【摘 要】只有不斷創(chuàng)新，人類社會(huì)才能向前發(fā)展并取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，就如創(chuàng)新思維一樣，也是優(yōu)秀人才所必備的專業(yè)素質(zhì)。美術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思維意識(shí)，能夠在個(gè)人氣質(zhì)的塑造上具有十分重要的作用。美術(shù)作為一種創(chuàng)造性的活動(dòng)教學(xué)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，不斷鼓勵(lì)學(xué)生的多向和逆向思維，在美術(shù)所獨(dú)有的意境之中創(chuàng)造并發(fā)現(xiàn)美。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維 美術(shù)教學(xué)

近日，流行于網(wǎng)絡(luò)的一則熱帖“我是美術(shù)生”，道出了我國(guó)每年數(shù)十萬(wàn)的美術(shù)學(xué)子求學(xué)的辛酸經(jīng)歷，這是對(duì)社會(huì)上存在的對(duì)美術(shù)生的誤解和自身困惑的申訴。當(dāng)代我國(guó)社會(huì)對(duì)文化的需求現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，社會(huì)沒有達(dá)成的對(duì)美術(shù)內(nèi)涵的普及，致使美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，很多進(jìn)入大學(xué)以后顯得不知所措。學(xué)什么，到底為什么學(xué)？成為一些美術(shù)專業(yè)孩子面前的最大困惑。他們對(duì)美術(shù)的興趣從開始學(xué)習(xí)就未得到明確的定位，美術(shù)專業(yè)的教學(xué)方式單一，往往脫離不了灌輸模式，本應(yīng)興趣十足的專業(yè)，變得枯燥而乏味。美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，能夠提高學(xué)生的審美和美術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)一步通過藝術(shù)的啟迪，而將單純的美術(shù)教學(xué)轉(zhuǎn)換為綜合性的美術(shù)發(fā)展，讓學(xué)生朝著多方面的方向發(fā)展。

創(chuàng)新思維在美術(shù)教學(xué)過程中的體現(xiàn)

1.美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)涵的作用

從某種程度上來(lái)說(shuō)，美術(shù)教學(xué)是一種開放式的教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，但是這種要求就會(huì)相對(duì)較高。在現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生在課堂上很難集中精力，對(duì)于學(xué)習(xí)也不是很積極，這樣的教學(xué)實(shí)效性就會(huì)很差。因此，在美術(shù)的教學(xué)過程中，要充分培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生更加積極地對(duì)待學(xué)習(xí)，能夠以更加飽滿的態(tài)度投入到美術(shù)教學(xué)過程中[1]。美術(shù)教育注重多元化的教學(xué)方式，要讓學(xué)生對(duì)美有充足的認(rèn)知，能夠在美術(shù)作品的學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)并認(rèn)知、感知美，最終能夠讓創(chuàng)新思維有所提升。

2.美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)

美術(shù)教學(xué)更講究對(duì)于大自然的觀察，這一切的創(chuàng)作靈感都來(lái)源于大自然，例如風(fēng)景或是城市中的一花一草等。所有美術(shù)教育的重點(diǎn)都能夠結(jié)合大自然的美感，在創(chuàng)作的過程中體現(xiàn)無(wú)窮的魅力。在美術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生需要感受到創(chuàng)作的樂趣，能夠充分將自己的創(chuàng)新精神展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生的創(chuàng)新性思維有所提升。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)更加認(rèn)真地關(guān)注到生活中的美，并將他們展現(xiàn)在作品中，讓更多的人感受到美術(shù)所帶來(lái)的無(wú)窮魅力。

3.美術(shù)教學(xué)創(chuàng)作階段對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)

美術(shù)教學(xué)的所有過程中，需要對(duì)美術(shù)資源進(jìn)行充分利用，要能夠整合資源并結(jié)合所有創(chuàng)造性的思維進(jìn)行聯(lián)想，從而研發(fā)創(chuàng)造性的實(shí)踐訓(xùn)練。學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的時(shí)候，就是創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的過程，創(chuàng)作階段就是激發(fā)思維的過程，要能夠充分重視學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的創(chuàng)作階段，這對(duì)于學(xué)生具有十分重要的作用[2]。一個(gè)民族要想進(jìn)步，離不開創(chuàng)新，這是國(guó)家發(fā)展源源不斷的動(dòng)力，要能夠推動(dòng)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新思維，這樣才能夠真正將應(yīng)試教育轉(zhuǎn)換為素質(zhì)教育，而美術(shù)教學(xué)就能夠促進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)一步被實(shí)施，能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

