獨(dú)立學(xué)院思政課課堂實(shí)踐教學(xué)有效性的探討 ——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例
作者:延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院 陜西西安 張 敏
發(fā)布時(shí)間:2015-05-26 15:53:00
【摘 要】獨(dú)立學(xué)院由于自身?xiàng)l件限制,加之學(xué)生自身的特點(diǎn)以及實(shí)踐本身的效用決定了應(yīng)以課堂實(shí)踐為主。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程為例,建議整合課程內(nèi)容,開展專題講解,以專題為依托展開課堂實(shí)踐教學(xué)。同時(shí),在實(shí)踐教學(xué)中教師要正確弘揚(yáng)主旋律,反對(duì)偽勵(lì)志并嘗試改革課程考核方式,以提高思政課實(shí)效性。
【關(guān)鍵詞】思政課 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 課堂實(shí)踐教學(xué)
基金項(xiàng)目:本文系陜西省教育廳教學(xué)改革研究項(xiàng)目“構(gòu)筑高校思政課大課堂,完善實(shí)踐教學(xué)改革研究”的階段性研究成果(項(xiàng)目編號(hào):13BY117)。
實(shí)踐教學(xué)除了傳統(tǒng)的走出課堂、參觀調(diào)查、參與社會(huì)活動(dòng)等基本形式,也包括廣義的實(shí)踐教學(xué),即除了理論講授之外的所有與實(shí)踐相關(guān)的教學(xué)方式,既可以在課堂內(nèi)進(jìn)行也可以在課堂外進(jìn)行。[1]作者系獨(dú)立學(xué)院思政課教師,多年教學(xué)中深感走出課堂進(jìn)行實(shí)踐的困難,認(rèn)為思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)以課堂為主。
獨(dú)立學(xué)院以課堂實(shí)踐教學(xué)為主的原因
1.獨(dú)立學(xué)院的實(shí)際情況要求以課堂實(shí)踐教學(xué)為主
⑴實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足。思政課在某種程度上處于“理論上重要,事實(shí)上不重要”的尷尬境地,投資者為了節(jié)約成本,學(xué)校管理者也不夠重視,往往不劃撥或壓縮對(duì)思政課的資金投入,導(dǎo)致課外實(shí)踐無法開展。
⑵實(shí)踐教學(xué)主體能力有限。獨(dú)立學(xué)院思政課教師以年輕女性為主,年輕意味著社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足,組織課外實(shí)踐難以取得較好效果。加之每位教師承擔(dān)較大的教學(xué)工作量,沒有充足的時(shí)間和精力去開展課外實(shí)踐。
⑶實(shí)踐教學(xué)組織難度大。思政課基本都采取大班授課,學(xué)生數(shù)量多,組織開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相當(dāng)困難。學(xué)生外出實(shí)踐安全問題也無法得到保證,教師一般不愿組織開展。
2.學(xué)生自身的特點(diǎn)決定要不斷加強(qiáng)課堂實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)
相比普通高校招收的“一、二本”學(xué)生,獨(dú)立學(xué)院學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱,但思想活躍、思維敏捷、動(dòng)手能力強(qiáng),傾向于在課堂上表達(dá)自身的看法,展現(xiàn)自我。而且大學(xué)課堂如果只是一味的教師講,學(xué)生聽,效果肯定不佳,還會(huì)引發(fā)學(xué)生的反感與抵觸情緒,所以每節(jié)課留出一部分時(shí)間進(jìn)行課堂實(shí)踐,既符合教學(xué)規(guī)律,吻合學(xué)生實(shí)際,也契合獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。
3.實(shí)踐本身的效用決定了要開辟出課堂實(shí)踐教學(xué)
