喜若狂，迫不及待地想告訴耐蒂她的真實(shí)處境和感受，因此，西麗寫給耐蒂的信其敘述也是真實(shí)可信的。盡管西麗是一個(gè)沒有受過多少教育的黑人女孩，她寫的信中充滿了語法錯(cuò)誤，但是，讀者信任她，理解她，同情她。她的信就像是歷史文件一樣記錄了以西麗為代表的黑人女孩的悲慘遭遇和艱辛的成長過程。

2.賦予黑人女孩西麗以話語權(quán)

書信體是由一封封書信構(gòu)成的小說，信的語言是寫信人自己的語言，而非作者或其他敘述者的語言?！蹲仙返膶懶湃耸呛谌伺⑽鼷?，她所使用的語言是南方鄉(xiāng)村黑人方言和口語。小說的開始西麗是一位膽小無知的黑人女孩，被繼父強(qiáng)奸多次，并懷孕兩次，生下的孩子，西麗沒來得及看一眼就被繼父抱走賣掉了。遭受如此巨大的痛苦，西麗卻找不到一個(gè)人可以幫助她，甚至找不到一個(gè)人可以向之傾訴自己的痛苦。繼父警告她除了上帝不許告訴任何人，盡管西麗并不完全相信上帝將會(huì)幫助她，也不期望能收到上帝的回信（西麗寫給上帝的信大都沒有署名也沒有地址），但是，給上帝寫信給了西麗一個(gè)發(fā)泄內(nèi)心痛苦的出口，同時(shí)賦予無知的黑人女孩西麗話語權(quán)，使她能夠用自己的語言表達(dá)自己的思想和感情，而不受作者的干擾。艾麗斯·沃克也認(rèn)為如果讓西麗的壓迫者來講述西麗的故事，那就相當(dāng)于否認(rèn)西麗的存在。壓制西麗的聲音將會(huì)扼殺西麗和像西麗一樣受壓迫的黑人女性[11]。在當(dāng)時(shí)男權(quán)主義和種族主義盛行時(shí)期，像西麗這樣深受種族主義和性別主義雙重壓迫的黑人女孩根本沒有說話的權(quán)利和自由，只有通過書信體的形式才能賦予西麗話語權(quán)，使她能夠用自己的語言記錄其從受壓迫到逐漸覺醒、反抗、最后取得勝利的成長過程[12]。

3.真實(shí)再現(xiàn)了成長主人公心理成長過程

成長小說關(guān)注主人公心理的成長變化，而書信體正是反映人物心理變化的重要敘事方式。《紫色》通過書信體的形式使其主人公西麗用自己的語言真實(shí)地記錄了其心理成長過程。盡管西麗寫給上帝的信從來沒有得到回信，就像是在寫日記，但是，西麗仍堅(jiān)持用心去寫。這些信就像是西麗的另一個(gè)自我。寫信是西麗外在的自我和內(nèi)在的自我交流的方式。寫信也給西麗一個(gè)反思自我、獲得意識(shí)、重新構(gòu)建自我的機(jī)會(huì)。從西麗寫信的語言上，讀者也可以看到西麗的成長：小說的開始西麗多用一些不符合語法規(guī)范的短句子，很少有反思的語句，但隨著故事的發(fā)展，西麗的語言變得越來越復(fù)雜和標(biāo)準(zhǔn)，反思的話語也多了起來，這代表著西麗思想的逐漸發(fā)展和成熟。

成長小說因具有明顯的教育特性，曾被我國文學(xué)界譯為教育小說?！蹲仙纷鳛橐徊砍砷L小說， 塑造了一位典型的黑人女性形象，追述了其獲得獨(dú)立和心理成熟的過程，為受壓迫的黑人女性樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，因此具有很深刻的教育意義[13]。而書信體敘事是一種傳統(tǒng)的具有明顯教育性質(zhì)的敘事形式。因此，沃克采用書信體作為《紫色》的敘事方式更能深刻地體現(xiàn)這部成長小說的教育主題意義。

結(jié) 論

十八世紀(jì)英國和德國的成長小說代表作多是采用書信體作為成長的敘事方式，而在二十世紀(jì)美國文學(xué)中，第一人稱敘事已經(jīng)成為了成長敘事的主要方式?！蹲仙纷鳛槊绹兰o(jì)末的一部成長小說，由于其成長主人公是一位受壓迫的黑人女孩的獨(dú)特性，而采取了書信體的成長敘事方式，這種書信體的成長敘事方式不但沒有使《紫色》的敘事顯得陳舊，反而給小說的敘事增添了其他敘事方式難以實(shí)現(xiàn)的效果：即書信體敘事不僅使小說具有了傳統(tǒng)美國成長小說第一人稱敘事的特征，而且克服了第一人稱敘事的缺點(diǎn)，使小說的敘事更加可信感人，更易引起讀者的心靈共鳴；同時(shí)，書信體敘事賦予了黑人女孩西麗以話語權(quán)，使其成功地實(shí)現(xiàn)了從無知到成熟的心理轉(zhuǎn)變，成長為堅(jiān)強(qiáng)的黑人女性，凸顯了成長教育這一主題意義。

由此可見，書信體敘事方式雖歷經(jīng)百年，卻依然具有濃厚的敘事魅力，特別是作為成長小說的敘事方式，更是具有其獨(dú)特的敘事優(yōu)勢(shì)?！蹲仙返臅朋w敘事既是對(duì)傳統(tǒng)成長小說敘事方式的繼承，又是對(duì)美國成長小說敘事方式的進(jìn)一步發(fā)展。相信對(duì)《紫色》書信體敘事方式的分析，將會(huì)對(duì)讀者欣賞這部小說以及研究成長小說和書信體敘事方式起到一定的作用。

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