4.美術(shù)教學(xué)的結(jié)束階段對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

在美術(shù)教學(xué)課程中，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性和獨(dú)特性思維都有較高的要求，學(xué)生在創(chuàng)作完一個(gè)作品之后，就會(huì)有一種來(lái)源于喜愛美術(shù)的成就感，也正是這種成就感造就了學(xué)生下次繼續(xù)努力的一個(gè)動(dòng)機(jī)。學(xué)生在反復(fù)地不斷學(xué)習(xí)和努力過程中，就能夠促進(jìn)自己創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓自己的內(nèi)在動(dòng)力變得更加強(qiáng)大。美術(shù)教育是公認(rèn)的最好的幫助學(xué)生獲得創(chuàng)新思維的手段。通過美術(shù)教學(xué)的手段，將外在的藝術(shù)與學(xué)生的內(nèi)在相連，幫助他們挖掘自我優(yōu)勢(shì)，勇于面對(duì)出現(xiàn)的問題，積極尋找解決問題的資源與方法，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

1.在大自然與生活中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維并不是說(shuō)得到就能夠得到的，它是在不斷地探索和進(jìn)取過程中所形成的優(yōu)秀品質(zhì)，要能夠讓學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)和堅(jiān)韌不拔的毅力，以此才能夠提供生活中最為美好的事物，通過藝術(shù)加工，讓藝術(shù)作品變得更加耐人尋味。美術(shù)教學(xué)過程中，要能夠帶領(lǐng)學(xué)生回歸自然，與自然進(jìn)行充分接觸，感受藍(lán)天、白云的力量。學(xué)生在與大自然接觸的過程中，可以陶冶情操，并促使學(xué)生更加熱愛生活，將對(duì)生活的感悟展現(xiàn)在對(duì)作品的描述中[3]。無(wú)疑大自然是有魅力的，要能夠通過人的智慧，將這些自然的景觀展現(xiàn)在畫作中。通過大自然來(lái)增加自己的藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，讓學(xué)生有更加豐富的想象空間，能夠有更加豐富的創(chuàng)作欲望，在審美的過程中，展現(xiàn)事物所呈現(xiàn)的具體形態(tài)。當(dāng)然學(xué)生在觀察大自然的過程中，要能夠真正選擇自己感興趣的部分，并不斷繼續(xù)改造，摒棄一些加工過的自然景觀，在作品中一定要融入自己的想法，并充分發(fā)掘自己的創(chuàng)造力。學(xué)生在感受微風(fēng)的時(shí)候，就需要解讀自然，感受生活，并能夠激發(fā)源源不斷的想法，進(jìn)一步提升其創(chuàng)新能力和表現(xiàn)能力。在感受自然的同時(shí)，學(xué)生應(yīng)動(dòng)手去觸碰和選擇能夠再現(xiàn)其靈感的繪畫手段，再現(xiàn)出與自己生活相關(guān)的作品。在教學(xué)中，要讓學(xué)生明確美術(shù)的存在方式、涵蓋文化的推廣方式、品牌與藝術(shù)家，明確藝術(shù)主題與社會(huì)元素的聯(lián)系等多元主題并置的重要環(huán)節(jié)，提升藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性效應(yīng)在社會(huì)中推廣的方式。

2.培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，發(fā)掘出學(xué)生的創(chuàng)造性思維