思政課教學(xué)過程中經(jīng)常會(huì)有這樣的現(xiàn)象:教師臺(tái)上講得滔滔不絕,學(xué)生臺(tái)下聽得津津有味,一旦學(xué)生走出課堂,并不能將所學(xué)內(nèi)容與自身行為結(jié)合起來,這就造成理論與實(shí)踐、課堂與實(shí)際相脫節(jié),如何實(shí)現(xiàn)知到行的轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一,這就得發(fā)揮實(shí)踐的作用。實(shí)踐教學(xué)能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識(shí),培育學(xué)生科學(xué)的批判精神和探究發(fā)現(xiàn)能力,培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力、語言表達(dá)能力和分析解決問題的能力。[2]理論教學(xué)的所有內(nèi)容只有通過實(shí)踐,才能內(nèi)化到心靈深處,通過心靈的觸動(dòng),進(jìn)而具體化到實(shí)際行動(dòng)中。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程課堂實(shí)踐教學(xué)有效性探索
1.適應(yīng)大學(xué)新生活,確立人生新目標(biāo)
步入“象牙塔”的新生,會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活和高中時(shí)代有很大的區(qū)別。教師播放一段“畫出來的大學(xué)生活”動(dòng)漫讓學(xué)生對(duì)大學(xué)生活有一個(gè)初步了解。然后就“你想象中的大學(xué)生活是什么樣的?”“大學(xué)生活與以往相比有哪些不同?”“對(duì)學(xué)習(xí)生活有哪些不適應(yīng)的地方?”等問題進(jìn)行討論,新生既有熱情激情,又有切身體會(huì),積極表達(dá)自己的想法,教師也大致了解了學(xué)生的心聲。部分同學(xué)由于成績不理想,進(jìn)入三本院校,深感悲觀失望,恰時(shí)引入劉歡的一首“從頭再來”,告訴學(xué)生:有時(shí)候,忘記比銘記更好,因?yàn)橥浛梢詮念^再來,忘記可以輕裝出發(fā)?,F(xiàn)在從頭開始,未來掌握在自己手里,及時(shí)明確自身新目標(biāo)。
2.肩負(fù)歷史使命,提高自身素質(zhì)
歷史不容否認(rèn),教師用一組歷史的圖片或視頻回顧中華民族的歷史進(jìn)程,讓學(xué)生意識(shí)到國家面臨的多重挑戰(zhàn),深知自己身上肩負(fù)的歷史新使命,堅(jiān)信“小我雖小,應(yīng)該為成為建設(shè)偉大事業(yè)的一員而自豪”。針對(duì)學(xué)生素質(zhì),就“你入學(xué)后的感受和情緒”、“談?wù)勛陨硭刭|(zhì)現(xiàn)狀”以及“大學(xué)階段的素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)”等問題展開討論,學(xué)生立志四年大學(xué)生活中會(huì)不斷充實(shí)自己,完善自我,扛起歷史的重任。
3.樹立堅(jiān)定信念,放飛理想翅膀
很多大學(xué)生感覺堅(jiān)定信念、實(shí)現(xiàn)理想似乎遙不可及,踐行更難。對(duì)此,教師組織了“信念凝聚力量”的主題演講,在激情的演說中激發(fā)學(xué)生對(duì)理想信念的認(rèn)知。理想的實(shí)現(xiàn)不可能一蹴而就,需要?dú)q月的積累和沉淀,所以鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真思考自己在一學(xué)期、本年度內(nèi)或四年里要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),制訂一個(gè)明確的、合理的規(guī)劃,然后大膽“說出自己的理想”,并請(qǐng)舍友或其他同學(xué)作為見證人,監(jiān)督其行為,見證其成績。
4.熱愛祖國,從我做起
愛國不僅是一種情感投入,更需要用行動(dòng)去踐行。教師組織了“我心目中的偉人”、“今天,這樣的愛國行為讓我感動(dòng)”等主題演講,開展愛國知識(shí)競(jìng)答、“美麗家鄉(xiāng)圖片展”、愛國歌曲競(jìng)賽等活動(dòng),既營造了良好的愛國氛圍,也有助于學(xué)生對(duì)我國歷史文化和地理環(huán)境等的了解;還針對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)(如“釣魚島事件”)展開討論,通過當(dāng)時(shí)的游行場(chǎng)面和打砸搶燒畫面,肯定學(xué)生的愛國熱情,同時(shí)正確引導(dǎo)學(xué)生理性愛國。
