【摘 要】文章簡(jiǎn)要論述了我國(guó)現(xiàn)代民間美術(shù)的審美范式，包括內(nèi)斂含蓄的風(fēng)格特征、積極向上的情感思想以及實(shí)用性的功能追求等，并提出其對(duì)我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的借鑒價(jià)值，從而發(fā)揮我國(guó)現(xiàn)代民間美術(shù)的實(shí)際效益。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù) 審美范式 藝術(shù)設(shè)計(jì) 借鑒意義

民間美術(shù)作為我國(guó)最古老的藝術(shù)形式之一，是原始造物藝術(shù)的延伸。與傳統(tǒng)的書、畫、琴、瑟之類的精英藝術(shù)相比，它并非是“為藝術(shù)而藝術(shù)”產(chǎn)生和成長(zhǎng)起來(lái)的，而是功能性的價(jià)值追求與集體文化心理共同作用的結(jié)果，既與人們的生產(chǎn)、生活存在著緊密的聯(lián)系，同時(shí)也蘊(yùn)含著深厚的民俗文化內(nèi)涵，尤其是體現(xiàn)了人們樸素的審美觀念，體現(xiàn)出其自身獨(dú)特的審美規(guī)律。

我國(guó)現(xiàn)代民間美術(shù)表現(xiàn)主題概述

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)現(xiàn)代民間美術(shù)形成了各種各樣的民間藝術(shù)形式，包括刺繡、剪紙、蠟染、編織、泥塑、皮影、木版年畫等，既具有一定的裝飾性與欣賞性價(jià)值,同時(shí)也蘊(yùn)含著獨(dú)特的思想內(nèi)涵。總體來(lái)說(shuō)，我們可以將現(xiàn)代民間美術(shù)蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵或者是表現(xiàn)主題分為五大類：第一是吉祥祝福類的，比如吉慶（擊磬）有余（魚）等美術(shù)表現(xiàn)題材；第二類是以婚姻愛(ài)情為核心的主題，包括并蒂蓮、鴛鴦戲水等；第三類是表現(xiàn)家族繁衍生息的主題，比如榴開(kāi)百子、福壽雙全之類的表現(xiàn)主題；第四類是鎮(zhèn)宅辟邪之類的主題，比如鎮(zhèn)宅虎獅、門神等；第五類是神靈圣賢之類的表現(xiàn)主題，包括灶神、關(guān)公等。

我國(guó)現(xiàn)代民間美術(shù)呈現(xiàn)出的審美范式

1.獨(dú)特的造型審美觀念

首先，中國(guó)現(xiàn)代民間美術(shù)主要使用全散點(diǎn)透視、環(huán)形透視、“X”光透視三種造型技巧，不追求縱深感，但卻體現(xiàn)了“看得多、看得全”的審美觀念，比如在塑造事物形態(tài)的時(shí)候，各個(gè)物體互補(bǔ)遮掩，或者是一字展開(kāi)，或者是縱式展開(kāi)，或者是向四周放射式展開(kāi)等，從而形成“前不遮中、中不擋后”的物象造型方式。其次，中國(guó)現(xiàn)代民間美術(shù)追求寫意式的造型審美思想，也即是民間藝術(shù)家不受客觀自然邏輯的約束，而是根據(jù)創(chuàng)作、審美、時(shí)間效果的需要，隨心所欲地進(jìn)行物象的設(shè)計(jì)與構(gòu)成，從而極大地強(qiáng)化了其情感表現(xiàn)力。比如民間藝人往往會(huì)把臘月的梅花、三月的蘭花、十月的菊花、四季常青的竹子組合起來(lái)，寓意斗風(fēng)傲雪的純潔品質(zhì)。第三，中國(guó)現(xiàn)代民間美術(shù)十分注重表現(xiàn)完整的人物形象，比如山東濰坊門神年畫《敬德·秦瓊》、《劉海戲金蟾》以及天津楊柳青年畫《富貴壽考》等。最后，我國(guó)現(xiàn)代民間藝術(shù)還十分注重互滲組合式的造型方式，即把不同事物的形象元素組合在一起，由此表現(xiàn)“超乎尋?！钡氖挛镄蜗螅热缟呱砣耸?、龍鳳圖像等，從而表現(xiàn)出一種獨(dú)特的造型視覺(jué)美感或者是視覺(jué)沖擊力。

