[摘 要] 在構(gòu)建和諧社會(huì)的架構(gòu)下，教育應(yīng)優(yōu)先和諧發(fā)展，但基于現(xiàn)代教育中存在很多不容樂觀的現(xiàn)狀，建立與和諧社會(huì)同行的教育觀即構(gòu)建和諧教育，已成為一種時(shí)代的召喚。和諧教育的構(gòu)建需要我們確立教育的公平價(jià)值取向；創(chuàng)設(shè)和諧的校園環(huán)境；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)；設(shè)置全面多元的人才評(píng)價(jià)體系；構(gòu)建和諧的人際關(guān)系；學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三種教育形態(tài)應(yīng)產(chǎn)生諧振效應(yīng)。以此促進(jìn)教育走向和諧，實(shí)現(xiàn)人的全面、和諧發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 和諧社會(huì) 和諧教育 全面發(fā)展 策略

十七大報(bào)告中指出“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”；“優(yōu)先發(fā)展教育，辦人民滿意的教育，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)” 。而構(gòu)建和諧社會(huì)的核心是構(gòu)建“和諧發(fā)展的人”，構(gòu)建“人與人、人與社會(huì)”之間和諧的利益關(guān)系。這一核心理念實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提是教育必須和諧，只有在和諧的教育體制下，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一，才能最大限度地為建設(shè)和諧社會(huì)服務(wù)。因此，在構(gòu)建和諧社會(huì)的構(gòu)架下，研究和諧教育具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

和諧教育的內(nèi)涵

和諧教育是教育科學(xué)發(fā)展的一個(gè)宏觀指導(dǎo)思想。從學(xué)校教育看，和諧教育就是以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為目標(biāo)的素質(zhì)教育，價(jià)值取向的核心問題就是實(shí)現(xiàn)教育公平，辦人民滿意的優(yōu)質(zhì)教育。和諧教育的核心理念和終極理想：一是教育內(nèi)容要符合受教育者的身心發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)全面性和科學(xué)性，輻射實(shí)踐性和創(chuàng)新性，把準(zhǔn)時(shí)代的脈絡(luò)，滲透全面性和豐富性，體現(xiàn)科學(xué)性和人文性；二是教育內(nèi)部要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)設(shè)融洽的教育環(huán)境，使教育者和受教育者在知識(shí)傳授過程中進(jìn)行互動(dòng)，使個(gè)體的人格得到和諧發(fā)展，體現(xiàn)平等性和情感性；三是學(xué)校教育要和家庭、社會(huì)相協(xié)調(diào)，凝聚向心力，在共同的視角下體現(xiàn)配合性和互補(bǔ)性，實(shí)現(xiàn)教育的和諧發(fā)展。和諧教育的終極目的是合乎人的發(fā)展、關(guān)懷人的需要、協(xié)調(diào)人與社會(huì)的關(guān)系。

現(xiàn)代學(xué)校教育中不和諧的現(xiàn)象及其原因

1.教育公平價(jià)值失衡

教育公平是衡量“教育和諧”的重要價(jià)值尺度，其核心和內(nèi)涵是“機(jī)會(huì)均等”，包括教育起點(diǎn)公平、教育過程公平、教育結(jié)果公平三個(gè)層面。教育起點(diǎn)公平，即尊重和維護(hù)個(gè)體進(jìn)入正規(guī)學(xué)校的機(jī)會(huì)和權(quán)利的公平，是教育最基本的公平，但在現(xiàn)實(shí)中還存在著城鄉(xiāng)差異、地區(qū)差異，部分適齡學(xué)生不能進(jìn)入校園或進(jìn)入學(xué)校卻接受不到優(yōu)質(zhì)教育；教育過程公平，是教育公平的核心，即個(gè)體在接受教育的過程中，應(yīng)公平地享用教育政策和制度的公民待遇，獲得同等的受教育條件。目前，一些學(xué)校設(shè)置課程和教學(xué)內(nèi)容，不能遵循社會(huì)發(fā)展需要和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。實(shí)際上，通過接受教育后的學(xué)生不能達(dá)到與自身智力水平相一致的科學(xué)文化知識(shí)發(fā)展的指標(biāo)，特別是一些辦學(xué)條件較差的學(xué)校，學(xué)生所達(dá)到的程度更是不盡如人意，教育公平價(jià)值失去了平衡。

