【摘 要】近年來(lái)，少數(shù)民族學(xué)生在內(nèi)地高校數(shù)量明顯上升，民族生的管理也成為高校學(xué)生工作中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題之一。本文從少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，分析目前內(nèi)地高校民族生管理存在的問(wèn)題，指出民族生管理普遍存在思想教育缺乏針對(duì)性，缺少專業(yè)化隊(duì)伍，責(zé)任劃分不清等問(wèn)題，并提出了建議。

【關(guān)鍵詞】內(nèi)地高校 少數(shù)民族 特點(diǎn) 學(xué)生管理

少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)教育不僅關(guān)系到學(xué)生本人的成長(zhǎng)成才和少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，更牽系著民族的團(tuán)結(jié)以及社會(huì)的穩(wěn)定和諧。因此，民族生的教育一直是高等教育中的重要課題之一。近年來(lái)，內(nèi)地高校的少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量明顯增長(zhǎng)，民族分布更多樣化，民族生的管理也成為高校學(xué)生工作的新課題和新挑戰(zhàn)。高校的思想政治教育工作者要從思想上重視少數(shù)民族學(xué)生管理工作，在實(shí)踐中不斷探索更專業(yè)的管理模式，科學(xué)高效地開(kāi)展工作，落實(shí)新形勢(shì)下對(duì)學(xué)生管理的要求。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)民族生的培養(yǎng)力度，進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的步伐。

內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生的普遍特點(diǎn)

我國(guó)是擁有56個(gè)民族的多民族國(guó)家，其中漢族是我國(guó)的主體民族。雖然隨著社會(huì)的發(fā)展，很多民族在風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等方面和漢族高度相似，但是依然有很多民族保留著自己的民族特征和傳統(tǒng)習(xí)俗等。

1.經(jīng)濟(jì)條件較差，生活簡(jiǎn)樸

我國(guó)西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)有大量少數(shù)民族聚集地。很多來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生家庭子女多，物質(zhì)條件差，生活簡(jiǎn)樸。雖然近年來(lái)國(guó)家的扶持政策增多，助學(xué)力度增大，但是面對(duì)高額的學(xué)雜費(fèi)和生活費(fèi)，很多民族生還是承擔(dān)了巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，在和其他學(xué)生共同學(xué)習(xí)生活的過(guò)程中，容易產(chǎn)生自卑心理和較大的心理壓力。

2.文化課基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)壓力大

雖然很多民族生學(xué)習(xí)努力，但仍有很多同學(xué)成績(jī)落后。原因主要有三個(gè)：第一，部分民族仍使用本民族的語(yǔ)言文字進(jìn)行基礎(chǔ)教育教學(xué)，漢語(yǔ)作為外語(yǔ)學(xué)習(xí)。因此，很多民族生漢語(yǔ)水平有限。這些學(xué)生面對(duì)內(nèi)地高校的全漢語(yǔ)教學(xué)，語(yǔ)言則是他們學(xué)習(xí)的首要障礙；第二，為了使更多的少數(shù)民族學(xué)生能在內(nèi)地高校接受高等教育，國(guó)家設(shè)置了高考加分、差別錄取、預(yù)科教育等政策。這些政策是把雙刃劍：雖然增加了少數(shù)民族學(xué)生接受高等教育的幾率，但也在一定程度上降低了其學(xué)習(xí)動(dòng)力。第三，我國(guó)教育資源分配不均。在偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校，教學(xué)設(shè)施落后，師資力量薄弱，很多少數(shù)民族學(xué)生未能接受良好的基礎(chǔ)教育，文化課基礎(chǔ)差，影響大學(xué)學(xué)習(xí)。很多民族生在學(xué)習(xí)上成了“困難戶”，成績(jī)落后，影響其自信心的建立，長(zhǎng)此以往，容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒[1]。

3.興趣特長(zhǎng)眾多，對(duì)文體類活動(dòng)熱情高漲

很多民族生從小受到本民族文化的熏陶，興趣廣泛、特長(zhǎng)眾多，在文藝和體育方面表現(xiàn)尤為突出。面對(duì)豐富多彩的校園活動(dòng)，少數(shù)民族學(xué)生普遍對(duì)學(xué)術(shù)類活動(dòng)興趣不高，對(duì)文體類活動(dòng)熱情高漲。他們積極參加校園內(nèi)的各類文藝演出，展示民族特色，并積極投身到各類體育活動(dòng)中去，成為活動(dòng)的組織者和參與者。

