【摘 要】揚(yáng)琴作為一種擊弦樂(lè)器，以音色明亮、音域?qū)捄瘛⒐?jié)奏明顯等優(yōu)勢(shì)，受到諸多民樂(lè)藝術(shù)家的歡迎和青睞。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，揚(yáng)琴不僅形成了彈、輪、點(diǎn)、拔、顫、滑、揉、勾等系統(tǒng)的表演技巧；而且也擁有系統(tǒng)的審美思想，成為我國(guó)民族樂(lè)器中的重要組成部分。基于此，筆者系統(tǒng)論述了揚(yáng)琴演奏藝術(shù)的八大技法，并且深入分析了“顫竹”技巧的應(yīng)有方式和效果，由此對(duì)揚(yáng)琴表演技巧和藝術(shù)內(nèi)涵有一個(gè)更加深入的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】揚(yáng)琴 八大技法 顫竹 藝術(shù)效果

本文系陜西省教育廳人文社會(huì)科學(xué)類研究項(xiàng)目“關(guān)于王沂甫先生揚(yáng)琴藝術(shù)演奏技巧和風(fēng)格特色的深探與延續(xù)性研究”（編號(hào)：陜教技20124號(hào)）的結(jié)題成果。

揚(yáng)琴，舊稱“洋琴”，因17世紀(jì)源自西方社會(huì)而得名。在四百多年的本土化發(fā)展過(guò)程中，洋琴不僅逐漸從一件伴奏樂(lè)器發(fā)展到獨(dú)奏樂(lè)器，從口傳身教的傳承方式發(fā)展到專業(yè)化、正規(guī)化的高校教育活動(dòng)；而且在演奏技巧、作品創(chuàng)作、理論研究方面也逐漸走向規(guī)范化、系統(tǒng)化，由此形成具有中國(guó)特色的揚(yáng)琴藝術(shù)體系，與歐洲揚(yáng)琴體系、西亞—南亞揚(yáng)琴體系鼎足而立。從音樂(lè)表演的角度來(lái)說(shuō)，技術(shù)是演奏者將音樂(lè)思維付諸實(shí)踐所必不可少的物質(zhì)手段和表現(xiàn)方式。而揚(yáng)琴演奏是以豐富的音響為目標(biāo)，是在眾多的琴弦上體現(xiàn)手指、手腕、手臂以及全身的協(xié)調(diào)性、靈活性，尤其是對(duì)力量和速度的把握等。因此，藝術(shù)家將揚(yáng)琴的演奏技巧總結(jié)為“思于心而得于手”。

揚(yáng)琴演奏藝術(shù)中的八大技法概述

著名揚(yáng)琴演奏家、教育家王沂甫在深入研究揚(yáng)琴作品創(chuàng)作、表演技巧與審美思想的基礎(chǔ)上，以繁榮技法、音色完美為原則，總結(jié)出“揚(yáng)琴八大技法”，由此形成了其獨(dú)具韻味、個(gè)性突出的揚(yáng)琴演奏藝術(shù)風(fēng)格。

1.揚(yáng)琴藝術(shù)的“彈奏”技法

“彈奏”技法是揚(yáng)琴藝術(shù)的基礎(chǔ)特色，是從“持竹”開(kāi)始的，不僅關(guān)系到彈奏者運(yùn)竹、彈奏的感覺(jué)；而且還影響到彈奏方法的選擇以及所呈現(xiàn)出的音色與音質(zhì)效果等等。王沂甫認(rèn)為科學(xué)的“持琴竹”應(yīng)當(dāng)是手呈半握拳狀，大拇指輕輕按在琴竹柄上面，食指、中指、無(wú)名指、小指以其自然順序，依靠于琴竹柄的柄背下面。通過(guò)這種持琴方式，由此為揚(yáng)琴各種表演技法的呈現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。在確立了持琴法之后，彈奏法的應(yīng)用也變得順理成章。彈奏著不僅僅需要應(yīng)用手腕和手臂的力量；而且也需要腕部、手部、肘部的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，純粹是通過(guò)人的自然性的生理動(dòng)作來(lái)帶動(dòng)相關(guān)的彈奏活動(dòng)。這種通過(guò)自然的加入理性化的彈奏方式，使揚(yáng)琴的音色與音質(zhì)效果顯得實(shí)而不虛，尤其是借助人的肘部動(dòng)作的柔韌性特征，使演奏外在的動(dòng)作樣式顯得灑脫、自然，給聽(tīng)眾以美的視聽(tīng)感受，強(qiáng)化了特定揚(yáng)琴作品的情感表達(dá)效果。

