【摘 要】演奏古箏最根本的目的是演奏出美妙的音色，讓聽(tīng)眾從中得到美的享受，從而得到聽(tīng)眾的肯定與認(rèn)可，而要做到這一點(diǎn)就要求演奏者必須有著好的耳朵和內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。本文闡述了內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的含義，指出了內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)在古箏學(xué)習(xí)中的重要性，并提出了培養(yǎng)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的措施。

【關(guān)鍵詞】古箏 內(nèi)心聽(tīng)覺(jué) 培養(yǎng)

內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的含義

內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，是指內(nèi)心聆聽(tīng)音樂(lè)后產(chǎn)生的構(gòu)造音樂(lè)意象的活動(dòng)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是音樂(lè)的構(gòu)圖，就是用內(nèi)心去聽(tīng)聲音。在現(xiàn)實(shí)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，我們特別喜愛(ài)的音樂(lè)，可以在沒(méi)有人演奏或聽(tīng)CD的情況下，在自己內(nèi)心里聽(tīng)見(jiàn)它。若經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，只要看到樂(lè)譜，不借助樂(lè)器，也不哼唱，在全然的寂靜中，在內(nèi)心里想象聽(tīng)見(jiàn)了音符的高度、長(zhǎng)度、力度，或整首曲在內(nèi)心呈現(xiàn)，更專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)家還可以十分準(zhǔn)確地聽(tīng)到復(fù)雜的音樂(lè)。它要求人在不碰樂(lè)器、不發(fā)聲音的狀態(tài)中，依靠對(duì)音樂(lè)作品的深刻理解和所掌握的表現(xiàn)手法，對(duì)已知的音樂(lè)作品進(jìn)行無(wú)聲的演奏。音樂(lè)中的起承轉(zhuǎn)合，從宏觀的布局、走向，到細(xì)節(jié)上每一次的分句與和聲轉(zhuǎn)變，都應(yīng)先于實(shí)際演奏而在內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)上完成。在冥聽(tīng)的過(guò)程中，雖然演奏家并未觸碰樂(lè)器，但他應(yīng)當(dāng)知曉所采取的演奏法，在實(shí)際的運(yùn)用中將獲得何種演奏效果，并預(yù)判這種效果在整體的音樂(lè)發(fā)展中是否具有恰當(dāng)?shù)牡匚弧?/p>

內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)由記憶、想象、實(shí)踐等組成，它包含著對(duì)音樂(lè)的敏感和預(yù)判，是將已知的樂(lè)譜經(jīng)過(guò)深思熟慮統(tǒng)籌安排后化作現(xiàn)實(shí)中的聲音前的最后孕育。它是一種感知內(nèi)在的聽(tīng)覺(jué)能力，我們不僅能通過(guò)它來(lái)指導(dǎo)我們肢體的實(shí)踐活動(dòng)，還能通過(guò)進(jìn)行各種行為實(shí)踐來(lái)提高這種能力。它是一種內(nèi)、外連接的聽(tīng)覺(jué)能力。當(dāng)我們專(zhuān)注地或者意識(shí)集中地做某件事情時(shí)，我們內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)也總是在不斷地幫助它對(duì)感官聽(tīng)覺(jué)作出當(dāng)下判斷。內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的音響在實(shí)際的物理世界里并不存在，但它又切切實(shí)實(shí)地發(fā)生在每一次杰出的音樂(lè)演奏中。敏感而微妙的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，是使得音樂(lè)演繹質(zhì)量得以提升的最重要因素之一，它的重要性幾乎等同于飛機(jī)上的巡航雷達(dá)之于飛行安全。內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)并非為一般人共有的一種在內(nèi)心所進(jìn)行的聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)，它是與人的大腦中基于聆聽(tīng)心靈的動(dòng)力和生活積累結(jié)合的心理活動(dòng)。它在我們生命中的表現(xiàn)形式極為重要，從而使我們能夠更好地調(diào)動(dòng)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，使我們進(jìn)行的生命活動(dòng)盡量趨于完美之境界。