4.少數(shù)民族學(xué)生更易抱團(tuán)，自卑與自尊心理矛盾交織

大部分少數(shù)民族學(xué)生從小生活在本民族聚集地區(qū)，受到自身民族傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的影響，形成了異于漢族學(xué)生的生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好甚至思維方式[2]。但是他們存在極強(qiáng)的民族意識(shí)和自尊心理，渴望得到別人對(duì)本民族文化的認(rèn)同、尊重以及對(duì)自己的理解和關(guān)注。但是他們往往缺乏與其他民族學(xué)生溝通的技巧和共同話題。因此，很多民族生更愿意同本民族學(xué)生來(lái)往，社交范圍非常小。同時(shí)，由于很多民族生在經(jīng)濟(jì)和學(xué)習(xí)方面都存在困難，容易產(chǎn)生自卑心理，他們不愿意融入以漢族學(xué)生為主的集體中，經(jīng)常出現(xiàn)抱團(tuán)、扎堆的現(xiàn)象。

目前內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生管理存在的問(wèn)題

1.忽視少數(shù)民族學(xué)生思想特點(diǎn)，思想教育缺乏針對(duì)性

目前多數(shù)內(nèi)地高校在開(kāi)展少數(shù)民族思想教育工作時(shí)，采取和漢族學(xué)生相同的教育模式和內(nèi)容，忽略了民族生思想狀況的特殊性和其根植于內(nèi)心的民族觀念和民族意識(shí)。很多學(xué)校只是掌握民族生的各項(xiàng)信息，卻沒(méi)有深入了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理狀況，因此在開(kāi)展思想教育時(shí)缺乏針對(duì)性，影響整體教育效果。

2.缺乏專業(yè)化管理隊(duì)伍，責(zé)任劃分不清

大部分高校對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生管理都缺乏專門的管理制度和標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校不同部門之間的責(zé)任劃分不清晰，認(rèn)識(shí)模糊。校級(jí)層面的管理缺乏整體布局和完善的規(guī)章制度，各院系在開(kāi)展管理工作時(shí)缺乏制度支撐，不同部門的管理和教育未形成合力，導(dǎo)致管理工作難以推進(jìn)。目前，內(nèi)地高校的少數(shù)民族生管理工作都由從事思想政治教育的輔導(dǎo)員開(kāi)展，而近年來(lái)輔導(dǎo)員隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)趨于年輕化，對(duì)于民族生的管理缺乏理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，容易把民族生的管理教育簡(jiǎn)單地同思想政治教育劃等號(hào)，降低了管理效率。

3.學(xué)業(yè)上“扶持政策”過(guò)度，培養(yǎng)方式過(guò)于籠統(tǒng)

目前，大部分高校沒(méi)有為少數(shù)民族學(xué)生制訂科學(xué)合理、針對(duì)性強(qiáng)的培養(yǎng)方案，多采用和漢族學(xué)生相同的學(xué)籍管理模式和教學(xué)計(jì)劃。而由于大部分民族生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，在這樣的培養(yǎng)模式下容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)困難的問(wèn)題。更多時(shí)候，學(xué)校只看到民族生學(xué)習(xí)落后的表象，沒(méi)卻有分析深層次的原因并制訂針對(duì)性的幫扶措施，一味地通過(guò)降低標(biāo)準(zhǔn)，甚至設(shè)置專門的考試評(píng)分系統(tǒng)來(lái)提高民族生的考試通過(guò)率。這樣的做法不但挫傷民族生的自尊心，同時(shí)也使部分學(xué)生產(chǎn)生依賴心理，不斷降低自我要求，出現(xiàn)不求上進(jìn)的現(xiàn)象，長(zhǎng)此以往不利于少數(shù)民族學(xué)生的成長(zhǎng)成才。

