詩(shī)意，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的靈魂。如果語(yǔ)文教學(xué)缺乏詩(shī)意，那么課堂就像沒(méi)有鮮花的荒野，蒼涼而無(wú)生機(jī)。兒童是天生的詩(shī)人，語(yǔ)文教學(xué)亟需詩(shī)意灌溉，語(yǔ)文教師亟需詩(shī)意涵養(yǎng)，這是新課程給我們提出的要求，也是時(shí)代賦予我們的重任。那如何立足兒童視角，讓我們的課堂充滿(mǎn)濃濃的詩(shī)意呢？

一、詩(shī)意導(dǎo)語(yǔ)，營(yíng)造課堂詩(shī)境

1.詩(shī)化導(dǎo)入。富有詩(shī)意的導(dǎo)語(yǔ)不僅能夠很快地渲染一種詩(shī)情畫(huà)意的氣氛，而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”的審美情境，讓課堂教學(xué)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，體現(xiàn)出鮮明的抒情格調(diào)，讓學(xué)生接受美的熏陶。

如教學(xué)《黃河的主人》（出示黃河波濤洶涌的影片），這就是哺育了億萬(wàn)中華兒女的母親河；這就是孕育了中華民族五千年?duì)N爛文明的母親河。她九曲回腸，奔流不息?？粗S河萬(wàn)馬奔騰，濁浪排空的氣勢(shì)，聽(tīng)著她在怒吼，在咆哮，我們心潮起伏，久久不能平靜……也正因?yàn)槿绱?，在中?guó)歷史上不知有多少文人墨客贊美過(guò)黃河。出示：“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”、“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”等詩(shī)句，讓學(xué)生齊讀。那作者袁鷹眼中的黃河又是怎樣一番景象呢？生自由朗讀第一自然段后激情四溢，暢談感受：有一名學(xué)生當(dāng)場(chǎng)吟誦“黃河，你波濤洶涌，濁浪排空；黃河，你如萬(wàn)馬奔騰，所向無(wú)敵；黃河，你排山倒海，勢(shì)不可擋。你的形象，不正是中華民族戰(zhàn)斗精神的寫(xiě)照嗎？”詩(shī)意的導(dǎo)語(yǔ)，必將引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，喚起他們豐富的想象，進(jìn)入一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的意境，加深學(xué)生對(duì)文章的理解。

2.詩(shī)意點(diǎn)評(píng)。課堂教學(xué)中教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言十分重要，往小的方面說(shuō)，它能影響課堂教學(xué)氣氛和活動(dòng)，往大的方面說(shuō)，它能影響學(xué)生一生的發(fā)展。因此，教師更要探索基于學(xué)生發(fā)展理念基礎(chǔ)上的評(píng)價(jià)風(fēng)格——人文詩(shī)意評(píng)價(jià)。

如教學(xué)《田園詩(shī)情》，學(xué)生在生動(dòng)地描述了他頭腦中的畫(huà)面后，我用贊許的目光看著他：“聽(tīng)了你的描述，我好像真的看到了碧綠如絲絨般的草原，色彩繽紛的郁金香點(diǎn)綴其間，多美呀。我很期待你精彩的朗讀，能把這種感受讀到字里行間去嗎？” “你看，你的眼睛都發(fā)亮了，同學(xué)們也被陶醉了。非常感謝你把我們帶進(jìn)了這樣一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的美景中?！边@樣詩(shī)意的評(píng)價(jià)，不僅使學(xué)生明確朗讀的方向，同時(shí)，也升華了朗讀的情感。

二、美感探究，體悟課堂詩(shī)味

1．品味文本的語(yǔ)言美。詩(shī)意的課堂要追求詩(shī)意的血脈，引領(lǐng)學(xué)生從一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)、詞語(yǔ)、句子中去悉心品味，努力捕捉課文的閃光點(diǎn)、抓住課文的精妙處，通過(guò)細(xì)嚼慢品，激發(fā)與作者的情感共鳴，使學(xué)生不僅能感受到人文關(guān)懷，更能得到語(yǔ)言智慧的啟迪。

如選自《水滸傳》的《林沖棒打洪教頭》就是一篇值得學(xué)生品讀的佳作。第6小節(jié)描寫(xiě)林沖棒打洪教頭動(dòng)作的詞語(yǔ)“把棒一橫、往后一退、掄起棒一掃”，體悟出林沖的武藝高強(qiáng)，技藝嫻熟，謙虛知禮與洪教頭狂妄、驕橫、外強(qiáng)中干形成了明顯對(duì)比，從而激發(fā)了學(xué)生對(duì)林沖的敬仰之情，唯有如此感悟語(yǔ)言的精妙、傳神，名著的魅力方可彰顯，大家風(fēng)范才可領(lǐng)略。

2．感受文本的畫(huà)面美。詩(shī)意的課堂要追求詩(shī)意的情懷。文本中的插圖往往是文本的主旨或精髓，我們可以運(yùn)用多媒體課件出示畫(huà)面，渲染氣氛，幫助學(xué)生理解精練、含蓄、抽象的語(yǔ)言。也可以引導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)文本的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，構(gòu)思畫(huà)面，讓學(xué)生獲得美的熏陶，提高感受美和創(chuàng)造美的能力。

