學(xué)校的德育工作是以學(xué)校為軸心的“家庭—學(xué)?！鐣?huì)教育的聯(lián)合體”，當(dāng)代學(xué)校教育的德育功能必須在家庭、社會(huì)有意識(shí)的合作中才能達(dá)到充分的發(fā)揮。但由于貧困山區(qū)的家庭狀況、學(xué)校條件、社會(huì)環(huán)境的特殊性，就給中小學(xué)德育工作帶來(lái)了一系列新的課題。

就榆林市來(lái)說(shuō)，多數(shù)小學(xué)和初級(jí)中學(xué)分布在山區(qū)貧困縣各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)。三十多年的改革開(kāi)放雖然給貧困山區(qū)人帶來(lái)了溫飽，生產(chǎn)、生活條件達(dá)到前所未有的改善和發(fā)展，但與城市和發(fā)達(dá)地區(qū)相比較，這里交通不便，信息閉塞，文化生活相對(duì)落后，部分家長(zhǎng)觀念保守陳舊，和學(xué)校教育的要求差距明顯。有些家長(zhǎng)甚至對(duì)孩子灌輸一些不正確的思想。說(shuō)什么你現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，考上好大學(xué)，就是為了丟鋤把，跳出咱這窮山溝，到城市去掙大錢(qián)，當(dāng)大官，光宗耀祖，舒舒服服地生活。也有家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)大學(xué)畢業(yè)生找工作很難，學(xué)的知識(shí)回農(nóng)村又用不上，書(shū)念不念一樣。新的“讀書(shū)無(wú)用”之風(fēng)有蔓延趨勢(shì)。加之山區(qū)舊風(fēng)俗習(xí)慣根深蒂固，求神、拜佛等迷信活動(dòng)泛濫嚴(yán)重，賭博等惡習(xí)流傳甚廣，嚴(yán)重影響著青少年的健康成長(zhǎng)。

貧困山區(qū)的建設(shè)與發(fā)展，迫切要求山區(qū)學(xué)校在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，調(diào)整德育內(nèi)容，改革、探索德育方法，充分發(fā)揮學(xué)校聯(lián)系家庭、社會(huì)的作用，繼承弘揚(yáng)樸實(shí)厚道充滿(mǎn)正能量的家風(fēng)社俗。充分利用信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)手段，開(kāi)辟具有貧困山區(qū)特點(diǎn)的新的育人途徑，用科學(xué)文化知識(shí)凈化育人環(huán)境。為貧困山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)小康社會(huì)培養(yǎng)用得上的人才打好基礎(chǔ)。

本文就貧困山區(qū)中小學(xué)的德育課題談幾點(diǎn)建議供同仁商榷。

一、把愛(ài)國(guó)主義教育等德育內(nèi)容與學(xué)農(nóng)、愛(ài)農(nóng)教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情

要鼓勵(lì)畢業(yè)生回鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)自己的美好夢(mèng)想，不要一概用遠(yuǎn)大抱負(fù)、升學(xué)光榮等激發(fā)學(xué)生去擠高考的“獨(dú)木橋”。真正將學(xué)農(nóng)、愛(ài)農(nóng)教育滲透到各科教學(xué)及團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)中去。根據(jù)學(xué)校實(shí)際，開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?？梢哉?qǐng)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民企業(yè)家、成績(jī)突出的合作社、種養(yǎng)殖專(zhuān)業(yè)戶(hù)等到學(xué)校介紹他們依靠科學(xué)、勤勞致富的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化課和農(nóng)技知識(shí)的積極性。帶學(xué)生深入田間地頭，幫村民進(jìn)行果樹(shù)培育、病害防治，配置化肥、農(nóng)藥、測(cè)量大棚、溫度濕度等，讓學(xué)生感知?jiǎng)邮值目鞓?lè)，培養(yǎng)勞動(dòng)興趣。也可將學(xué)生所寫(xiě)的“家鄉(xiāng)的明天”等作文帶回去給家長(zhǎng)（或村干部）批閱、參考。通過(guò)邀請(qǐng)鄉(xiāng)村干部講鄉(xiāng)情村史，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的過(guò)去，在與今天對(duì)比中自然萌發(fā)愛(ài)鄉(xiāng)之情。組織瀏覽當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝，觀光保護(hù)秀美山川等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，以物激情，以景染情，使學(xué)生切身體會(huì)到家鄉(xiāng)的可愛(ài)、山河的美麗。激勵(lì)深化貧困山區(qū)的孩子，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情，堅(jiān)定其改變家鄉(xiāng)面貌，建設(shè)小康社會(huì)的信念。

