小號演奏藝術(shù)的民族化探討
作者:榆林學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 陜西榆林 趙一鳴
發(fā)布時間:2014-02-18 15:47:09
【摘 要】作為一種高聲部樂器,小號是西洋鋼管樂中較為獨(dú)特的樂器,因其具有獨(dú)特的優(yōu)勢成為了合奏、獨(dú)奏、重奏中較為理想的樂器,得到了許多音樂人士的青睞。小號在中國的發(fā)展較為迅速,呈現(xiàn)出濃烈的民族特色,但是為了能夠促進(jìn)我國小號演奏藝術(shù)的發(fā)展,在繼承中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)西方小號藝術(shù)的先進(jìn)演奏技術(shù),中西技藝的結(jié)合,能夠促進(jìn)我國小號演奏藝術(shù)的發(fā)展,文章就小號演奏藝術(shù)的民族化進(jìn)行深入的探討。
【關(guān)鍵詞】小號 演奏藝術(shù) 民族化
前言
小號之所以能夠受到眾多音樂人士的喜愛,并成為獨(dú)奏、伴奏、重奏的理想樂器,與其獨(dú)特的個性是分不開的,小號藝術(shù)具有較為獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力,具有豐富的技巧、強(qiáng)烈的表現(xiàn)力,為了能夠使得小號藝術(shù)的技巧能夠得到更好發(fā)揮,許多音樂人士創(chuàng)作了無數(shù)的適應(yīng)小號藝術(shù)的音樂作品,而許多演奏家通過對小號的演奏使得其音樂作品得到了完美的詮釋。但是現(xiàn)在還有部分人對小號的理解存在誤區(qū),認(rèn)為其聲音與號角一樣,這是對其一種錯誤認(rèn)識,通過本文的探討,我們會對小號的藝術(shù)有一個全新的認(rèn)識。
小號的發(fā)展簡介
當(dāng)前很多人對于小號存在一種錯誤的認(rèn)識,認(rèn)為小號的聲音過于嘹亮,缺乏柔美性,其實(shí)小號具有較為獨(dú)特的表現(xiàn)力,不論是莊嚴(yán)嘹亮的音樂,還是抒情柔美的音樂,亦或是熱烈歡快的音樂都可以利用小號來進(jìn)行表現(xiàn),現(xiàn)今時期已經(jīng)有非常多的適合發(fā)揮小號優(yōu)勢的音樂作品被創(chuàng)作出來,推動小號藝術(shù)的發(fā)展。中國的小號藝術(shù)發(fā)展已經(jīng)走過了100多個年頭,自1978年以來,改革開放的步伐日益加快,國家經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動了藝術(shù)的發(fā)展,小號迎來了發(fā)展的春天。
我國的小號演奏以及作品創(chuàng)作都是在西式曲式結(jié)構(gòu)上進(jìn)行的,所以我國的小號藝術(shù)發(fā)展歷程是一個不斷融合的過程,中國的傳統(tǒng)民族音樂與西方調(diào)式音樂不斷融合,當(dāng)前我國小號藝術(shù)發(fā)展主要方向是在保障小號藝術(shù)得到不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,將中國傳統(tǒng)的民族音樂融入到小號藝術(shù)的發(fā)展中,促進(jìn)小號藝術(shù)發(fā)展的民族化進(jìn)程。
當(dāng)前我國小號藝術(shù)發(fā)展過程中存在的問題
雖然我國的小號發(fā)展已經(jīng)有100多年的歷史了,隨著改革開放步伐的加快,我國的小號藝術(shù)得到了快速的發(fā)展,但是由于受到種種因素的制約,當(dāng)前我國的小號藝術(shù)發(fā)展中還存在一些問題,主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn):
1.我國的小號作品創(chuàng)作與演奏是在西方音樂的調(diào)式上進(jìn)行的,由于中西方音樂文化發(fā)展存在差異,管弦樂、交響樂、銅管音樂等都是中國民族音樂中比較缺乏的部分,還沒有在我國得到較為廣泛的發(fā)展,因而使得我國的小號藝術(shù)發(fā)展缺乏基礎(chǔ)力量,小號藝術(shù)發(fā)展民族化缺乏動力。
