“好人教育”是近來在陜西乃至全國均有一定影響的教育理論與實(shí)踐探索活動。它是以西安惠安中學(xué)校長每世英為代表的一線教育工作者立足于工作實(shí)際所提出的極接“地氣”的教育主張，并由此形成了具有良好效果的工作方案。2014年至今，《人民教育》、《中國青年報(bào)》、《陜西日報(bào)》、《陜西教育》、《教師報(bào)》、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、中國教育電視臺、陜西電視臺等多家媒體對“好人教育”進(jìn)行了系列報(bào)道和宣傳。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出則是為了落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會關(guān)于立德樹人的要求，為了適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢和提升我國教育國際競爭力的緊迫需要，由北京師范大學(xué)領(lǐng)銜成立的課題組經(jīng)過3年調(diào)研所形成的研究成果。它明確說明了中國學(xué)生所應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，并于2016年9月13日發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究報(bào)告。

一、“好人教育”與核心素養(yǎng)提出的背景分析

從一定意義上說，“好人教育”思想比核心素養(yǎng)提出的時間要早?！昂萌私逃钡膶?shí)踐探索可以追溯到2000年至2003年“321師生評價體系”的建立，其理論成熟大約在2014年。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)課題的確立時間是2014年，直到2016年完成課題研究。

雖然時間上有些許差異，但兩者在產(chǎn)生背景上卻有很多相似之處?；蛘哒f，它們都是直面中國教育現(xiàn)實(shí)問題而進(jìn)行的基于自身責(zé)任的深度思考。

（一）兩者都在思考“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問題

“好人教育”要培養(yǎng)的人是“四好”，即在家里是好兒女，在學(xué)校是好學(xué)生，在社會是好公民，在未來是好棟梁；核心素養(yǎng)所要培養(yǎng)的人是適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的全面發(fā)展的人。雖然表述各異，但實(shí)質(zhì)內(nèi)容卻是一致的，并且它們都選擇了主要通過學(xué)校、基于課堂和日常生活來培養(yǎng)學(xué)生達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的路徑。

（二）對素質(zhì)教育的回應(yīng)與反思

近年來，素質(zhì)教育雖然取得了顯著成效，但也存在著具體目標(biāo)不詳，與學(xué)校課程聯(lián)系不緊密，測量評價較為困難等問題。“好人教育”與核心素養(yǎng)正是針對這些問題，不斷細(xì)化學(xué)生的素質(zhì)目標(biāo)，改變現(xiàn)有的“知識本位”“學(xué)科本位”的不良傾向，并與評價標(biāo)準(zhǔn)相銜接，以期望形成系統(tǒng)、連貫、有效、可持續(xù)的學(xué)校教育培養(yǎng)體系。

（三）全面貫徹黨的教育方針，切實(shí)落實(shí)立德樹人的根本要求

黨的教育方針從宏觀層面規(guī)定了教育的培養(yǎng)目標(biāo)，對于我國的人才培養(yǎng)具有全局性的指導(dǎo)意義。把黨的教育方針具體化、細(xì)化，轉(zhuǎn)化為學(xué)生應(yīng)該具備的具體規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，更有利于其在實(shí)際的教育教學(xué)過程中貫徹落實(shí)。

以上三個方面的共同背景保證了“好人教育”與核心素養(yǎng)可以相互借鑒和比較，從更深層的意義上說，它們還具有可溝通性和可轉(zhuǎn)化性。

二、“好人教育”與核心素養(yǎng)主要內(nèi)容比較

（四）結(jié)論

“好人教育”中“好人”的六大標(biāo)準(zhǔn)基本覆蓋了核心素養(yǎng)三個方面，即文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與，其中，“會學(xué)習(xí)”和“會生活”甚至與核心素養(yǎng)中的表述大致相同，這充分說明了“好人教育”與核心素養(yǎng)兩者之間的可溝通性和可轉(zhuǎn)化性。具體而言，兩者之間的關(guān)系表現(xiàn)為：

第一，核心素養(yǎng)包含的范圍更廣，有較大的抽象性和概括性；“好人教育”相對通俗、具體，著重于思想道德教育，但不局限于此。

第二，核心素養(yǎng)中有審美情趣、信息意識和技術(shù)應(yīng)用等要點(diǎn)，這對豐富學(xué)生的精神世界、培養(yǎng)他們適應(yīng)未來社會的能力和實(shí)踐能力非常重要，這是“好人教育”需要留意的地方。

