法家認(rèn)為法律代表社會(huì)的共同利益，因此要“興公利”，實(shí)行“不別親疏，不殊貴賤”的法治。“禮”代表貴族的一己私利。“公”和“私” “法”和“禮”猶如“善”與“惡”，它們都是相互對(duì)立的。實(shí)行“禮治”的結(jié)果是“國利未立，封土厚祿至矣；主上雖卑，人臣尊矣；國地雖削，私家富矣……公民少而私人眾矣。”(《韓非子·五蠹》)法家主張立法尚公，要求君主廢除有損于國家利益的私欲，從新興地主階級(jí)的整體利益出發(fā)來制定法律。君主不以私心牽累自己，不以自身好惡來治理國家，遵循以法治國的方針，依靠法術(shù)治理天下。