2.揚(yáng)琴藝術(shù)的“輪竹”技法

揚(yáng)琴屬于一種點(diǎn)性樂(lè)器，與其他的諸多彈撥樂(lè)器一樣，必須通過(guò)密集的點(diǎn)組成特定的長(zhǎng)音效果。這些密集的點(diǎn)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思維的鮮明體現(xiàn)，從而形成了中國(guó)揚(yáng)琴藝術(shù)特有的“輪奏”表演技巧，也即是通過(guò)以點(diǎn)促線的方式解決歌唱性旋律的表演。王沂甫的“輪奏”技法是在“持竹”與“彈奏”技法的基礎(chǔ)上形成的，也即是通過(guò)力點(diǎn)在小臂的輪動(dòng)，以小臂帶動(dòng)腕子，腕子保持松弛，從而便于持久加速用力，而且還能夠獲得均勻、細(xì)密的輪竹音色與音質(zhì)效果。具體來(lái)說(shuō)，這種“輪竹”技法主要包括單音論、雙音輪、支手輪三種。單音輪主要是指演奏者的雙手快速地在同一音上交替彈奏出密集、連續(xù)、均勻的音色。雙音輪則是指彈奏者的雙手在差異化的音上面（比如八度、六度、三度等諸多不同的音程）快速?gòu)椬喑龊吐曅缘拿芗鶆虻囊糍|(zhì)效果。支手輪是表現(xiàn)揚(yáng)琴作為復(fù)調(diào)性樂(lè)器形式最有效的技巧方法，要求演奏者能夠一只手輪音，一只手伴奏，由此淋漓盡致地展現(xiàn)特定揚(yáng)琴作品復(fù)調(diào)性的旋律特征與音色美感。

3.揚(yáng)琴藝術(shù)的“單竹”與“齊竹”技法

揚(yáng)琴藝術(shù)的“單竹”表演技法主要是指單音演奏，其中包括左竹、右竹、反竹、悶竹或是擊板一類的技巧。不管它們的音質(zhì)效果呈現(xiàn)出怎樣的差異，但都是以單音的形式呈現(xiàn)出來(lái)，因此，此類表演技巧統(tǒng)稱為“單竹”技法。此種表演技巧既關(guān)系到揚(yáng)琴表演者的演奏速度、演奏音色、演奏姿勢(shì)、舞臺(tái)形象等，而且還影響到其他各種表演技巧是否能夠順利完成等，因此，形成良好的單竹演奏習(xí)慣是促成揚(yáng)琴演奏技法成熟與完美的重要手段。其次，齊竹類表演技法主要是指和音齊竹、八度齊竹以及雙音竹等。其演奏技巧就在于表演者的雙手在不同的位置上同起同落，也即是要求雙手在力度、速度、音色方面保持同步，雙竹落下，猶如一個(gè)音一般。

4.揚(yáng)琴藝術(shù)的“滑竹”技法

“滑竹”表演技法是在“顫竹”的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，也叫做“滑抹音”表演技法，主要是通過(guò)“滑音指套”與“鋼絲撥子”模仿琵琶或者是古箏樂(lè)器拉弦、壓弦的音質(zhì)效果，由此呈現(xiàn)出婉轉(zhuǎn)如歌的聲音感受，比如可以模仿風(fēng)呼嘯聲、鳥(niǎo)鳴聲、打弦等諸多迥異的特技效果。一般來(lái)說(shuō)，揚(yáng)琴演奏過(guò)程中的“滑竹”技法主要可以分為下滑抹、上滑抹、揉滑抹三種形式。此種表演方式需要借助滑音指套來(lái)完成，因此指套的選擇和應(yīng)用是學(xué)習(xí)此類技法的關(guān)鍵所在。由于揚(yáng)琴樂(lè)器的琴弦和滑音指套都屬于金屬材質(zhì)，因此在滑抹的過(guò)程中一定要遵循“緊、平、貼”的標(biāo)準(zhǔn)。