三、“好人教育”的課程建設(shè)策略

“好人教育”要落到實(shí)處，發(fā)揮它持續(xù)、規(guī)范地培養(yǎng)“好人”的功能，形成有效的推廣效應(yīng)，那“好人教育”的“好人”標(biāo)準(zhǔn)就要進(jìn)入課程，進(jìn)入課堂才能真正進(jìn)入師生心中。從理論上分析，“好人”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入課程有三種模式：第一，將“好人”標(biāo)準(zhǔn)融入學(xué)校各學(xué)段的學(xué)科課程中；第二，開發(fā)基于真實(shí)生活情境中的跨學(xué)科主題的課程，與第一種課程共同培養(yǎng)學(xué)生的“好人”素養(yǎng)；第三，根據(jù)“好人”標(biāo)準(zhǔn)的要求，重新開發(fā)全新的課程資源。其中，第一、第二種模式相對較容易，在學(xué)校中可以立即實(shí)施，第三種模式革新程度最高，但短時間內(nèi)在一所學(xué)校實(shí)施會有一定困難。所以，我們下面著重討論第一、第二種模式。

（一）將“好人”標(biāo)準(zhǔn)融入學(xué)校各學(xué)段的學(xué)科課程中

這種做法意味著并不需要根據(jù)“好人”標(biāo)準(zhǔn)重新設(shè)計(jì)出全新的課程，而是要明確這些標(biāo)準(zhǔn)與已有學(xué)科課程之間的對應(yīng)與關(guān)聯(lián)，從各學(xué)段、多學(xué)科指向同一項(xiàng)或幾項(xiàng)“好人”標(biāo)準(zhǔn)，從而實(shí)現(xiàn)“好人”標(biāo)準(zhǔn)與已有課程體系的融合。它需要做好三項(xiàng)設(shè)計(jì)：

1.“好人”標(biāo)準(zhǔn)與具體學(xué)科的對應(yīng)

對于某一項(xiàng)“好人”標(biāo)準(zhǔn)而言，并不需要每一門學(xué)科都來培養(yǎng)，而是選取與該標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)的學(xué)科。例如，針對“有信仰”的標(biāo)準(zhǔn)，較適應(yīng)的學(xué)科可以是語文、思想品德、歷史等。但現(xiàn)有學(xué)科一般應(yīng)將“好人教育”的六大標(biāo)準(zhǔn)全面覆蓋。

2.“好人”標(biāo)準(zhǔn)與具體學(xué)段的對應(yīng)

在每一個學(xué)段，應(yīng)將“好人”標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化。根據(jù)細(xì)化要點(diǎn)，說明初中和高中學(xué)生應(yīng)達(dá)到的程度。兩個學(xué)段之間的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有效銜接。

3.“好人”標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)科、學(xué)段的整體對應(yīng)

第三項(xiàng)設(shè)計(jì)是在前兩項(xiàng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上完成。從學(xué)段上看，它將“好人”的標(biāo)準(zhǔn)分出初中和高中兩個學(xué)段，每個學(xué)段六大標(biāo)準(zhǔn)有程度上的差異，但又形成有效銜接，并將這些標(biāo)準(zhǔn)和程度分解到不同學(xué)科中。從學(xué)科上看，每個學(xué)科對應(yīng)一定的標(biāo)準(zhǔn)及達(dá)到該標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)程度，同時，各學(xué)科又整合成初中和高中兩個學(xué)段的總體標(biāo)準(zhǔn)及程度。

（二）開發(fā)基于真實(shí)生活情境中的跨學(xué)科主題的課程

“好人教育”中的“好人”是對人的一種綜合評價，這種“好人”并不是某一門學(xué)科或幾門學(xué)科簡單相加就能培養(yǎng)出來的，它需要借助真實(shí)的生活情境來培育，這種真實(shí)的生活情境往往都是跨學(xué)科的。我們可圍繞國際、國內(nèi)以及區(qū)域發(fā)展的重大問題或重大事件來創(chuàng)設(shè)這種學(xué)習(xí)情境，從而為學(xué)生帶來跨學(xué)科的成長體驗(yàn)。

1.開設(shè)基于問題（Problem-based）或項(xiàng)目（Project-based）的課程

結(jié)合國際、國內(nèi)以及區(qū)域發(fā)展的重大問題或重大社會事件，開設(shè)相應(yīng)的課程。如討論“一帶一路”對西安以致中國或世界的影響問題、阿爾法圍棋（AlphaGo）與人工智能問題、非洲難民問題、老人倒地扶不扶問題。開設(shè)基于項(xiàng)目設(shè)計(jì)、活動開展的課程，如各種科技小組活動、創(chuàng)客課程等。

2.開設(shè)基于民俗、傳統(tǒng)文化或解決學(xué)?，F(xiàn)實(shí)問題的課程

基于當(dāng)?shù)孛袼?、傳統(tǒng)文化或?qū)W?，F(xiàn)實(shí)問題，開設(shè)相應(yīng)的課程。這種課程可以通過興趣小組、社團(tuán)、主題班會、主題演講、辯論賽、主題周活動、主題月活動等方式進(jìn)行，大力增加來自于生活的課程。