內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)在古箏演奏中的重要性

1.有助于演奏者形成美的聲音概念

不同層次和水平的演奏者，對(duì)于美的聲音的概念并不相同。古箏初學(xué)者對(duì)于聲音美的概念較為模糊，而內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)可以幫助他們形成正確的、高標(biāo)準(zhǔn)的聲音概念。這樣古箏演奏者在未來(lái)的學(xué)習(xí)中通過(guò)不間斷的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后，就能對(duì)美的聲音形成初步的認(rèn)識(shí)，在經(jīng)過(guò)思考和感悟后，他們就會(huì)確立自己對(duì)美的聲音的標(biāo)準(zhǔn)，并在后續(xù)的演奏中自覺(jué)地朝著這個(gè)目標(biāo)前行。

2.有助于演奏技巧的完善

在古箏演奏技術(shù)的練習(xí)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：演奏者在學(xué)習(xí)時(shí)，通常會(huì)遇到演奏技巧，有的演奏技巧能夠在很短的時(shí)間就掌握，而有的演奏技巧即使他們花費(fèi)再多的時(shí)間投入練習(xí)也無(wú)法克服。造成這種現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因就是演奏者忽略了內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)，陷入了為技術(shù)而技術(shù)的誤區(qū)。事實(shí)上如果演奏者有了內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的標(biāo)準(zhǔn)，就有了學(xué)習(xí)的方向，這樣在遇到演奏難關(guān)時(shí)就有了應(yīng)對(duì)的方法，提高了練習(xí)的效率，使演奏技術(shù)得到提高和完善。

3.有助于作品情感的表達(dá)

作品具有恒久生命力的最主要原因是其中蘊(yùn)含著豐富的情感，而將這種情感表現(xiàn)出來(lái)正是古箏演奏的目的之一。要想完美表達(dá)出作品中的演奏，演奏者就要在心中形成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，除了要做好技術(shù)上的準(zhǔn)備外，還要加強(qiáng)對(duì)作品的理解和體驗(yàn)，感悟作者的情感，只有這樣才能呈現(xiàn)出高質(zhì)量的演奏。

古箏教學(xué)中內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)

1.加強(qiáng)古箏讀譜訓(xùn)練

讀譜是音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有讀懂并理解作曲家樂(lè)譜上的音符和記號(hào)，才能正確完整地表達(dá)樂(lè)曲內(nèi)涵。內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)屬于視唱練耳課范圍，它是在實(shí)音聽(tīng)覺(jué)能力提高的基礎(chǔ)上取得的。為了提高內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，可先要求學(xué)生聽(tīng)一下標(biāo)準(zhǔn)音，記住它的高度，然后在心中想象這種音該如何彈出來(lái)才能表現(xiàn)出應(yīng)有的音色，接著再在古箏上彈奏出該音，聽(tīng)聽(tīng)彈奏出的音是否和想象中的相同，如果不同就回想問(wèn)題在哪里，繼續(xù)糾正，直到能夠準(zhǔn)確地彈奏出這個(gè)音為止。然后再練習(xí)下一個(gè)音，這樣由一個(gè)個(gè)音符的練習(xí)逐步過(guò)渡到樂(lè)句的練習(xí)。在練習(xí)樂(lè)句時(shí)也采用這種方法，先在內(nèi)心里想象出該樂(lè)句彈奏出的效果，然后再在古箏中練習(xí)，發(fā)現(xiàn)偏差時(shí)要糾正，直到準(zhǔn)確為止。再進(jìn)一步延伸到樂(lè)曲的練習(xí)，同樣采取這種方式，將古箏樂(lè)譜中的表情記號(hào)、速度記號(hào)及文字標(biāo)注出來(lái)，但不在琴上彈出，而是在內(nèi)心中想象如何準(zhǔn)確地彈奏出完整的樂(lè)曲，之后再在琴上進(jìn)行彈奏，驗(yàn)證自己是否聽(tīng)得準(zhǔn)確，是否漏掉了什么。這種練習(xí)方式不僅能幫助學(xué)生找出練習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)，還可以加深學(xué)生對(duì)樂(lè)器的理解，增強(qiáng)樂(lè)譜的記憶力。