5.樹立正確的人生觀,實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生
針對(duì)消極的人生態(tài)度,錯(cuò)誤的人生追求,教師圍繞汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流等災(zāi)難中的感人時(shí)刻,結(jié)合“最美人物”展現(xiàn)出來的真善美,讓學(xué)生看到社會(huì)文明的覺醒,人性光輝的復(fù)蘇,重新思考人生價(jià)值的真諦。思考把生命的大部分光陰和經(jīng)歷都放在對(duì)金錢和地位的追求上到底值不值得,生活中是否還存在很多更加重要但是卻被我們一次次忽略的東西。學(xué)生也表示我們更需要關(guān)注在人生這個(gè)過程中,自己經(jīng)歷了什么,體驗(yàn)了什么,感受了什么,獲得了什么,付出和給予了什么。
6.優(yōu)化心理素質(zhì),增進(jìn)心理健康
大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)特殊群體,在學(xué)習(xí)、生活、交友、戀愛、擇業(yè)等方面會(huì)遇到很多沖突和矛盾,如果不能有效疏導(dǎo),合理解決這些問題,久而久之會(huì)形成心理障礙。對(duì)此,教師聯(lián)合學(xué)校心理咨詢中心,在學(xué)生中發(fā)放“心理健康調(diào)查問卷”,進(jìn)行“心理健康測(cè)試”,發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象和問題,分析總結(jié)得出一些基本結(jié)論,并提出解決問題的建議和方法,期望對(duì)大學(xué)生的心理健康狀況有所裨益。
7.心存感恩,讓世界充滿愛
感恩缺失會(huì)使下一代成為冷漠之人,會(huì)使社會(huì)失去起碼的良心。對(duì)此,教師播放了一些教師感恩教育《愛父母篇》(或鄒越感恩教育《讓世界充滿愛》片段),觸動(dòng)學(xué)生心弦,隨后啟發(fā)學(xué)生回憶生活中的點(diǎn)滴,給父母寫一封信或編發(fā)條短信,感恩父母的撫育之恩。在此基礎(chǔ)上,通過分享“感動(dòng)中國人物”的故事,把這種感恩擴(kuò)展到感謝師長的教誨之恩,感謝他人的幫助之恩,感謝社會(huì)的給予之恩,并將這種感恩之情付諸行動(dòng)。
8.培育職業(yè)精神,樹立誠信品質(zhì)
團(tuán)結(jié)合作在工作中發(fā)揮著重要作用。現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生經(jīng)歷簡單,未受過挫折,缺乏吃苦耐勞精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。對(duì)此,教師把學(xué)生分成若干組,開展“成語接龍”游戲,充分發(fā)揮集體的力量,凝聚集體智慧,比賽哪組接的成語最多。還可確立主題,分組討論,每組選出代表發(fā)言,發(fā)言成績代表整組的成績,學(xué)生顧忌到集體的榮譽(yù),普遍比較重視。
9.提高自信心,擴(kuò)大人際交往
每個(gè)人都不是離群索居的,必須與他人交往,但有部分同學(xué)由于自己來自偏遠(yuǎn)農(nóng)村、成績不佳或相貌不好等原因而封閉自己,回避交往。為了讓學(xué)生邁出交往的第一步,教師鼓勵(lì)同一課堂的兩個(gè)班學(xué)生互相認(rèn)識(shí),通過交流,他們互換聯(lián)系方式,學(xué)會(huì)了大膽和融合,并表示交往其實(shí)并不難。就學(xué)生不自信問題,開展“寫出他(她)的優(yōu)點(diǎn)”活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生看到自己身上的閃光點(diǎn),抬起頭來走路,人生會(huì)更精彩。
10.遵守社會(huì)公德,踐行網(wǎng)絡(luò)文明
現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)現(xiàn)狀不容樂觀,社會(huì)公德缺失比較嚴(yán)重。課堂上,我們展開調(diào)查“你身邊最不文明或你最討厭的社會(huì)公德缺失現(xiàn)象”。學(xué)生結(jié)合實(shí)際,深有體會(huì),紛紛表示自己的憤慨,強(qiáng)調(diào)自己會(huì)做一個(gè)文明人。然后深入校園,觀看“校園十大不文明現(xiàn)象”短劇,旨在揭示校園不文明現(xiàn)象,讓學(xué)生從自身做起,讓校園文明永放光芒。