4.對(duì)少數(shù)民族學(xué)生管理教育認(rèn)識(shí)缺失，管理模式單一

目前很多高校對(duì)少數(shù)民族學(xué)生管理認(rèn)識(shí)不足，對(duì)民族生的成長(zhǎng)規(guī)律認(rèn)識(shí)不到位。絕大部分高校的管理工作仍停留在“查漏補(bǔ)缺”的被動(dòng)模式中，沒(méi)有形成主動(dòng)的工作模式。有的學(xué)校把管理教育的重心放在資助和學(xué)業(yè)幫扶上，而忽視了思想教育。更有個(gè)別學(xué)校采取回避的態(tài)度，出現(xiàn)不想管、不敢管、不會(huì)管的狀況。這樣的管理態(tài)度和方法不但不能培養(yǎng)出高素質(zhì)人才，還有可能為學(xué)生管理教育工作埋下巨大隱患。同時(shí)，很多高校在民族生管理中過(guò)多地采用“說(shuō)教”模式，開(kāi)展工作時(shí)缺乏人文關(guān)懷，管理模式僵硬，不能切實(shí)解決少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到的實(shí)際困難，與“以生為本、服務(wù)育人”的教育觀念相違背。

內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生管理措施建議

1.有針對(duì)性地開(kāi)展思想教育，樹(shù)立正確民族觀

以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)、理想信念教育為核心、適應(yīng)性教育為基礎(chǔ)、紀(jì)律教育為抓手，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的思想教育[3]。首先，多渠道全方位地關(guān)注民族生的思想動(dòng)態(tài)，了解其民族觀念和民族意識(shí)，在開(kāi)展思想教育時(shí)做到因材施教。其次，多載體、多形式地向民族生宣傳國(guó)家和學(xué)校的民族政策，開(kāi)展民族理論、民族文化等方面的課程，幫助學(xué)生牢固樹(shù)立馬克思主義民族觀和宗教觀[4]，使少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性。第三，扎實(shí)做好少數(shù)民族學(xué)生的團(tuán)建和黨建工作，重點(diǎn)做好少數(shù)民族學(xué)生的入黨教育，培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生黨員骨干，發(fā)揮其先鋒模范帶頭作用，向更多少數(shù)民族學(xué)生傳遞黨的先進(jìn)理論，提高其思想認(rèn)識(shí)。

2.健全管理機(jī)構(gòu)，建立多元管理體系

要健全管理機(jī)構(gòu)，建立專門的管理隊(duì)伍，加強(qiáng)管理力量。設(shè)立以專門職能部門為主導(dǎo)，各二級(jí)學(xué)院為主體，學(xué)生自我管理為基礎(chǔ)的三位一體多元管理體系。

對(duì)于學(xué)校職能部門，要加強(qiáng)與少數(shù)民族地區(qū)高校的溝通聯(lián)系，學(xué)習(xí)其管理方法和經(jīng)驗(yàn)，聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的老師開(kāi)展民族生的管理工作。同時(shí)，在符合教育規(guī)律和民族政策的基礎(chǔ)上，建立適合本校實(shí)際的規(guī)章制度，在開(kāi)展管理工作中做到有理有據(jù)、有章可循，變被動(dòng)“查漏補(bǔ)缺”為主動(dòng)管理教育。

對(duì)于各學(xué)院從事民族生管理的輔導(dǎo)員，一方面要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，了解國(guó)家民族政策以及相關(guān)宗教知識(shí)，在教育管理工作中堅(jiān)持宗教與教育相分離原則，充分尊重民族生的民族習(xí)慣；另一方面，要不斷地深入到學(xué)生中，把對(duì)民族生的管理、教育和幫扶落到實(shí)處。通過(guò)線上線下兩部分嚴(yán)格把握民族生的思想心理動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)生活狀況，采用多種方式對(duì)民族生開(kāi)展思政教育、學(xué)業(yè)指導(dǎo)和心理幫扶工作。

對(duì)于學(xué)生的自我管理，從培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生干部和學(xué)生黨員兩方面入手，發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生骨干在民族生中的榜樣作用，鼓勵(lì)和帶動(dòng)其他民族生全方面提升自我。同時(shí)，以先進(jìn)骨干為橋梁，進(jìn)一步做好民族生管理與自我管理工作。