2.教育的隱形功能凸顯不強(qiáng)，教育環(huán)境不夠和諧

當(dāng)前的課堂環(huán)境，以教師為主，學(xué)生為輔，“滿堂灌”的現(xiàn)象比較普遍，課堂氣氛不活躍、學(xué)生的思維創(chuàng)造性不強(qiáng)，大部分時(shí)間學(xué)生都在接受一種“程式化”的知識(shí)，教師只和部分優(yōu)秀學(xué)生互動(dòng)，沒有達(dá)到人人參與互動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂氛圍。校園自然環(huán)境失衡，一些學(xué)生的價(jià)值觀錯(cuò)位，校園環(huán)境的教育功能日益萎縮，學(xué)生對(duì)校園文化價(jià)值模糊，校園的自然環(huán)境規(guī)劃不夠科學(xué)，布局不夠合理，綠化區(qū)域在校園所占空間較少，沒有和教學(xué)形成一種和諧融洽的互育氛圍，達(dá)不到環(huán)境育人的功能。校園的人文教育活動(dòng)較少，學(xué)生在校幾乎所有的時(shí)間都在為“應(yīng)試”作準(zhǔn)備，學(xué)生陷入單一的備考圈內(nèi)，遠(yuǎn)離了其他方面知識(shí)的積累和熏陶。校園文化環(huán)境沒有起到對(duì)學(xué)生人格完善的浸潤作用。

3.課程設(shè)置片面、孤立、動(dòng)態(tài)化不強(qiáng)

現(xiàn)代教育在課程設(shè)置上，往往把注意力集中在學(xué)科專業(yè)知識(shí)和應(yīng)試科目的培訓(xùn)上，培養(yǎng)學(xué)生精神世界領(lǐng)域和人文社會(huì)學(xué)科方面的課程設(shè)置較少，且深入不夠，很多時(shí)候被所謂的“主課”所代替，情商（EQ）教育領(lǐng)域的課程都不被列入正常的教學(xué)范疇內(nèi)，情商的培養(yǎng)已被長期地抑制和忽略。學(xué)科內(nèi)盲目追求較高的專業(yè)化水平，不同學(xué)科之間各自為陣，缺乏聯(lián)系和溝通，學(xué)科之間孤立單一，系統(tǒng)化不強(qiáng)，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)呈現(xiàn)出模塊化、拼盤式的現(xiàn)象。課程的開發(fā)預(yù)見性和創(chuàng)新性較低。教育的目的已演繹成生存手段，教育被生存所奴化，人性被生存所累，“教育就是生活”似乎離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。

4.人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)片面化

現(xiàn)代教育中的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要體現(xiàn)在：“重智育、輕德育，重理論、輕實(shí)踐，重傳承、輕創(chuàng)新，重共性、輕個(gè)性，重科學(xué)技術(shù)、輕人文精神”。這種評(píng)價(jià)模式，導(dǎo)致了教師和學(xué)生追求不高，發(fā)展失諧，學(xué)生的各種評(píng)優(yōu)依據(jù)基本上都是智育成績，排斥了學(xué)生其他方面的發(fā)展和提高，造成個(gè)體綜合素質(zhì)的失調(diào)，抑制了人格個(gè)性的發(fā)展，無意中抹殺了個(gè)體潛在的創(chuàng)造性，這種片面的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與我國目前的應(yīng)試教育政策息息相關(guān)，與教師個(gè)人的整體素質(zhì)不高、沒有獨(dú)到的社會(huì)視野、個(gè)人的功利性傾向較重都有很大的關(guān)系。

5.師生的人際關(guān)系出現(xiàn)裂痕

當(dāng)前學(xué)校教育迫于社會(huì)、家庭和人才形勢(shì)的各種壓力，教師的使命已被“分?jǐn)?shù)”所奴化，為了達(dá)到所謂滿意的“教學(xué)效果”。教師抑制學(xué)生的個(gè)性，不尊重學(xué)生的興趣、愛好，無視學(xué)生的身心和諧，采取了非人性的教育和掠奪式的開發(fā)，把學(xué)生視為灌充知識(shí)的“器”，學(xué)生沒有表達(dá)的自由。教師總是高高在上，強(qiáng)迫式的要求學(xué)生的思想和行為，一切“唯我獨(dú)尊”，侮辱、體罰學(xué)生已是屢見不鮮。造成師生關(guān)系的失諧，是與教師自身的道德素質(zhì)淪陷、管理藝術(shù)的缺乏分不開的。不和諧的師生關(guān)系不僅增加了教學(xué)的難度，也有損于塑造學(xué)生的完美人格。