11.正確對(duì)待愛情,憧憬美好婚姻
由一首龐龍的“幸福的兩口子”歌曲引入,讓學(xué)生在輕松愉快溫馨的氛圍中,對(duì)愛情婚姻有一份期許。就這個(gè)人類永恒的話題,教師組織了“大學(xué)期間是否應(yīng)該談戀愛”、“愛情是否需要考驗(yàn)”、“選擇你愛的人還是愛你的人”等辯題,學(xué)生很感興趣,積極表達(dá)自身想法,刻畫自己理想的人生伴侶,憧憬將來美好的婚姻生活,課堂氣氛活躍。
12.增強(qiáng)法律意識(shí),遵守法律規(guī)范
大學(xué)生應(yīng)掌握基本法律知識(shí),具備良好法律素質(zhì)。教師主要就公共生活中的相關(guān)法律規(guī)范、刑法、民法、婚姻法主要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解,結(jié)合“今日說法”展開案例討論,通過對(duì)一些典型材料的分析,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)法律意識(shí),運(yùn)用法律保護(hù)自己,提高分辨善惡是非美丑的能力,做一名遵紀(jì)守法的合格公民。
教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中需要關(guān)注的問題
1.正確弘揚(yáng)主旋律
思政課教師要有堅(jiān)定的政治信念,強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感。由于肩負(fù)著弘揚(yáng)社會(huì)主旋律的歷史使命,有些教師上課只宣講社會(huì)正面的、光明的、美好的事物,不敢就社會(huì)丑惡現(xiàn)象開展討論辯論。認(rèn)為學(xué)生接觸了社會(huì)陰暗面會(huì)懷疑馬克思主義的正確性,會(huì)動(dòng)搖對(duì)社會(huì)主義制度的信心。其實(shí)越是回避越會(huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)思政課的反感。教師不能掩飾陰暗面的存在,可以適量引入陰暗面素材,并就陰暗面產(chǎn)生的原因、本質(zhì)、危害等進(jìn)行深入的剖析,正確引導(dǎo)學(xué)生明辨是非,堅(jiān)定立場(chǎng),這種方式才是正確弘揚(yáng)主旋律。
2.反對(duì)偽勵(lì)志
教師期望學(xué)生成為棟梁,經(jīng)常給學(xué)生講勵(lì)志故事,用他人的成功案例激發(fā)學(xué)生,但片面地灌輸,用指標(biāo)來衡量成功,是不科學(xué)的,是一種偽勵(lì)志。青年人當(dāng)然要奮斗,但作為一名教師,片面鼓動(dòng)出人頭地,夸大所謂的成功,起碼是不負(fù)責(zé)任的。[3]教師都是有了一定社會(huì)閱歷的人,在生活中也能感受到絕大多數(shù)人是普通人,都不是金字塔的頂尖人士。如果帶著這種偽勵(lì)志的心理走向社會(huì),就會(huì)發(fā)生偏差。畢竟我們與有些成功人士時(shí)代背景不同、家庭社會(huì)背景不同、性格心理不同,太多的不同造就了不同的人生軌跡。所以在選擇典型案例時(shí),要與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、閱歷有某些共同之處,能夠引起他們思想和情感的共鳴。
3.改革考核方式
既然為了確保參與面,提高參與率,進(jìn)行了化知為行的課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),所以考核方式要突出實(shí)踐性。學(xué)生往往是考什么重視什么。為了取得“基礎(chǔ)”課課堂實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性,必須把課堂實(shí)踐內(nèi)容納入學(xué)生考核體系中,每一次學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)都應(yīng)該有所評(píng)價(jià)并記入成績。[4]對(duì)于那些上課只聽不講,不參與課堂實(shí)踐的學(xué)生,只給基礎(chǔ)分,只有參與實(shí)踐才會(huì)有較好成績。學(xué)生為了修夠?qū)W分或追求更好成績,在課堂實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)表現(xiàn)相對(duì)積極主動(dòng)。
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