春節(jié)期間，在《中國詩詞大會》第二季上，16歲的才女武亦姝脫穎而出，驚艷四方，瞬間刷爆網(wǎng)絡(luò)，留給我們的不僅是驚艷，還有沉甸甸的思考。在傳統(tǒng)的詩詞教學(xué)過程中，多數(shù)老師還停留在對古詩、古文的講授和背誦上。學(xué)生們普遍表示對這樣的教學(xué)沒有興趣，并日益反感這樣的學(xué)習(xí)方式。而詩詞大會上的這些小選手們又是如何做到對詩詞如此癡迷的呢？今后，我們又該如何創(chuàng)新詩詞教學(xué)方法，傳承中華文化呢？在實踐中，我以為詩詞教學(xué)需要選文有質(zhì)，學(xué)習(xí)有法，實踐有效。

選文有質(zhì)

歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！睂τ谛W(xué)階段的學(xué)生來說，選取質(zhì)量上乘的詩詞歌賦來學(xué)習(xí)，就是把自己的思想、情感和靈魂都融入其中。那么什么樣的古詩詞才算得上好呢？愚以為，選詩貴在鮮活有趣。趣味是學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)的催化劑。如辛棄疾《清平樂·村居》“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，寫出了小兒的頑皮可愛；如楊萬里《宿新市徐公店》“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，描繪了一幅兒童追蝶圖。這樣的古詩充滿了無窮的童趣，淺顯易懂，學(xué)生學(xué)習(xí)的興致很高。因此，選文有質(zhì)，貴在充滿趣味，貴在鮮明活潑，貴在符合兒童的學(xué)習(xí)實際。

學(xué)習(xí)有法

1. 開展詩詞活動，誦讀傳達(dá)美好。古韻縈繞，詩香陣陣。學(xué)校可充分利用讀書節(jié)、文化節(jié)等節(jié)日活動，舉辦一場別開生面的詩詞經(jīng)典誦讀比賽。比如，選擇《滿江紅》的曲目進(jìn)行配樂朗讀。學(xué)生在背景音樂的配合下聲情并茂地朗讀，愛國之情油然而生。除此之外，積極引導(dǎo)學(xué)生們通過誦詩詞、唱詩詞等不同形式，多角度地演繹中華經(jīng)典詩詞的文化內(nèi)涵。

2.詩詞戲劇化，成就舞臺藝術(shù)。我們都知道，課本劇是一種基于課本教材進(jìn)行再創(chuàng)作的舞臺表演范本。移植到平時的詩詞教學(xué)中，從每個年級的課本中選取最適合改編的詩詞篇目，改編成表演性強(qiáng)、可欣賞性強(qiáng)的戲劇。如通過改編《鋤禾》，讓學(xué)生親身感受一餐一飯來之不易；《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓我們見證了千余年前李白與孟浩然之間深厚的友情。通過詩詞戲劇化表演，可以培養(yǎng)學(xué)生的活動能力、組織能力、創(chuàng)造能力、口語表達(dá)能力和舞臺表演能力；加深學(xué)生對詩詞、對生活的理解；增加與教材、社會的互動，多方位地汲取文化營養(yǎng)，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3.借助繪本形式，展開詩畫創(chuàng)作。詩中有畫，畫中有詩。中小學(xué)階段的古詩詞教材，一般都配有插圖。從培養(yǎng)學(xué)生的語言概括能力、詩詞創(chuàng)作能力出發(fā)，可以讓學(xué)生變文為詩，變圖為詩。如閱讀了老舍先生的《草原》，可以讓學(xué)生從“草原美景圖”“喜迎遠(yuǎn)客圖” “草原聯(lián)歡圖”“夕陽話別圖”展開繪圖，創(chuàng)作古詩?！懊蓾h情深何忍別，天涯碧草話斜陽。”這樣的款款深情不就是創(chuàng)作出來的嗎？

實踐有效

海德格爾曾說：“藝術(shù)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，詩歌是感覺的本源的東西。而哲學(xué)就是把這些東西提煉成思想精華。”中國自古就是詩的國度，自《詩三百》傳世至今，中國人便有了詩詞情懷的基因密碼。詩言志，詩言情。古詩詞中傳達(dá)了中國的文化精神，從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的上下求索，到“東臨碣石，以觀滄?！钡男坌膲阎?，再到“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅定不屈、自強(qiáng)拼搏。上下幾千年，中國的民族精神，流淌至今?？梢?，古詩詞學(xué)習(xí)，對于讓學(xué)生感悟中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，感受中華民族優(yōu)秀文化的精髓，都有著難以估量的潛移默化的影響，而且還可以引導(dǎo)他們樹立積極的人生觀、價值觀，提升他們的思想境界。

不可否認(rèn)，不斷升溫的“詩詞熱”讓傳統(tǒng)文化得到了極大的傳承和推廣。然而心性修養(yǎng)才是詩詞教育的根本。教師在開展豐富的詩詞活動的同時，也不要忘了身正為范，用自己的言行讓詩詞精粹走進(jìn)學(xué)生的心靈，從而讓詩詞教學(xué)真正見證教育風(fēng)景的美好。