2.鮮明的色彩審美思想

我國(guó)先民自古以來(lái)就十分重視色彩的文化內(nèi)涵，由此將其作為一種象征手段加以比附，極大地拓展了其視覺(jué)效果與內(nèi)在本質(zhì)。受我國(guó)傳統(tǒng)色彩觀的影響，現(xiàn)代民間藝術(shù)形式對(duì)于不同的色彩形成了差異化的情感思想，比如把紅色視為紅火、熱烈、熱鬧、喜慶、吉祥的象征，在剪紙、年畫、燈籠、刺繡等民間藝術(shù)形式中得到廣泛使用。由此看出，我國(guó)現(xiàn)代民間藝術(shù)中的色彩應(yīng)用也呈現(xiàn)出鮮明而獨(dú)特的審美思想。

3.濃濃的吉祥如意與積極向上的審美思想

從思想內(nèi)涵的角度來(lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)代民間藝術(shù)大都呈現(xiàn)的是濃濃的吉祥如意與積極向上的審美思想。首先，正如上文所說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)代民間美術(shù)的五大表現(xiàn)題材都是為了表現(xiàn)人們對(duì)平安、團(tuán)圓、美滿生活的一種期盼、向往與追求，是一種積極向上的審美思想。其次，我國(guó)現(xiàn)代民間美術(shù)在圖形設(shè)計(jì)上也盡量追求完整、圓滿的視覺(jué)效果，即使是事物的側(cè)面和背面也盡可能地進(jìn)行全方位的展現(xiàn)，從而體現(xiàn)出崇尚完整、圓滿的審美觀念。

4.本色質(zhì)樸的審美風(fēng)格

現(xiàn)代民間藝術(shù)形式來(lái)自于民間藝人對(duì)日常生活中的事物進(jìn)行觀察和領(lǐng)悟，在掌握事物本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上，選用日常生活中最常見(jiàn)的材料，包括竹木、絲綿等，加以表現(xiàn)而形成的各種藝術(shù)品。它們一方面體現(xiàn)了民間動(dòng)物、植物、人物的本初風(fēng)貌，十分形象生動(dòng)，呈現(xiàn)出鮮明的本色質(zhì)樸的風(fēng)格特征；另一方面也充分展現(xiàn)了材料自身的紋飾、肌理、硬度、光澤等自然屬性，從而極大地強(qiáng)化了其本色質(zhì)樸的審美風(fēng)格特征。

現(xiàn)代民間美術(shù)的審美范式對(duì)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的啟示

首先，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要能夠呈現(xiàn)出吉祥如意與積極向上的審美思想，尤其是要能夠體現(xiàn)出對(duì)美好生活、健康心理、家庭團(tuán)圓與和睦思想的表現(xiàn)等。其次，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)要盡可能的采用我國(guó)傳統(tǒng)的造型思想，包括全散點(diǎn)透視、環(huán)形透視、“X”光透視三種造型技巧，從而將完整的事物形象呈現(xiàn)在觀眾的面前。再次，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)可以將我國(guó)傳統(tǒng)題材作為創(chuàng)作元素，包括梅、竹、皮影等，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物形象吸引他們的注意力。最后，我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)形式，尤其是廣告藝術(shù)，在追求視覺(jué)沖擊力、新穎性的同時(shí)，也要注重普通民眾本色質(zhì)樸的審美心理，從而使整個(gè)作品給人以樸實(shí)、親切的視覺(jué)效果。

總體來(lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)代民間美術(shù)形式多樣，內(nèi)涵深厚，尤其是蘊(yùn)含著獨(dú)特的審美范式，因此，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)要想提升與人溝通的效果，就必須注重挖掘、提煉和表現(xiàn)現(xiàn)代民間美術(shù)中的審美規(guī)律，由此提升自身的思想內(nèi)涵、藝術(shù)水平與欣賞價(jià)值。

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