5.揚(yáng)琴藝術(shù)的“點(diǎn)弦”技法

揚(yáng)琴藝術(shù)的“點(diǎn)弦”技法十分多樣。根據(jù)點(diǎn)弦位置以及停留時(shí)間的不同，此種點(diǎn)弦主要可以分為仿泛音、泛音、揉泛音、雙泛音、木音、鼓音、頓音等諸多不同的形式。其共同的特征就在于在擊弦之后由右手指點(diǎn)動(dòng)琴弦。在“點(diǎn)弦”表演的時(shí)候，彈奏者一定要注意點(diǎn)的時(shí)間、位置以及虛按、實(shí)按的應(yīng)用等等，從而使樂(lè)曲的音質(zhì)呈現(xiàn)出豐富的色彩感，增強(qiáng)其情感表達(dá)效果。比如由王沂甫改編的古曲作品《將軍令》中便恰到好處地使用了鼓音，展現(xiàn)古代戰(zhàn)場(chǎng)將士們激情豪邁、勇往直前的精神。

6.揚(yáng)琴藝術(shù)的“揉弦”技法

揚(yáng)琴表演過(guò)程中的“揉弦”技法主要分為兩種：一種是通過(guò)一支琴竹彈弦之后，使用另外一只手的中指和無(wú)名指在琴碼的另一端連續(xù)不斷地揉動(dòng)琴弦，由此產(chǎn)生波浪吟顫的音質(zhì)效果；另一種方式是壓揉，是最具中國(guó)特色的一種揚(yáng)琴表演技法。此種技法不同于揉弦，而是通過(guò)先壓后揉的方式，把弦上的本音通過(guò)一定的改變其高度，大部分情況下都是以小二度和小三度的壓揉為主。由于揚(yáng)琴樂(lè)器的琴弦比較多而且較硬，因此，演奏者往往是在高音碼的最下方完成特定的壓揉技巧。

7.揚(yáng)琴藝術(shù)的“撥弦”技法

揚(yáng)琴表演藝術(shù)中的“撥弦”技法能夠產(chǎn)生清脆明亮的音色效果，呈現(xiàn)出特殊的音樂(lè)表現(xiàn)能力。一般來(lái)說(shuō)，在演奏的過(guò)程中翻轉(zhuǎn)琴竹，與琴弦保持45°角，通過(guò)琴竹的尾尖部分來(lái)?yè)軇?dòng)琴弦，產(chǎn)生特定的音質(zhì)效果。此種撥奏是追求音色與音質(zhì)效果的表演技巧，在此過(guò)程中一定要觸弦快，避免琴竹滑動(dòng)琴弦而產(chǎn)生各種各樣的雜音，從而影響到整體音樂(lè)作品的音質(zhì)效果等等。從當(dāng)前揚(yáng)琴表演的角度來(lái)說(shuō)，撥弦類的表演技巧主要可以分為雙撥、單撥、滑撥、交替撥等幾種形式。按照音色是否飽滿，又可以將撥弦表演技巧分為選撥與滿撥兩種形式。在此過(guò)程中，一定要注意每一種撥奏技巧所要求的運(yùn)力方式與觸弦角度等，由此產(chǎn)生純美的音色以及綿延悠長(zhǎng)的音質(zhì)效果等。

8.揚(yáng)琴藝術(shù)的“勾弦”技法

所謂“勾弦”，主要是將指尖向內(nèi)、手腕向上勾動(dòng)琴弦而產(chǎn)生特定的音質(zhì)效果而得名的。它可以分為用指甲勾動(dòng)和不用指甲勾動(dòng)兩種形式。其中，不用指甲勾動(dòng)是通過(guò)指肚勾挑琴弦，由此產(chǎn)生深沉的音質(zhì)效果；用指甲勾動(dòng)的技巧比較多樣，包括抹、挑、劈、托、撮、上滑勾、下滑勾、雙滑勾等諸多技法。其音質(zhì)比較清脆、明亮，因此，用指肚勾與用指甲勾的演奏方式不變，但音色效果卻呈現(xiàn)出比較大的差異。