2.注重對(duì)音樂(lè)本體知識(shí)的學(xué)習(xí)，完善演奏技巧

演奏技巧是古箏表演中必不可少的技術(shù)支持與保障，古箏正是通過(guò)演奏者運(yùn)用演奏技巧、夸張的肢體表達(dá)和忘我的角色扮演將作品中所刻畫(huà)的人物影像生動(dòng)地展現(xiàn)在觀眾的眼前，使觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，從而打動(dòng)觀眾。如果一個(gè)演奏者不具備嫻熟的演奏技巧那就無(wú)法將作品中蘊(yùn)含的感情淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。古箏在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，衍生了不同的流派，每個(gè)流派都有其代表性的演奏風(fēng)格，在演奏該派作品時(shí)就要用演奏技巧把那個(gè)流派的風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)，而不能胡亂運(yùn)用，因?yàn)槟菢幼髌芬簿褪チ藨?yīng)有的風(fēng)格。形成音樂(lè)風(fēng)格的音樂(lè)要素是多樣的，如音色、曲式、織體等，在古箏教學(xué)過(guò)程中必須要讓學(xué)生整體把握音樂(lè)作品的風(fēng)格，感受、體驗(yàn)、理解其音樂(lè)要素，在練習(xí)時(shí)也一定要把握作品的整體風(fēng)格特點(diǎn)，這樣才能非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)出音樂(lè)作品的內(nèi)涵。

3.多聽(tīng)大師演奏，培養(yǎng)良好的審美能力

即使是同一首作品，不同的演奏者也能演奏出不同的風(fēng)格，觀摩大師的演奏可以使學(xué)生獲得更多的感性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將正確的理論與實(shí)際的演奏效果和表現(xiàn)手法結(jié)合起來(lái)，同時(shí)演奏家嫻熟的演奏技巧也會(huì)在學(xué)生腦海中形成正確的演奏風(fēng)格，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈演奏的欲望。因此在實(shí)際教學(xué)中，在學(xué)習(xí)每一首新作品時(shí)，首先要反復(fù)地聆聽(tīng)音樂(lè)，從整體上把握音樂(lè)的情感情緒、風(fēng)格特點(diǎn)，從音樂(lè)中能領(lǐng)悟到作曲家創(chuàng)作時(shí)的音樂(lè)背景，將音樂(lè)的整體形象印刻在腦海中，同時(shí)也可以適當(dāng)選擇比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的演奏家示范音樂(lè)，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到古箏學(xué)習(xí)中去。例如：在教授《高山流水》這首作品時(shí)，運(yùn)用了和弦長(zhǎng)音、多指按弦、快速指序等技巧，這也是演奏過(guò)程中的難點(diǎn)，學(xué)生在練習(xí)時(shí)無(wú)法準(zhǔn)確地將水流不斷、生生不息的意境通過(guò)技術(shù)的運(yùn)用表現(xiàn)出來(lái)，音樂(lè)節(jié)奏感不對(duì)，不能突顯出主旋律。過(guò)多的講解反而使學(xué)生不知如何演奏，或者是演奏得很別扭。這時(shí)候可以通過(guò)播放古箏大家的演奏視頻，直觀地展示演奏方法，這樣學(xué)生就可通過(guò)模仿輕而易舉地掌握演奏技能。教師的教學(xué)也可以達(dá)到事半功倍的效果。

4.加深文化修養(yǎng)

古箏教學(xué)博大精深，需要演奏者有著深厚的文化底蘊(yùn)，才能理解作者想要表達(dá)的意念和情感，從而運(yùn)用嫻熟的演奏技巧展現(xiàn)出來(lái)。這就要求演奏者要不斷積極學(xué)習(xí)，多涉獵其他學(xué)科的知識(shí)。中國(guó)的音樂(lè)大部分源于地方戲曲，而且與中國(guó)的文學(xué)和歷史息息相關(guān)。所謂藝術(shù)修為，也就包含了文學(xué)、歷史乃至哲學(xué)等學(xué)科的修為，提升內(nèi)在的修養(yǎng)，需要積極用功的學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)各類(lèi)文化知識(shí)、學(xué)習(xí)做人處事道理、學(xué)習(xí)善行品優(yōu)的德行。不要只重技巧不重文化，學(xué)會(huì)用自己所學(xué)的知識(shí)，辯證看待問(wèn)題和處理問(wèn)題。

結(jié) 語(yǔ)

古箏作為一種古老的民族樂(lè)器，因?yàn)槠湟羯珒?yōu)美，易于入門(mén)，而受到了越來(lái)越多人的喜愛(ài)，古箏藝術(shù)從原先的鳳毛麟角走向了可喜的普及，又從普及走向可賀的提高。作為古箏演奏者要具有一定的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，突破唯技術(shù)論的誤區(qū)，在內(nèi)心建立美好聲音的標(biāo)準(zhǔn)，從而提高整個(gè)演奏的質(zhì)量。

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