成為一名大學(xué)心理老師已經(jīng)有三年多的時(shí)間了，碰到過(guò)各種各樣的心理問(wèn)題和心理疾病，但是我卻越來(lái)越覺(jué)得所謂的“心理問(wèn)題”往往只是表象，內(nèi)在里是當(dāng)代學(xué)生對(duì)于生活的態(tài)度有著越來(lái)越多說(shuō)不清道不明的矛盾與困惑。首先是關(guān)于生命的問(wèn)題。

曾經(jīng)在我們的大學(xué)生活中，每個(gè)人與宿舍的同學(xué)或多或少都有過(guò)爭(zhēng)吵與矛盾，然而我們從未曾想過(guò)，這簡(jiǎn)單的矛盾會(huì)導(dǎo)致多么嚴(yán)重的后果，可能女孩子互相不理不睬，過(guò)幾天卻又一起逛街購(gòu)物，復(fù)習(xí)考試；男孩子則互相掄幾拳頭，隔天就勾肩搭背哥兒倆好起來(lái)。

然而現(xiàn)在，我見(jiàn)過(guò)不止一個(gè)宿舍里對(duì)其中一位同學(xué)抱有或多或少的擔(dān)心，擔(dān)心他或她對(duì)宿舍里的其他同學(xué)構(gòu)成生命的威脅。有一個(gè)女生宿舍，幾位同學(xué)懷疑另一位室友有偷盜行為，在其他同學(xué)的見(jiàn)證下檢查了該室友的柜子發(fā)現(xiàn)了贓物。然而該室友并不承認(rèn)偷盜，而是不小心收錯(cuò)了衣服。但是這幾位同學(xué)依然要求這位室友換宿舍，理由是一直以來(lái)這個(gè)室友跟她們的關(guān)系都不好，這次她們檢查了她的衣柜，還不知道她會(huì)怎么報(bào)復(fù)她們呢，說(shuō)不定還會(huì)像復(fù)旦大學(xué)的林某一樣給她們投毒呢！甚至她們?cè)趫?bào)告老師的當(dāng)天晚上就已經(jīng)決定不再回宿舍睡覺(jué)，直到該室友搬出來(lái)。

且不論這位室友是否真的有偷盜行為，單就是幾位同學(xué)的擔(dān)心就讓人有種莫名的心寒。我們對(duì)于身邊同學(xué)的信任就只剩下這么點(diǎn)了么？是什么讓我們?nèi)绱瞬话玻慨?dāng)我們調(diào)侃著對(duì)朋友們說(shuō)“謝室友不殺之恩”時(shí)，我們的心底又會(huì)泛起怎樣的波瀾？

然而我又真的能夠理解她們的擔(dān)心，從1995年清華大學(xué)女生朱令被投毒，導(dǎo)致終生殘疾，到1997年和2013年，北京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)也分別發(fā)生投毒案，甚至就在剛才我正在寫(xiě)這些文字的時(shí)候網(wǎng)絡(luò)上又傳來(lái)消息，一名中學(xué)生因?yàn)楹屯瑢W(xué)發(fā)生口角，居然持刀刺死了自己的同學(xué)。一樁樁慘劇讓我們震驚的同時(shí)也讓我們不禁感嘆，在現(xiàn)今青少年的心中，生命之于他們究竟是怎樣的存在？在復(fù)旦大學(xué)投毒事件發(fā)生之后，北京大學(xué)教授錢(qián)理群就曾評(píng)論道：“我們的一些大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’，他們高智商、世俗、善于表演、懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。”這樣的人，他們可以成功，可以出息，甚至可以所謂的“光宗耀祖”，但是他們卻缺乏人最根本的“對(duì)于生命的敬畏之心”。我們的教育在培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力，綜合素質(zhì)甚至也越來(lái)越關(guān)注學(xué)生的心理健康的同時(shí)，卻忘記了最關(guān)鍵的生命教育。所以，有越來(lái)越多對(duì)生命漠視的人，也有越來(lái)越多對(duì)生命漠視產(chǎn)生懼怕的人。

其次是關(guān)于生活的問(wèn)題。

作為一名心理老師，我在課堂上組織過(guò)一些有意思的心理活動(dòng)，希望學(xué)生在游戲中、體驗(yàn)中獲得成長(zhǎng)。然而參與者寥寥無(wú)幾，更多的學(xué)生埋頭在作業(yè)或者手機(jī)里，只在有笑聲的時(shí)候抬頭看一眼，笑一笑。然而這些學(xué)生往往在下課后會(huì)找我抱怨，學(xué)校生活太無(wú)聊了，每天除了學(xué)習(xí)睡覺(jué)，就只有上網(wǎng)玩游戲或者聊天。

這些學(xué)生很像一個(gè)故事當(dāng)中的一群年輕人，他們到處尋找快樂(lè)，卻遇到了許多煩惱、憂愁和痛苦。于是他們向蘇格拉底請(qǐng)教，快樂(lè)到底在哪里？蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我造一條船吧！”這群年輕人暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事兒放在一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹(shù)，挖空樹(shù)心，造出了一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。蘇格拉底問(wèn)：“孩子們，你們快樂(lè)嗎？”他們齊聲回答：“快樂(lè)極了！”蘇格拉底道：“快樂(lè)就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目的忙得無(wú)暇顧及其他的時(shí)候突然來(lái)訪?！?/p>