揚(yáng)琴演奏藝術(shù)的“顫竹”應(yīng)用技巧

王沂甫的顫竹與滑竹技法，是他八大技法中的經(jīng)典，堪稱一大絕活。他在《揚(yáng)琴八大技法教程及樂(lè)曲》中曾這樣描述：“顫竹，是琴竹頭顫動(dòng)擊弦之意，這種技巧主要是通過(guò)改制琴竹為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，它不同于震動(dòng)琴竹產(chǎn)生的滾竹或者是竹雷，也不同于浪竹，它是以大指的壓力使琴竹頭顫動(dòng)而獲得的?！币话銇?lái)說(shuō)，揚(yáng)琴表演過(guò)程中的“顫竹”技法主要包括左顫竹、右顫竹、雙顫竹、上滑顫、下滑顫、雙滑顫與分竹顫等，其中左顫竹與雙竹顫在現(xiàn)實(shí)表演過(guò)程中應(yīng)用較多。從某種程度上來(lái)說(shuō)，之所以稱之為揚(yáng)琴顫竹表演技法，主要是因?yàn)檫@些表演方式大都利用琴竹的彈性。以食指、中指為支點(diǎn)，大拇指用力下壓竹尾，由此給琴竹一個(gè)作用力，結(jié)合杠桿作用，引起竹頭的顫動(dòng)，著弦之后一連串連續(xù)而又密集的樂(lè)音效果。首先，大拇指下壓的位置分為指頭、指肚、指根三個(gè)部位，由此產(chǎn)生前壓顫、中壓顫、后壓顫三種表演技巧。如果是以大拇指為支點(diǎn)，食指用力上頂竹尾，則能夠產(chǎn)生頂壓顫；如果大拇指與中指、食指合力壓、頂竹尾，則能夠形成合指顫。其音響呈現(xiàn)出明顯的顆粒性，猶如串珠脫線般迸發(fā)而出，與三弦的搓妙技巧以及琵琶半輪效果相似，在較快的樂(lè)曲節(jié)奏表演過(guò)程中與彈音音型結(jié)合的天衣無(wú)縫，產(chǎn)生飛花點(diǎn)翠的音質(zhì)效果。其次，前壓顫與頂壓顫使整個(gè)竹頭呈現(xiàn)下垂的狀態(tài)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)念潉?dòng)，尤其是下沿竹的時(shí)候，竹頭可以充分接觸下行經(jīng)過(guò)音，從而產(chǎn)生清晰、流暢的顫竹音效果。最后，中壓顫使竹頭上翹顫動(dòng)，產(chǎn)生婉約圓滑的音質(zhì)效果。后壓顫則會(huì)產(chǎn)生微波漣漪般的音質(zhì)效果，經(jīng)常使用于輪音之后，產(chǎn)生一種由強(qiáng)漸弱最終逐漸消失的長(zhǎng)音效果，甚至還可以與揉弦技法進(jìn)行一定程度的結(jié)合，從而產(chǎn)生連綿波動(dòng)的吟音。除此之外，揚(yáng)琴演奏者還可以單竹連顫與雙竹連顫的方式進(jìn)行表演活動(dòng)。最后，如果上下結(jié)合使用增四度和音與半音階，則會(huì)制造出緊張、恐怖、熱烈的意境氛圍，甚至模擬戰(zhàn)場(chǎng)廝殺、狂風(fēng)暴雨般的音質(zhì)效果。

形成特定的顫竹表演技巧之后，再手臂的上推與下拉運(yùn)動(dòng)，從而移動(dòng)著弦位置，由此形成另外一種滑音效果。這種表演方式能夠很好地修 飾和潤(rùn)色特定揚(yáng)琴作品的旋律調(diào)性，使彈奏出的聲音柔美、動(dòng)聽(tīng)。

揚(yáng)琴藝術(shù)的訓(xùn)練方式研究

根據(jù)筆者對(duì)揚(yáng)琴藝術(shù)學(xué)習(xí)與表演的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)揚(yáng)琴表演的訓(xùn)練：

1.增強(qiáng)手腕的靈活性

手腕是否放松、靈活直接關(guān)系到是否能夠順利完成揚(yáng)琴藝術(shù)的各種表演技巧并發(fā)揮其應(yīng)有的音質(zhì)美感，因此，我們首先必須進(jìn)行手腕靈活性的訓(xùn)練活動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，我們可以采用鐵鼓槌在大號(hào)沙包上進(jìn)行往返性的擊打訓(xùn)練，從最開(kāi)始的五分鐘逐漸增加至十五分甚至是二三十分鐘，在四分音符為一拍的節(jié)奏中加入附點(diǎn)、切分、三連音等節(jié)奏類型，由此增強(qiáng)學(xué)生腕部的靈活性。除此之外，這種訓(xùn)練方式還能夠極大地增強(qiáng)自身的臂力，為以后表演氣勢(shì)磅礴、熱烈奔放的技巧活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

