在社會(huì)急劇變遷、價(jià)值觀日益多元化的時(shí)代，每個(gè)人都有自己解讀歷史的方式。作為世界各國(guó)達(dá)成社會(huì)共識(shí)的重要精神基礎(chǔ)的歷史教育，是一個(gè)國(guó)家的歷史觀、歷史意識(shí)培養(yǎng)的風(fēng)向標(biāo)，關(guān)乎國(guó)家興亡和民族盛衰，會(huì)對(duì)下一代的歷史觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生重要影響。

綜觀世界各國(guó)的歷史教育，不難發(fā)現(xiàn)，歷史教育在國(guó)家觀念認(rèn)同培養(yǎng)中起了關(guān)鍵作用。因此，世界各國(guó)的歷史教育無(wú)一例外地強(qiáng)調(diào)國(guó)家歷史意識(shí)，即對(duì)一個(gè)國(guó)家歷史的認(rèn)同。國(guó)家歷史認(rèn)同，體現(xiàn)了全體國(guó)民對(duì)本國(guó)歷史的集體記憶與理性共識(shí)，成為世界各國(guó)塑造國(guó)家歷史認(rèn)同的主要途徑。

美國(guó)的歷史教育強(qiáng)調(diào)多文明的融合。其歷史教科書(shū)對(duì)于本國(guó)歷史和世界歷史兼收并重。如在世界史方面，歷史教科書(shū)主要采取提綱挈領(lǐng)、圖文并茂的形式，讓學(xué)生體會(huì)世界文明的不同特色和其發(fā)展的不同階段，并著重描述這些不同文明對(duì)美國(guó)當(dāng)代文明的影響和促進(jìn)，讓學(xué)生充分體會(huì)到，在美國(guó)這個(gè)移民國(guó)家里，要真實(shí)理解本國(guó)史，就必須認(rèn)識(shí)與理解世界各種文明的不同模式。

英國(guó)的歷史教育注重殖民與聯(lián)邦史教育。盡管初高中歷史聯(lián)用的歷史教科書(shū)只有一冊(cè)，但其核心內(nèi)容，毋寧說(shuō)是“英國(guó)殖民和英聯(lián)邦史”，其側(cè)重的教學(xué)點(diǎn)，仍然是英國(guó)本國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程。

法國(guó)是個(gè)很重視歷史教育的國(guó)家。法國(guó)的歷史教育不隱諱史實(shí)，其歷史教科書(shū)對(duì)諸如維希政府幫助納粹迫害猶太人，以及阿爾及利亞殖民戰(zhàn)爭(zhēng)等不光彩的本國(guó)歷史片斷同樣秉筆直書(shū)，使學(xué)生對(duì)本民族歷史有更清醒、更客觀、更全面的理解。

德國(guó)的歷史教育詳解民族史“污點(diǎn)”。其歷史教科書(shū)上，有整整一個(gè)大章節(jié)（需要一個(gè)半學(xué)期的課時(shí)安排）詳細(xì)講解第二次世界大戰(zhàn)史，并深入、細(xì)致地揭露和批判了納粹給包括德國(guó)人民在內(nèi)的歐洲、世界人民所造成的巨大災(zāi)難。德國(guó)歷史教科書(shū)如此編寫(xiě)，目的在于引導(dǎo)和教育下一代德國(guó)人正確地認(rèn)識(shí)歷史，反省歷史，避免那段災(zāi)難性歷史的重演。

意大利的歷史教育強(qiáng)調(diào)輝煌與罪惡并重。在意大利的中學(xué)里，教授現(xiàn)代史的歷史課本《二十世紀(jì)》最受學(xué)生歡迎，記錄猶太人苦難史的《安妮日記》也是中學(xué)生必讀的歷史讀物之一。意大利歷史教科書(shū)嚴(yán)格按編年史體例編寫(xiě)，其貫穿全篇的主線同樣是本國(guó)歷史。既不惜筆墨描述了羅馬時(shí)代的輝煌燦爛，文藝復(fù)興的盛況，加里波第和加富爾親王為統(tǒng)一所作的努力和貢獻(xiàn)，也同樣毫不留情地記錄了法西斯的興起、發(fā)展和滅亡，以及法西斯統(tǒng)治下的意大利在阿比西尼亞、西班牙和歐洲犯下的殖民和戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)。

在加拿大，由各州（省）自行審定的歷史教科書(shū)，無(wú)論是歷史教科書(shū)大綱的擬定和歷史教科書(shū)的審查，歷史教科書(shū)內(nèi)容的增減取舍，還是歷史教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，無(wú)不處處體現(xiàn)著國(guó)家意識(shí)和政府教育部門(mén)的監(jiān)控、審查、調(diào)整的力度。