6.學(xué)校、家庭和社會(huì)三種教育形態(tài)產(chǎn)生的諧振效應(yīng)微弱

學(xué)校、家庭、社會(huì)在個(gè)體社會(huì)化的過程中，承擔(dān)的使命和扮演的角色在形式上不同，但目的相同，都是為促使個(gè)體的健康發(fā)展。因此，學(xué)校、家庭、社會(huì)教育在教育方式、手段、內(nèi)容上應(yīng)體現(xiàn)配合性、互補(bǔ)性、耦合性。但現(xiàn)實(shí)卻不容樂觀，學(xué)校、家庭和社會(huì)教育之間存在斷層、孤立甚至相抵觸的現(xiàn)象，學(xué)校的課程設(shè)置、專業(yè)走向、培養(yǎng)目標(biāo)不能靈活隨社會(huì)和市場(chǎng)諧振，有很大的滯后性，培養(yǎng)的學(xué)生綜合素質(zhì)不高，創(chuàng)新能力差，實(shí)踐能力低，當(dāng)融入社會(huì)時(shí)不得不為自己適應(yīng)社會(huì)而再度付出努力，重新定位和鍛造自我。部分家庭教育不會(huì)配合學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決各種問題的能力，過分地溺愛子女，生活上的事情由父母包辦，造成很多學(xué)生依賴性強(qiáng)，學(xué)習(xí)、生活能力差，社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng)。還有的家長不能對(duì)孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)，期望值過高或過低，抑制學(xué)生的興趣愛好，沒有依據(jù)個(gè)體的特質(zhì)進(jìn)行針對(duì)性的教育，盲目隨從社會(huì)、學(xué)校，無形中觸發(fā)了教育的負(fù)面影響。

構(gòu)建和諧教育的策略

1.確立教育公平的價(jià)值取向，構(gòu)建和諧教育的基石

構(gòu)建和諧教育必須維護(hù)教育的公平，確保每個(gè)公民接受教育權(quán)利的平等，要不斷完善教育公平的政策和制度，國家應(yīng)根據(jù)教育的不同發(fā)展階段，正確處理好公平和效益的關(guān)系。在義務(wù)教育階段，以提高全民素質(zhì)為目的，公平為先，效益次之；在非義務(wù)教育階段要兼顧公平和效益并重的方針。國家應(yīng)增加對(duì)教育的投入，在教育資金分配上要把握好地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異、城鄉(xiāng)差異、區(qū)域差異等因素，不能平均分配。要關(guān)心弱勢(shì)群體接受教育的現(xiàn)狀，特別是貧困家庭、偏避農(nóng)村、流動(dòng)人口子女教育的狀況，要確保生理和智力殘缺兒童接受特殊教育，要為弱勢(shì)群體創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的教育條件。建立教育公平評(píng)價(jià)指標(biāo)，形成一套防御教育公平失衡和監(jiān)控制度的評(píng)價(jià)體系，以監(jiān)督和促使教育的和諧發(fā)展。

2.構(gòu)建和諧的學(xué)校教育環(huán)境，發(fā)揮教育的隱形功能

學(xué)校教育要努力通過合理的制度建設(shè)、和諧的文化建設(shè)，和諧的管理模式、教育方法、和諧師生關(guān)系的建立，形成全面和諧的教育發(fā)展環(huán)境。促使學(xué)生在知識(shí)與能力、認(rèn)知與情感、審美與道德、體育與心育等方面得到和諧發(fā)展。注重促進(jìn)個(gè)體的創(chuàng)新精神、合作精神、個(gè)性特點(diǎn)的和諧發(fā)展。微觀上要體現(xiàn)個(gè)人自身內(nèi)在要素全面和諧的發(fā)展，宏觀上要注重個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、自然環(huán)境、集體、他人之間的關(guān)系和諧。教育者必須營造平等團(tuán)結(jié)、協(xié)作融洽、和諧活躍的課堂組織氛圍，保證每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂中，充分發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。營造自然環(huán)境與和諧的校園人文環(huán)境，要適合學(xué)生的發(fā)展需要，有利于熏陶和感染學(xué)生的道德情操，推動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生的豐富情感和認(rèn)知能力，完善審美價(jià)值和道德情操，增強(qiáng)身心健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)校園、個(gè)體之間關(guān)系的和諧相處。