2.中西音樂風(fēng)格不同,因而相應(yīng)的樂器及其審美思想也是不同的,調(diào)式調(diào)性系統(tǒng)、旋法規(guī)律等方面也存在不同外,導(dǎo)致小號藝術(shù)民族化發(fā)展進(jìn)程緩慢。
3.小號藝術(shù)發(fā)展是以西方音樂為基礎(chǔ)的,是以西方的三度結(jié)構(gòu)為指導(dǎo)理念,利用七聲音階為基礎(chǔ)的,而我國的小號發(fā)展是以五聲音階為基礎(chǔ)的。
小號演奏藝術(shù)與民族音樂
在中國小號藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中,融入中國民族傳統(tǒng)音樂實(shí)現(xiàn)中國小號藝術(shù)發(fā)展的民族化是目前較為主要的任務(wù),形成具有濃郁中國色彩的小號演奏流派,促進(jìn)我國小號演奏藝術(shù)的發(fā)展。西方小號藝術(shù)的發(fā)展為我國的小號藝術(shù)發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn),而我國民族音樂的發(fā)展會促進(jìn)中國小號藝術(shù)的本土化發(fā)展,將西方小號藝術(shù)發(fā)展與傳統(tǒng)民族音樂發(fā)展相結(jié)合是促進(jìn)中國小號藝術(shù)的民族化發(fā)展的必經(jīng)之路。
因而在當(dāng)前的發(fā)展形勢下,我們要不斷學(xué)習(xí)西方小號藝術(shù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),在對于西方小號藝術(shù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)中,探討出適合本國小號發(fā)展的道路,同時本國小號藝術(shù)演奏者要加強(qiáng)對于小號藝術(shù)發(fā)展的探索力度,創(chuàng)作出更多的具有中國民族特色的小號作品。
為了促進(jìn)我國小號發(fā)展的民族化發(fā)展,小號演奏者就必須不斷加強(qiáng)自身能力的培養(yǎng),通過對西方優(yōu)秀小號作品的演奏與熟練掌握,使得自己的小號演奏水平不斷提高,同時還要加強(qiáng)對于我國民族音樂的學(xué)習(xí),努力探索我國民族音樂的特色,形成自身獨(dú)特的審美風(fēng)格以及藝術(shù)風(fēng)格,并將這種具有民族特色的審美風(fēng)格融入到小號作品的演奏中去,促進(jìn)我國小號藝術(shù)發(fā)展的民族化進(jìn)程。
在促進(jìn)中國小號藝術(shù)的民族化發(fā)展進(jìn)程中,中國的民族音樂會對小號藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生影響,不同民族的音樂風(fēng)格是不同的,因而在于小號藝術(shù)的融合發(fā)展中會形成不同的藝術(shù)流派,這會使得我國的小號藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。如蒙古音樂是一種抒情敘事的民歌,代表了自由與理想,這種充滿旋律與動力的民族音樂能夠?yàn)槲覈√査囆g(shù)的民族化發(fā)展提供充足的動力。因而在我國小號藝術(shù)發(fā)展的民族化進(jìn)程中,與各民族音樂文化的交流融合是必不可少的,只有在相互融合的基礎(chǔ)上才能夠得到共同發(fā)展。
結(jié)語
中國小號發(fā)展的民族化進(jìn)程是社會發(fā)展的要求,因而我們要加強(qiáng)對小號藝術(shù)發(fā)展的探索力度,同時還要培養(yǎng)出更多的具有專業(yè)的水平的小號演奏家,在專業(yè)的小號演奏家的帶領(lǐng)下,促進(jìn)我國小號藝術(shù)發(fā)展的民族化。
參考文獻(xiàn):
[1]王紅興.試論小號演奏藝術(shù)的民族化[J].華章,2013,(02).
[2]亓迎春.小號形制的流變與演奏藝術(shù)的發(fā)展[J].音樂探索,2008,(04).
[3]亓迎春.淺論中國小號作品創(chuàng)作和演奏的民族化問題[J].中國音樂,2008,(02).