二、針對(duì)貧困山區(qū)特點(diǎn)，加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)，信息技術(shù)教育使學(xué)校真正成為山區(qū)建設(shè)人才的搖籃，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事，用事實(shí)調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)送子女上學(xué)的積極性

中學(xué)生雖有一定的文化知識(shí)，但無(wú)一技之長(zhǎng)，畢業(yè)回鄉(xiāng)后，不能很好地適應(yīng)山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)技能型人才的需要。因此，學(xué)校必須根據(jù)自己的實(shí)際，充分利用勞動(dòng)技術(shù)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能教育，回鄉(xiāng)后能管用。這樣讓農(nóng)民感受到學(xué)校教育與他們切身利益是掛鉤的。家長(zhǎng)才會(huì)主動(dòng)支持學(xué)校，積極送子女上學(xué)，新的“讀書(shū)無(wú)用論”的市場(chǎng)就會(huì)縮小，流失生也會(huì)大大減少。有條件的學(xué)校也可以利用當(dāng)?shù)乜萍际痉秷@、小農(nóng)場(chǎng)、小養(yǎng)殖場(chǎng)等實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地，舉辦各種實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)班，力爭(zhēng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)一門(mén)或幾門(mén)山區(qū)農(nóng)村的實(shí)用技術(shù)，畢業(yè)后能用得上，使其真正成為貧困山區(qū)建設(shè)的有用人才。

三、采取多種方式，提高家長(zhǎng)素質(zhì)，辦好家長(zhǎng)學(xué)校，利用學(xué)生促進(jìn)家庭教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的統(tǒng)一

（一）動(dòng)員學(xué)生幫助家長(zhǎng)學(xué)習(xí)文化，提高認(rèn)識(shí)，改進(jìn)家庭教育現(xiàn)狀。針對(duì)山區(qū)學(xué)校留守兒童多，家長(zhǎng)多半是爺爺奶奶這種現(xiàn)狀，對(duì)一些半文盲或者文化水平較低的家長(zhǎng)，學(xué)校可以動(dòng)員教師、學(xué)生利用節(jié)假日、茶余飯后幫助家長(zhǎng)讀書(shū)識(shí)字、共同學(xué)習(xí)家教知識(shí)?？蓪⒕幼∨R近的學(xué)生組成學(xué)雷鋒活動(dòng)小組，照顧老人、幫村民讀書(shū)、看報(bào)、搞衛(wèi)生，幫困難戶(hù)干零活等，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，逐步養(yǎng)成尊老愛(ài)幼的思想品德。帶動(dòng)家長(zhǎng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，改善家庭文化氛圍。教育家長(zhǎng)解放思想，積極配合，支持學(xué)校的工作，這樣，既鍛煉學(xué)生，又改變了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的認(rèn)識(shí)。

（二）發(fā)揮學(xué)校教育功能，指導(dǎo)促進(jìn)家庭教育。針對(duì)農(nóng)村家長(zhǎng)普遍文化較低的實(shí)際，辦好家長(zhǎng)學(xué)校。學(xué)校應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地舉辦專(zhuān)題講座，向家長(zhǎng)介紹家教基本理論知識(shí)，學(xué)習(xí)科普理論知識(shí)。針對(duì)青少年生理、心理發(fā)展的規(guī)律特點(diǎn)；也可將生理衛(wèi)生知識(shí)、如何防御性侵犯、怎樣進(jìn)行自我保護(hù)等常識(shí)，印成家教宣傳材料發(fā)給家長(zhǎng)，供學(xué)生、家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)，使每個(gè)家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，逐步改善家教環(huán)境。定期召集家長(zhǎng)在一起座談交流家教經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于家庭教育突出的家長(zhǎng)，學(xué)校給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，讓家庭真正成為學(xué)生的第二課堂。