2.加強(qiáng)手指與指腕之間的配合

手指與指腕之間的靈活性與協(xié)調(diào)性在表現(xiàn)委婉、細(xì)膩、歌唱性比較強(qiáng)的輪音過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的決定性作用，因此，在進(jìn)行腕部靈活性訓(xùn)練之后，還必須進(jìn)行手指與指腕靈活性的訓(xùn)練。首先，以大指、食指為支點(diǎn)握在木槌尾端，中指、無(wú)名指、小指的第一關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)托住木柄，掌心收攏。在具體運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，手腕、大指、食指均不動(dòng)，以中指、無(wú)名指、小指的運(yùn)動(dòng)為主，托動(dòng)木槌敲擊桌面。熟練之后，逐步提高速度、變化節(jié)奏型。其次，在強(qiáng)化了中指、無(wú)名指、小指的靈活性之后，再由慢至快重復(fù)以上運(yùn)動(dòng)，直到手腕、手指能夠和協(xié)地配合。最后再回到琴上練習(xí)，不僅能夠使著力點(diǎn)和音位比較準(zhǔn)確，而且表演節(jié)奏也十分連貫，呈現(xiàn)出飽滿、圓潤(rùn)的音色效果。

3.加強(qiáng)琴竹高度統(tǒng)一性的訓(xùn)練

由于左右手輕重力度的差異導(dǎo)致琴竹高度無(wú)法一致，從而產(chǎn)生“左輕右重”的現(xiàn)象，極大地破壞了揚(yáng)琴表演“齊竹”技法的音質(zhì)效果。一般來(lái)說(shuō)，我們可以通過(guò)琴竹敲擊繩子的方式進(jìn)行訓(xùn)練。首先，通過(guò)左竹法增強(qiáng)左手腕的主動(dòng)意識(shí)，提高其靈活性與力度效果。其次，通過(guò)三連音的訓(xùn)練，增強(qiáng)左右手之間的平衡，避免出現(xiàn)左輕右重”的現(xiàn)象。最后，再進(jìn)行“雙音”練習(xí)，力度上由強(qiáng)及弱，手腕由高到低；節(jié)奏上由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。在多變化、系統(tǒng)化的練習(xí)過(guò)程中，逐漸避免揚(yáng)琴表演磕磕巴巴不規(guī)則的彈奏現(xiàn)象。

4.加強(qiáng)擊弦點(diǎn)統(tǒng)一化的訓(xùn)練

首先，可以通過(guò)竹頭相對(duì)的方式進(jìn)行持楗，在同一點(diǎn)上進(jìn)行重復(fù)性的上下訓(xùn)練，由此形成定勢(shì)效果。其次，可以在一張白紙上畫一個(gè)涂有蠟筆色彩的圓圈，然后進(jìn)行左右竹交替擊打該圓圈，如果超出圓圈，則會(huì)呈現(xiàn)出蠟筆色彩，從而使我們明白自己的訓(xùn)練效果。最后，揚(yáng)琴樂(lè)器上有諸多不同的琴弦，因此，我們還必須具有良好的眼神，一方面加強(qiáng)眼睛的保護(hù)；另一方面還可以進(jìn)行“瞬擊”訓(xùn)練，從而形成既快又準(zhǔn)的擊打效果。這些訓(xùn)練無(wú)形中提高了敲擊的靈敏度及準(zhǔn)確性。

總體來(lái)說(shuō)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，揚(yáng)琴不僅形成了彈、輪、點(diǎn)、拔、顫、滑、揉、勾等系統(tǒng)的表演技巧；而且也擁有系統(tǒng)的審美思想，成為我國(guó)民族樂(lè)器中的重要組成部分。然而，要想真正展現(xiàn)揚(yáng)琴藝術(shù)的藝術(shù)水準(zhǔn)與審美價(jià)值，我們一方面增強(qiáng)手腕的靈活性，加強(qiáng)手指與指腕之間的配合；另一方面加強(qiáng)琴竹高度統(tǒng)一性以及擊弦點(diǎn)統(tǒng)一化的訓(xùn)練等等，由此為各種技巧的展現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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