每天早晨上班時(shí)，我都能在公交車上碰到一位老人，年紀(jì)有些大但精神矍鑠的樣子。有個(gè)中年婦女給他讓座位，他笑呵呵的說(shuō)“不用，不用，”中年婦女說(shuō)“你這么大年紀(jì)了，讓你站著我多不好意思的，”老人依然笑呵呵的說(shuō)“我不大，我才92歲呢！”滿車的人都聽(tīng)到了，也都露出了欽佩的目光。在接下來(lái)老人與婦女的交談中我知道了，老人曾經(jīng)是設(shè)計(jì)工作者，退休后就參與了很多老年團(tuán)體活動(dòng)，現(xiàn)在每天早晨8點(diǎn)都要到蓮湖公園去唱歌。老人和我在同一站上的車，到蓮湖公園大約有七八站的路程。今天我再次遇到了老人，才發(fā)現(xiàn)他居然是坐另一趟車到我所在的站，然后再換乘和我同樣的車到蓮湖公園的。這樣一位老人，沒(méi)有人逼著他參加這些活動(dòng)，但是他愿意，他投入，所以即使每天要早起，要倒車，但是他很快樂(lè)，并且也能把這種快樂(lè)與投入傳遞給周圍的人。

快樂(lè)需要投入，生活亦需要投入。我們每個(gè)人的生活都不會(huì)轟轟烈烈，但就是這平淡無(wú)奇的生活，有的人樂(lè)在其中，有的人卻眉頭緊皺。沒(méi)有什么事情是你不用真實(shí)投入與體察就能夠感受到興趣與快樂(lè)的。當(dāng)我們常常抱怨生活“無(wú)聊”、心情“郁悶”的時(shí)候，我們能否又問(wèn)問(wèn)自己，我們又為生活投入了些什么。

最后是關(guān)于責(zé)任的問(wèn)題。

今年開(kāi)選修課，出現(xiàn)了一個(gè)非常有意思的事情。一般來(lái)說(shuō)心理健康類的選修課程在工科院校是非常受歡迎的，因?yàn)辄c(diǎn)名少，內(nèi)容簡(jiǎn)單，容易過(guò)。所以在選課系統(tǒng)開(kāi)啟的第一時(shí)間，這樣的課程往往就被搶選一空。而在我們學(xué)校，學(xué)生第一個(gè)禮拜試聽(tīng)后還可以再次進(jìn)行改選或者退選。為了增加課程的互動(dòng)性，我在今年的課程中增加了一項(xiàng)調(diào)查項(xiàng)目，發(fā)布一些心理學(xué)的小調(diào)查和小實(shí)驗(yàn)，由學(xué)生自行在校園中進(jìn)行，最后在課堂中展示結(jié)果。然而，第一節(jié)課發(fā)布調(diào)查項(xiàng)目并分組后，第二節(jié)課退選和改選的人數(shù)多達(dá)21人，甚至還有一個(gè)調(diào)查小組的組長(zhǎng)，在接到我的提示短信后才回復(fù)，“對(duì)不起老師，我已經(jīng)改選了其他課程，請(qǐng)您選其他同學(xué)做組長(zhǎng)吧！”回復(fù)很有禮貌，但是我還是想問(wèn)一問(wèn)：同學(xué)，你的責(zé)任心在哪里？

面對(duì)這樣的結(jié)果，我無(wú)法表達(dá)我復(fù)雜的心情。如果我布置實(shí)驗(yàn)調(diào)查的行為也是一次實(shí)驗(yàn)的話，那么實(shí)驗(yàn)的結(jié)果讓我們感到很遺憾?，F(xiàn)實(shí)生活中有太多我們?cè)富虿辉缸龅氖虑椋刹坏梦覀兲籼魭?。碰到?wèn)題，我們是不是就可以落荒而逃？不想干了，我們是不是就可以撂下挑子，放下責(zé)任？試問(wèn)這樣的人，誰(shuí)敢再跟他合作，誰(shuí)敢讓他承擔(dān)重大的任務(wù)？

我們不止一次在網(wǎng)絡(luò)上、媒體上看到這樣的故事，年幼的孩子或者年邁的老人用他們?nèi)崛醯募绨蛑沃Э嗟募彝?。他們可以逃離，他們可以祈求施舍，但是他們沒(méi)有，他們選擇堅(jiān)持，他們用生命中最大的能量選擇堅(jiān)持。然而我們的學(xué)生僅僅在一次小小的實(shí)驗(yàn)中就退縮了，放棄了。生命也許由不得我們選擇，也充滿著許多我們不愿做卻不得不做的事情，如果“被選擇”是我們的不幸，那我們又怎能不去好好做讓我們的不幸更加不幸呢？

關(guān)于生命、生活、責(zé)任，我們有太多想說(shuō)的要說(shuō)的，然而有時(shí)又不能說(shuō)得清楚明白。就像老師對(duì)于學(xué)生，總是想告訴他們什么是對(duì)的，但有時(shí)說(shuō)出來(lái)的他們要么不相信要么不能理解。所以我想，不論是生命、生活還是責(zé)任，要想通透就只能貼近，這是一種態(tài)度的傳遞，而不能靠言語(yǔ)的傳授。與其告訴他們什么是對(duì)的，不如告訴他們?nèi)绾稳プ约簩ふ沂裁词菍?duì)的，什么是合適的。也許這就是授之以漁的真諦吧！