西安惠安中學(xué)在積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、落實(shí)立德樹人的新歷史時(shí)期，鮮明而堅(jiān)定地提出了“好人教育”的辦學(xué)使命，并大膽創(chuàng)新進(jìn)行“好人教育”的實(shí)踐，以“傳承、創(chuàng)新、融合”為原則，以清醒的文化自覺作出明智選擇，彰顯教育場(chǎng)景中的生命尊嚴(yán)，積極構(gòu)建“好人教育”文化體系，他們?cè)诩訌?qiáng)學(xué)校好人精神文化、制度文化，行為文化、環(huán)境文化的建設(shè)中，以好人文化的形象標(biāo)識(shí)為突破點(diǎn)，進(jìn)而引領(lǐng)促進(jìn)好人文化工程的實(shí)施，取得顯著成效。

好人證章是惠安中學(xué)為全校畢業(yè)生在校三年接受“好人教育”評(píng)價(jià)結(jié)果的象征，也是學(xué)校給每位學(xué)子的畢業(yè)“禮物”，更是學(xué)校好人文化的形象標(biāo)識(shí)。金光閃閃的好人證章，總體為內(nèi)外雙圓形包圍結(jié)構(gòu)，正面內(nèi)圓是一個(gè)金色“好”字，象征著對(duì)中華歷史文化和傳統(tǒng)美德的傳承；下方是一個(gè)“人”字，既像一個(gè)幼苗，又像一個(gè)展開的雙翅，寓意好人會(huì)飛得更遠(yuǎn)；上方文字“好人證章”是學(xué)校“好人教育”的載體和紀(jì)念，下方文字“做個(gè)好人，一生幸福”是好人教育的目標(biāo)，也是學(xué)校對(duì)學(xué)子的祝福。背面內(nèi)圓是惠安中學(xué)地標(biāo)性建筑——博聞樓的凸型浮雕，上方五顆星有三種含義，其一指學(xué)校五育并重，德是核心，智、體、美等全面發(fā)展；其二指好人教育評(píng)價(jià)的五項(xiàng)指數(shù)；其三指好人教育培養(yǎng)的目標(biāo)，做個(gè)好人是核心，圍繞這一核心，在家做個(gè)好兒女，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，在未來做個(gè)好棟梁。證章外圓下方“成已為人，臻于至善”是學(xué)校的辦學(xué)理念和校訓(xùn)。

學(xué)校文化反映著學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)、價(jià)值追求、管理理念等，惠安中學(xué)好人文化的形象標(biāo)識(shí)——“好人證章”，看似學(xué)校好人教育文化一種簡(jiǎn)單的形象標(biāo)識(shí)，其本質(zhì)和可貴之處在于，他們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以及立德樹人根本任務(wù)科學(xué)而又務(wù)實(shí)地通過一種標(biāo)識(shí)性的載體融入學(xué)校改革發(fā)展、學(xué)校文化建設(shè)之中，探索著一條教育專業(yè)品質(zhì)和體現(xiàn)教育追求的學(xué)校文化建設(shè)之路，凸顯學(xué)校文化建設(shè)研究的教育與立場(chǎng)。這一好人文化形象標(biāo)識(shí)所包含和彰顯的育人價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.它是學(xué)校教育價(jià)值觀的宣示。學(xué)校的教育價(jià)值觀應(yīng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)校辦學(xué)實(shí)踐的踐行，是學(xué)校的價(jià)值追求，是學(xué)校教育的靈魂。而教育的靈魂就是引導(dǎo)著人不斷地去尋求美好事物，以及心靈中不斷萌生的對(duì)美好事物的追求來激勵(lì)、引導(dǎo)個(gè)體生命的自我成長(zhǎng)?；莅仓袑W(xué)提出并創(chuàng)新實(shí)施的好人教育，以及所構(gòu)建的好人文化正是用校本化的行動(dòng)向社會(huì)、向其他學(xué)校展示著自己的教育價(jià)值觀。

2.它是學(xué)校教育哲學(xué)的滲透。學(xué)校教育需要管理者用哲學(xué)的視角、哲學(xué)的思維、哲學(xué)的方法去思考、統(tǒng)籌以育人為核心的各個(gè)方面。而現(xiàn)實(shí)中，不少學(xué)校的辦學(xué)行為顯然有違教育哲學(xué)，他們背離和遺棄了教育哲學(xué)的本質(zhì)，把學(xué)校教育庸俗化、片面化為只有分?jǐn)?shù)不見人。惠安中學(xué)在自己的辦學(xué)實(shí)踐中自覺地貫徹和滲透教育哲學(xué)的旨要，統(tǒng)籌規(guī)劃，全面發(fā)展，突出育人。他們深信，教育的過程就是把人類文化中蘊(yùn)含對(duì)美好事物的訴求轉(zhuǎn)化成正在成長(zhǎng)中的青少年個(gè)體內(nèi)心之中對(duì)美好事物的生動(dòng)追求。

3.它是學(xué)校教育使命的彰顯。使命是應(yīng)該堅(jiān)守的責(zé)任，是前行的一盞明燈，是人內(nèi)在永恒的核心動(dòng)力。葉瀾教授提出基礎(chǔ)教育階段學(xué)校的使命可概括為“三底”：一是“底線”，懂得且遵循做人、做事必須有的底線；二是“底色”，學(xué)校教育有責(zé)任給孩子的生命打上明亮溫暖的底色；三是“底蘊(yùn)”，讓學(xué)生獲得走進(jìn)文化世界的工具，學(xué)會(huì)借助文化知識(shí)不斷學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造未來世界的能力?；莅仓袑W(xué)以好人教育為辦學(xué)使命，通過學(xué)校文化建設(shè)、好人文化兩種形象標(biāo)識(shí)來彰顯學(xué)校的教育使命，具有教育創(chuàng)新、文化傳承、德育探索的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義。

4.它是學(xué)校辦學(xué)追求的詮釋。作為學(xué)校真正追求的應(yīng)該是育人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，使他們成為可靠的社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者。惠安中學(xué)沒有步入瘋狂的追求升學(xué)率的怪圈，而是理智地、清醒地、自覺地全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持德育為首，育人為本，堅(jiān)定教育信念，大膽地對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行校本化的詮釋探索，著力強(qiáng)化學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)能力、身心健康、個(gè)性特長(zhǎng)等核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“做個(gè)好人，一生幸?！钡慕逃艞l，為其他學(xué)校作出了榜樣，成為范本。

5.它是對(duì)學(xué)生的重托和告誡。教育是面向未來的事業(yè)，學(xué)校教育雖然在人一生中并不算長(zhǎng)，但它應(yīng)該給學(xué)生留下適應(yīng)未來的思維之劍、做人之道和發(fā)展之力。而令人遺憾的是，現(xiàn)在不少學(xué)校，當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校之際，在他們的腦海和胸際間，唯有升學(xué)的成功或失敗，缺失了生存發(fā)展做人的勇氣和智能，不能不讓人心寒?；莅仓袑W(xué)難能可貴之處在于，他們具有自己的教育立場(chǎng)和教育胸懷，在學(xué)生即將畢業(yè)步入新的生活之際，他們給學(xué)生寄予了重托，提出了真誠(chéng)的告誡，那就是人生道路漫長(zhǎng)，唯有做個(gè)好人，一生才能幸福永遠(yuǎn)。