比如《愛(ài)如茉莉》這篇文章，成功地運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，那簡(jiǎn)單的動(dòng)作、平淡的話語(yǔ)，淡淡的神情，猶如一朵朵茉莉幽幽綻放，產(chǎn)生愛(ài)如茉莉、文如茉莉的詩(shī)意效果。尤其是那爸媽執(zhí)手而眠的場(chǎng)景：“爸爸坐在床前的椅子上，一只手緊握著媽媽的手，頭伏在床沿邊睡著了。初升的陽(yáng)光從窗外悄悄地探了進(jìn)來(lái)，輕輕柔柔地籠罩著他們，一切都是那么靜謐美好，一切都浸潤(rùn)在生命的芬芳與光澤里?！睙o(wú)論是書(shū)上的插圖還是文中那段文字，都讓讀者從這溫情的執(zhí)手而眠想至“執(zhí)子之手，與子偕老”的美麗。不是嗎？爸爸“緊握”媽媽的手，緣于擔(dān)心自己睡得沉而耽誤了對(duì)媽媽夜間的照顧，在這“緊握”之中，傳遞的是減輕病痛最終戰(zhàn)勝病痛的力量，傳遞的是愛(ài)與溫暖，而爸爸握住的，不只是媽媽的手，更是媽媽的心，是平安，是一輩子的幸福，所謂“大愛(ài)無(wú)言”。品味著感人的畫(huà)面，享受著其中的溫暖，想必一定會(huì)撥動(dòng)學(xué)生的心弦，塑造出真善美的心靈。

3．探究文本的哲理美。詩(shī)意的課堂，更要追求詩(shī)意的靈魂，要有高尚的價(jià)值引領(lǐng)。語(yǔ)文如詩(shī)，語(yǔ)文教學(xué)也如詩(shī)。詩(shī)化語(yǔ)文要讓教室里的兒童走進(jìn)文本中人物的心靈世界，探究文本蘊(yùn)涵的哲理美。

《孔子游春》就是一篇筆觸優(yōu)美的哲理性散文，文章第二部分，更是以水為話題，借物明理，內(nèi)涵豐富、厚重，是激發(fā)孩子們了解其深層的人生哲理的好素材。在教學(xué)對(duì)話的過(guò)程中，教師不斷引導(dǎo)學(xué)生深入理解，尤其是對(duì)其中的“有情義”、“有志向”、“有德行”、“善施教化”等含義的解讀令聽(tīng)者動(dòng)容。然而，難道水僅僅只有這四種美德嗎？孔子還會(huì)怎么說(shuō)？學(xué)生各抒己見(jiàn)，諸如“水包容萬(wàn)象，親吻人間所有事物，它好像有博愛(ài)的思想”、“水清澈透明，一望見(jiàn)底，它好像有光明磊落的胸襟”、“水勇往直前，從不停止，它好像有堅(jiān)忍不拔的意志”、“水源源不斷，汩汩流淌，它好像有無(wú)窮的活力”等，富有哲思的話語(yǔ)讓學(xué)生不得不感嘆：水乃是真君子呀！然而孔子僅僅是在論水嗎？在仔細(xì)地品讀感悟?qū)υ捴?，學(xué)生也深受教誨：其實(shí)是孔子在教育弟子做真君子呀。正是因?yàn)槔蠋煹难普T，學(xué)生逐漸受到了文本的詩(shī)化語(yǔ)言的感染和教育，明白了文本蘊(yùn)涵的深刻哲理，思想和情感再一次得到凈化與升華。

三、節(jié)奏轉(zhuǎn)換,提升課堂詩(shī)味

詩(shī)是特別講究韻律和節(jié)奏的。語(yǔ)文教學(xué)也要講究韻律和節(jié)奏，要求動(dòng)靜相生，快慢交替，疏密相間。具體到一節(jié)課的安排上：有的環(huán)節(jié)要“快”，在非難點(diǎn)和學(xué)生已知處要快，不能拖沓，否則會(huì)使學(xué)生厭倦；有時(shí)要“慢”，在重點(diǎn)、難點(diǎn)之處要給學(xué)生充分的吸收消化時(shí)間。有時(shí)要“動(dòng)”，討論、問(wèn)答、朗讀、爭(zhēng)辯等，不斷給學(xué)生以新的刺激，使其保持興奮狀態(tài)；有時(shí)要“靜”，聽(tīng)講、思考、默讀、自省等以保持教學(xué)刺激的有效性和長(zhǎng)效性，從而提升課堂的詩(shī)韻。

四、創(chuàng)作練筆,抒寫(xiě)詩(shī)意童心

“追尋語(yǔ)文課的詩(shī)意，它會(huì)使語(yǔ)文課變得更精彩、更豐富，更走近語(yǔ)文教學(xué)的本源?！敝丶?jí)教師錢(qián)正權(quán)這么說(shuō)，“而詩(shī)意語(yǔ)文就是將落腳點(diǎn)落在生活上、心靈上、言語(yǔ)和思維的訓(xùn)練上?！闭n堂上有機(jī)安排語(yǔ)言實(shí)踐——詩(shī)意的說(shuō)、詩(shī)意的寫(xiě)，學(xué)生才能成為詩(shī)意語(yǔ)文的主體。