在俄羅斯，于2007年出版了蘇聯(lián)解體后經(jīng)過(guò)國(guó)家權(quán)威部門(mén)認(rèn)定的第一本歷史教科書(shū)《俄羅斯現(xiàn)代史1945-2006年》，引起全球范圍的關(guān)注。該書(shū)給出了一個(gè)評(píng)價(jià)俄羅斯國(guó)家歷史的標(biāo)準(zhǔn)，以便對(duì)學(xué)生進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義為中心的教學(xué)。俄羅斯總統(tǒng)普京甚至警告出版界必須對(duì)出版的教科書(shū)承擔(dān)責(zé)任。國(guó)家要制定統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)編寫(xiě)和出版新的歷史教材。絕對(duì)不容許丑化、歪曲俄羅斯民族的歷史。

韓國(guó)的歷史教育突出民族主義。韓國(guó)政府以法律的形式規(guī)定，歷史教科書(shū)應(yīng)在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)本民族的主體意識(shí)，培養(yǎng)民族自豪感和責(zé)任感。不論是初中還是高中歷史教科書(shū)，都緊緊圍繞“高麗民族誕生、發(fā)展和朝鮮半島政治版圖的變遷”這一主題，向?qū)W生反復(fù)灌輸“韓國(guó)國(guó)家觀”，讓學(xué)生了解本民族歷史，激發(fā)學(xué)生的民族感、自豪感。

正因如此，日本高中歷史教科書(shū)篡改二戰(zhàn)侵略史，力圖弱化有關(guān)日本侵略行為的表述，受到亞太各國(guó)一致譴責(zé)，被認(rèn)為是未向日本年輕一代正確描述本國(guó)的過(guò)去。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)大陸的歷史教育同樣非常重視正確的國(guó)家歷史認(rèn)同觀教育，無(wú)論是21世紀(jì)初頒行的初高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，還是依據(jù)課標(biāo)編寫(xiě)的初高中歷史教科書(shū)，均體現(xiàn)了塑造國(guó)家民族認(rèn)同的理念。筆者認(rèn)為，多元史觀下的當(dāng)今中國(guó)大陸的歷史教育，應(yīng)借鑒世界各國(guó)培養(yǎng)歷史意識(shí)的好的做法與經(jīng)驗(yàn)，從以下兩方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史意識(shí)的養(yǎng)成，達(dá)成對(duì)國(guó)家歷史的共識(shí)：

首先，緊扣“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”主題，形成正確的科學(xué)歷史觀。沒(méi)有正確歷史觀的形成，歷史教育就缺少真正的靈魂。當(dāng)今時(shí)代，多元史觀下的中國(guó)大陸歷史教育的核心任務(wù)，就是以課標(biāo)規(guī)定的課程內(nèi)容，即基本史實(shí)為依據(jù)，利用唯物史觀的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”為主線，揭示中國(guó)歷史上，尤其是中國(guó)近現(xiàn)代史上國(guó)人“強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)”的歷程及其內(nèi)在規(guī)律，形成科學(xué)歷史觀，尤其是學(xué)生對(duì)國(guó)家“強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)”需達(dá)成的最大共識(shí)。這是塑造中國(guó)國(guó)家歷史認(rèn)同的關(guān)鍵所在。

第二，中國(guó)大陸的歷史教育，應(yīng)從“全球史”視野下的角度，辯證處理好全球化歷史進(jìn)程中的國(guó)家歷史認(rèn)同問(wèn)題。一方面，應(yīng)堅(jiān)持國(guó)家歷史認(rèn)同的自主性立場(chǎng)，以堅(jiān)定的民族立場(chǎng)和清醒的主體意識(shí)，正面回應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)國(guó)家歷史認(rèn)同提出的種種挑戰(zhàn)，以達(dá)到歷史意識(shí)養(yǎng)成的針對(duì)性與反思性；另一方面，應(yīng)跳出狹隘的“本土史觀”，立足本國(guó)歷史，正確把握全球史進(jìn)程的基本走向和整體態(tài)勢(shì)，充分挖掘世界各國(guó)國(guó)家歷史認(rèn)同所達(dá)成的集體記憶和理性共識(shí)，在此基礎(chǔ)上，科學(xué)揭示全球史進(jìn)程的內(nèi)在線索與基本規(guī)律，著力體現(xiàn)歷史意識(shí)養(yǎng)成的全球性、時(shí)代性、思想性。在這方面，中、日、韓三國(guó)學(xué)者與教師共同編著的《東亞三國(guó)近現(xiàn)代史》一書(shū)中所體現(xiàn)的國(guó)家歷史認(rèn)同——以史為鑒，面向未來(lái)共同建設(shè)和平與友好的東亞新格局，就是很好的范例。