3.調(diào)整課程設(shè)置，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

學(xué)科課程的設(shè)置和結(jié)構(gòu)調(diào)整應(yīng)本著“以人為本”的理念，以實(shí)現(xiàn)教育與人和諧發(fā)展為導(dǎo)向，增強(qiáng)課程的創(chuàng)新點(diǎn)和實(shí)踐性，落腳點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)人的素質(zhì)和能力上。課程設(shè)置要順應(yīng)和符合當(dāng)代人的思維模式和興趣傾向。避免晦澀、過時(shí)、理論程度較高的課程內(nèi)容走進(jìn)課堂。課程設(shè)置必須堅(jiān)持動(dòng)態(tài)的策略，要靈活開放，符合受教育者的心理，要提高課程的綜合性和交叉性，創(chuàng)建文理滲透的交互性結(jié)構(gòu)課程，淡化課程的單一隔離性。要重視開發(fā)學(xué)生的情商，增設(shè)實(shí)施情商（即EQ）領(lǐng)域的課程。應(yīng)通過有關(guān)課程內(nèi)容的設(shè)置以及相關(guān)檢測(cè)指標(biāo)體系的衡量，強(qiáng)化一個(gè)人應(yīng)具有的控制自我情緒、承受不同心理壓力、和諧各種社會(huì)關(guān)系的能力。

4.建立多元人才標(biāo)準(zhǔn)，完善評(píng)價(jià)體系

現(xiàn)代教育要設(shè)置多元、全面的人才評(píng)價(jià)體系。注重德育方面的評(píng)價(jià)，增設(shè)不同德育知識(shí)考核項(xiàng)目。重視知識(shí)創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的考察，把創(chuàng)新和實(shí)踐的成果設(shè)為升學(xué)就業(yè)的一項(xiàng)指標(biāo)。要加強(qiáng)人文教育，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)與人文精神的融合，運(yùn)用相關(guān)的考核模式，進(jìn)行針對(duì)性的考查。通過開展多元的人才評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)受教育者的和諧發(fā)展。

5.發(fā)揮學(xué)生主體作用，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教育和諧發(fā)展的一個(gè)重要渠道。教師必須堅(jiān)持做到平等待生、情感關(guān)愛、尊重個(gè)性的主體行為，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，扮演朋友伙伴式的角色。師生之間應(yīng)形成一種寬松、互尊的關(guān)系，教師要根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方式、個(gè)性特點(diǎn)做到因材施教，熱心幫助每位有疑問的學(xué)生，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取和探究知識(shí)的能力，消除權(quán)威式和命令式的霸權(quán)角色，盡快從把學(xué)生視為“器”的視角轉(zhuǎn)化到視為“生命”的本質(zhì)上來，完善學(xué)生的人格品質(zhì)，在言行中感化學(xué)生。

6.學(xué)校、家庭和社會(huì)三者互動(dòng)，產(chǎn)生諧振效應(yīng)

學(xué)校、家庭和社會(huì)教育三者應(yīng)增進(jìn)了解和加強(qiáng)溝通，在教育目標(biāo)和方向上要實(shí)現(xiàn)共振，在教育內(nèi)容和方法上既要體現(xiàn)配合性又要注重互補(bǔ)性。學(xué)校教育的課程和專業(yè)設(shè)置要堅(jiān)持一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，應(yīng)緊隨社會(huì)和市場(chǎng)的腳步，有科學(xué)預(yù)見知識(shí)的能力，學(xué)校教育要針對(duì)社會(huì)的變化和發(fā)展超前做出備戰(zhàn)和反應(yīng)。家長和教師要共同提升和促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，通過便捷的溝通方式，在第一時(shí)間內(nèi)了解到學(xué)生的最近發(fā)展情況，家長在溝通方面要主動(dòng)、及時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)子女勇敢的參加社會(huì)實(shí)踐鍛煉，給予子女進(jìn)行社會(huì)交流的機(jī)會(huì)，適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)角色認(rèn)同，建立良好的社會(huì)關(guān)系。

和諧教育是和諧社會(huì)架構(gòu)下不可缺少的一部分，是構(gòu)建和諧社會(huì)的奠基工程，教育的和諧也是社會(huì)和諧的精神命脈。我們必須高度重視促進(jìn)學(xué)生的完美發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展的可持續(xù)性，為構(gòu)建和諧社會(huì)，勇敢地承當(dāng)起自己的時(shí)代使命。