1.練在技能遷移處。教材中有一些結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寫(xiě)法可模仿性較強(qiáng)的段落，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中除了引導(dǎo)學(xué)生積累這樣的段落之外，還要進(jìn)行仿寫(xiě)練習(xí)，這樣就可以有屬于學(xué)生的精彩。如《槐鄉(xiāng)的孩子》第一段這樣寫(xiě)道：“槐鄉(xiāng)的孩子，從小就和槐樹(shù)結(jié)成了伴。槐鄉(xiāng)的孩子離不開(kāi)槐樹(shù)，就像海邊的娃娃離不開(kāi)大海，山里的孩子離不開(kāi)石頭。”學(xué)文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在背誦該段的基礎(chǔ)上，仿寫(xiě)校園內(nèi)最亮麗的風(fēng)景線——香樟樹(shù)。學(xué)生的仿寫(xiě)內(nèi)容讓我驚嘆：從學(xué)前班開(kāi)始，我就和香樟樹(shù)結(jié)成了伴，我離不開(kāi)香樟樹(shù)就像魚(yú)兒離不開(kāi)水，花兒離不開(kāi)太陽(yáng)；自從我就讀于白田小學(xué)學(xué)習(xí)開(kāi)始，就和香樟樹(shù)形影不離，我離不開(kāi)香樟樹(shù)就像小草離不開(kāi)大地，鳥(niǎo)兒離不開(kāi)天空……這一次仿寫(xiě)，為學(xué)生降低習(xí)作難度奠定了基礎(chǔ)，多數(shù)學(xué)生在完成本單元的習(xí)作時(shí)，都將這一仿寫(xiě)內(nèi)容派上了用場(chǎng)。詩(shī)意句段的詩(shī)意仿寫(xiě)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的調(diào)節(jié)劑，不但激起學(xué)生學(xué)文的欲望，而且激發(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣。

2.練在文章留白處。文本是一個(gè)召喚讀者參與的詩(shī)意空間，在經(jīng)意與不經(jīng)意間，作者都會(huì)留下一些“空白”，這些地方正是作者沒(méi)有言盡，情感表達(dá)最為強(qiáng)烈、深沉、含蓄的地方。這些空白點(diǎn)是學(xué)生閱讀和馳騁想象的“空間”，引導(dǎo)學(xué)生捕捉文本中“言雖盡而意無(wú)窮”的空白點(diǎn)進(jìn)行練筆，可以觸動(dòng)學(xué)生的真情實(shí)感。如《去年的樹(shù)》一文中，“鳥(niǎo)兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒……唱完了歌，鳥(niǎo)兒又對(duì)著燈火看了一會(huì)兒，就飛走了?！逼渲袃蓚€(gè)“看”，讓大家產(chǎn)生無(wú)窮的遐想。我讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，鼓勵(lì)他們寫(xiě)出自己的想法。語(yǔ)文課的詩(shī)意躍然紙上。

3.練在拓展延伸處。小學(xué)語(yǔ)文教材中的好多文章往往是言盡而“意猶未盡”，給人留下了遐想和思考的余地。這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想像的翅膀，教給他們創(chuàng)新的鑰匙。學(xué)習(xí)了《狐貍和烏鴉》一文，我讓學(xué)生續(xù)編故事，想象狐貍又叼著肉和烏鴉再次相見(jiàn)的情景，孩子們想象力之豐富令人驚訝：有的想象烏鴉雖然擋住了“甜言蜜語(yǔ)”的誘騙，卻未能逃脫“污言穢語(yǔ)”的攻擊，最終使那塊肉再落狐貍之口；有的想象智慧的烏鴉叼著肉引著狐貍往前飛，狐貍只顧盯著肉，結(jié)果一頭栽進(jìn)了河里……

4.練在改寫(xiě)詩(shī)意處。如王崧舟老師上《與象共舞》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“與書(shū)共舞”、“與狼共舞”、“與龍共舞”、“與飛碟共舞”、“與上帝共舞”、“與自己的心靈共舞”， 現(xiàn)如今“與世界杯共舞”等，學(xué)生在這些拓展中，詩(shī)意語(yǔ)文體現(xiàn)得淋漓盡致。

德國(guó)詩(shī)人荷爾德林寫(xiě)道：“人，詩(shī)意地棲居在大地上。”追求詩(shī)意的語(yǔ)文課，老師是幸福的；追求詩(shī)意的語(yǔ)文課，課堂是精彩的；追求詩(shī)意的語(yǔ)文課，學(xué)生是快樂(lè)的。語(yǔ)文課因詩(shī)意而美。讓我們?cè)诔删驮?shī)意語(yǔ)文的同時(shí)，也成就了自己的詩(shī)意人生。同時(shí)，也為圓我校詩(shī)雅文化的強(qiáng)校之夢(mèng)邁出最堅(jiān)實(shí)的一步。