3.轉(zhuǎn)變培養(yǎng)方式，實(shí)現(xiàn)因材施教

課程教育上“扶弱”：要轉(zhuǎn)變單純“降低標(biāo)準(zhǔn)”的模式，從根本上解決民族生學(xué)業(yè)困難的問(wèn)題。首先，各高校應(yīng)根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)立人才培養(yǎng)目標(biāo)，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和培養(yǎng)方案，在開(kāi)展專業(yè)課教育的同時(shí)，注重基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)化教育，著重培養(yǎng)其漢語(yǔ)能力以及分析解決問(wèn)題能力，提高其學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。其次，任課教師應(yīng)該積極探索更合理高效的教學(xué)方法，同時(shí)利用課外時(shí)間幫助民族生強(qiáng)化復(fù)習(xí)，適當(dāng)增加答疑時(shí)間，了解每個(gè)民族生實(shí)際情況并針對(duì)性地提供引導(dǎo)幫扶。第三，組織優(yōu)秀學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生形成一對(duì)一的幫扶小組，樹(shù)立榜樣，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的模范帶頭作用，增強(qiáng)民族生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí)，督促少數(shù)民族學(xué)生利用好課余時(shí)間加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。

特長(zhǎng)培養(yǎng)上“助強(qiáng)”：搭建平臺(tái)，加強(qiáng)第二課堂教育，為少數(shù)民族學(xué)生發(fā)展特長(zhǎng)提供平臺(tái)，建設(shè)多元融合的校園文化[5]。針對(duì)民族生文體特長(zhǎng)突出的特點(diǎn)，舉辦豐富多彩的校園活動(dòng)，鼓勵(lì)其積極參與，幫助他們樹(shù)立自信心，更好地融入校園生活，同時(shí)也為不同民族學(xué)生在文化融合方面提供交流的平臺(tái)。

4.優(yōu)化管理教育方法，堅(jiān)持管理與服務(wù)并重

在管理上要做到規(guī)范引導(dǎo)、平等對(duì)待、避免特殊、統(tǒng)一管理。同時(shí)，堅(jiān)持以人為本，注重服務(wù)育人，不斷優(yōu)化管理教育方法。一方面倡導(dǎo)“精細(xì)化管理”，建立少數(shù)民族學(xué)生檔案，全面了解每個(gè)民族生[6]，有針對(duì)性地開(kāi)展管理教育。另一方面，從“灌輸”向“對(duì)話”模式轉(zhuǎn)變，創(chuàng)建平等交流的平臺(tái)，通過(guò)真誠(chéng)的關(guān)懷了解其實(shí)際困難，針對(duì)性地給予幫扶。

結(jié)束語(yǔ)

少數(shù)民族學(xué)生的管理，要堅(jiān)持人性化、區(qū)別化、系統(tǒng)化和專業(yè)化的原則[7]，在充分了解民族生特性的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)互通互聯(lián)，本著“以生為本、服務(wù)育人”的工作理念，不斷完善管理制度，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的培養(yǎng)方案，轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的服務(wù)模式，科學(xué)合理地開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作，為少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)培養(yǎng)人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬世磊、藍(lán)茂峰：《高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理服務(wù)中的難點(diǎn)問(wèn)題及對(duì)策研究》，《桂林師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》2016年第30卷第1期，第100-102頁(yè)。

[3]王建輝、李麗輝、白亮、杜學(xué)敏：《高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理實(shí)踐模式研究》，《思想教育研究》2010年第5期，第69-71頁(yè)。

[4]劉月林：《高校民族生教育管理的實(shí)踐與探討》，《淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第15卷第2期，第96-98頁(yè)。

[5]王靜、王林、于茂謙、郭曉靜、史勝龍：《非民族類高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理研究》，《教育教學(xué)論壇》2015年第52期，第11-12頁(yè)。

[6]趙瑜、白罡：《淺析高校少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)及學(xué)生工作管理》，《前沿》2012年第10期，第106-107頁(yè)。

[7]施燕國(guó)：《高校民族生教育策略分析》，《求知導(dǎo)刊》2016年第4期，第73-74頁(yè)。