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)的興趣愛好，就要提升學(xué)生的審美能力，不斷發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維，這樣能夠陶冶學(xué)生的情趣，并促進(jìn)性格的完善，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力，讓學(xué)生朝著德、智、體、美的和諧方向發(fā)展，保證精神世界可以有一定的提升。在美術(shù)教學(xué)的過程中，教師不僅僅需要告知學(xué)生感受美的方法，還要在審美之中獲取靈感，不斷將理性和感性進(jìn)行有效結(jié)合。美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣是建立在對(duì)某一學(xué)科認(rèn)知基礎(chǔ)上的，這種興趣的建立首先要尊重學(xué)生的選擇。美術(shù)作品的產(chǎn)生是建立于創(chuàng)作者的心理所需和心理表達(dá)基礎(chǔ)上的，這就要尊重學(xué)生質(zhì)樸、真誠(chéng)的表述，不要在畫面中總是追求像不像、對(duì)不對(duì)這類帶有家長(zhǎng)或教師個(gè)人情感的評(píng)判，讓學(xué)生先從自我的情感理解看待事物，尊重他們的選擇，并鼓勵(lì)他們?nèi)パ永m(xù)自己的審美能力[4]。在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域有一個(gè)最淺顯的道理，就是大師和畫匠的區(qū)別。從古至今能夠被界定為藝術(shù)大師的人，在其創(chuàng)作領(lǐng)域都具有高度的獨(dú)創(chuàng)性，這種獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)志著開啟了一個(gè)時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的方向?？梢?，他的創(chuàng)造是具備獨(dú)我性的，而且這種創(chuàng)造是別人不可模仿的，每個(gè)個(gè)體的創(chuàng)造力是不同的，所以，要培養(yǎng)學(xué)生所獨(dú)有的審美能力，不斷從審美方向發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維。

3.如何開啟學(xué)生的創(chuàng)造性思維

作為祖國(guó)的未來(lái)和建設(shè)棟梁，學(xué)生們要能夠通過美術(shù)的學(xué)習(xí)，不斷發(fā)揮自己的想象力，并最大限度地激發(fā)潛力，可以從以下幾個(gè)方面開啟學(xué)生的創(chuàng)造性思維：第一，直覺思維的培養(yǎng)。這占有十分重要的地位，要能夠讓學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作的過程中，通過視覺的意向，而對(duì)事物有更加立體的認(rèn)知。在美術(shù)訓(xùn)練過程中，要能夠?qū)唧w的事物進(jìn)行分析，培養(yǎng)邏輯性思維。直覺性的思維能夠激發(fā)靈感，而不是讓學(xué)生進(jìn)行分析，美本身就是理念的感性顯示；第二，形象思維的培養(yǎng)。事物的主要特征需要榮譽(yù)情感的力量，這樣才能讓學(xué)生更容易接受，在美術(shù)教學(xué)過程中，不斷激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生的審美能力和繪畫技巧有所改善，進(jìn)而保證學(xué)生的直覺能力有所改善；第三，發(fā)散性思維的培養(yǎng)。通過直覺的感受探索事物，充分發(fā)揮自己的想象力，突破事物的本質(zhì)來(lái)看待舊知識(shí)，從更多的角度進(jìn)行分析，尋求全新的知識(shí)體系[5]。在美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，不要只單一學(xué)習(xí)某一種繪畫技巧，應(yīng)更多地側(cè)重對(duì)美術(shù)規(guī)律的學(xué)習(xí)，感悟個(gè)人適合用什么樣的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的感覺，學(xué)生的思維此時(shí)應(yīng)是開放式的，不應(yīng)單獨(dú)從應(yīng)試角度強(qiáng)化和規(guī)范學(xué)生的創(chuàng)造性思路。應(yīng)先讓學(xué)生懂得藝術(shù)創(chuàng)造的真諦，了解如何創(chuàng)造藝術(shù)，用審美情趣去看待藝術(shù)。

美術(shù)作品的產(chǎn)生偏重于感性，單靠書本上的知識(shí)、概念，不足以確立一個(gè)成材的動(dòng)機(jī)。在美術(shù)教育課程中，應(yīng)建立較完善的藝術(shù)普及課程，不要形成拿起畫筆的目標(biāo)就是為了考試的單一局面，這也是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)之一。應(yīng)大量推廣生動(dòng)、淺顯、易于動(dòng)手的創(chuàng)造方式，讓學(xué)生想象的魅力再現(xiàn)于他們的作品中，圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不斷進(jìn)行努力，探索出一條全新的、適合學(xué)生發(fā)展的道路。

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