四、利用貧困山區(qū)有利條件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育，塑造健康心理，傳承優(yōu)良的家風(fēng)民俗，真正學(xué)會(huì)做人

山區(qū)人誠(chéng)實(shí)勇敢，勤勞頑強(qiáng)，特別是陜北山區(qū)更具有典型性。陜北是中國(guó)革命的發(fā)祥地，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，還是改革開(kāi)放時(shí)代，陜北人憑借一股艱苦奮斗的革命精神，創(chuàng)建了不可磨滅的豐功偉績(jī)。山區(qū)學(xué)?？衫眠@一教育優(yōu)勢(shì)，通過(guò)請(qǐng)當(dāng)?shù)乩霞t軍、老英雄宣講革命先輩艱苦創(chuàng)業(yè)的動(dòng)人事跡，組織學(xué)生到延安革命圣地或當(dāng)?shù)氐掠逃?、建設(shè)工地等參觀訪問(wèn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)教育。讓學(xué)生知道家鄉(xiāng)人的勤勞偉大。也可請(qǐng)當(dāng)?shù)氐赖履７?、好婆媳等先進(jìn)人物，介紹他們大公無(wú)私、勤儉持家、尊老愛(ài)幼動(dòng)人事跡，使同學(xué)們能深刻體會(huì)到家鄉(xiāng)人的可敬、可親，汲取精神正能量，養(yǎng)成健康的心理素質(zhì)，自覺(jué)傳承優(yōu)秀的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，憧憬山區(qū)發(fā)展的美好夢(mèng)想。激勵(lì)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而使學(xué)生牢固樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想理念，真正學(xué)會(huì)做人。

五、充分發(fā)揮文明窗口的作用，移風(fēng)易俗，優(yōu)化山區(qū)育人環(huán)境。

（一）針對(duì)貧困山區(qū)信息閉塞，文化落后的現(xiàn)狀，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展“多讀書(shū)、讀好書(shū)”活動(dòng)。動(dòng)員教師、學(xué)生幫助各村舉辦“鄉(xiāng)村書(shū)屋”制定“文明公約”，協(xié)助村上辦好板報(bào)、壁報(bào)，建設(shè)“知識(shí)窗口”等，利用廣播、電視、電腦網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，宣傳黨的農(nóng)村政策，對(duì)群眾進(jìn)行建設(shè)小康社會(huì)的教育，介紹致富經(jīng)驗(yàn)，提供經(jīng)濟(jì)信息，推廣科普知識(shí)，使得山區(qū)人能逐步解放思想，更新觀念。宣傳法律知識(shí)，進(jìn)行法制教育，提高法律意識(shí)，逐步消除賭博、封建迷信等惡習(xí)，用科學(xué)進(jìn)步的精神食糧去填補(bǔ)山區(qū)的“貧困”。

（二）學(xué)校應(yīng)支持幫助回鄉(xiāng)青年辦好“青年之家”、“中老年活動(dòng)中心”等文化場(chǎng)所，讓琴、棋、書(shū)、畫(huà)也能走進(jìn)山區(qū)人家，為山區(qū)人開(kāi)辟汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)、消遣、娛樂(lè)的小天地。組織傳承、秧歌、說(shuō)書(shū)、雜技、舞蹈等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種地方文藝劇種。自編自演，挖掘當(dāng)?shù)亟】迪蛏系奈乃囁夭?，謳歌山區(qū)新人新事，展示山區(qū)人的精神面貌。利用春節(jié)和農(nóng)閑時(shí)間廣泛開(kāi)展活動(dòng)，走村到戶(hù)，用豐富多彩的文藝形式，活躍山區(qū)人的文化生活。以充滿(mǎn)正能量的時(shí)代風(fēng)尚，挑戰(zhàn)根深蒂固的陳規(guī)陋習(xí)，逐步改變傳統(tǒng)觀念，移風(fēng)易俗。讓健康文明之風(fēng)吹遍貧困山區(qū)的溝溝峁峁，用知識(shí)的甘泉來(lái)凈化山區(qū)的育人環(huán)境。