立德樹人是教育的根本任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生做一個有德之人是根本中的根本。尋找既具有教育意義又符合學(xué)生認知實際、引起其共鳴的德育是教育人始終要研究和探索的課題。本期編輯了7篇德育工作維新的案例，前4篇近日獲得全國中小學(xué)德育工作優(yōu)秀案例的表彰，后3篇的德育做法也很有意思。案例有一個共同點，即把德育這個宏觀的概念變得小了、活了，相信堅持下去，做一個有德之人就會成為學(xué)生的價值追求、良好習(xí)慣和自覺行動。案例之后配發(fā)了點評，期望這些內(nèi)容為學(xué)校德育工作的創(chuàng)新、做有效的德育添磚加瓦。

做實慈善教育 播種善的種子

渭南市臨渭區(qū)教育局

渭南市臨渭教育系統(tǒng)將慈善教育納入德育工作體系，建立了慈善教育全覆蓋、課程化、行動化的工作模式，以教師和學(xué)生兩大團體為核心，通過開展教師支教、送教下鄉(xiāng)以及各種志愿獻愛心活動，有力地提高了全區(qū)中小學(xué)生思想道德素養(yǎng)和學(xué)校德育工作水平,使慈善教育真正由虛變實、落地生根，將善的品質(zhì)植入每一位學(xué)生的心中。

1.寓善于教，打造文化根基

配發(fā)讀本，抓實教學(xué)。將《慈善讀本》作為慈善教育課教材，嚴格按照“六納入、三結(jié)合”的要求落地實施?！傲{入、三結(jié)合”，即將慈善教育課納入學(xué)校教學(xué)計劃、納入教學(xué)課時、納入教材體系、納入教師職責(zé)、納入課堂設(shè)計、納入職責(zé)考核；使慈善教育做到課內(nèi)課外結(jié)合、校內(nèi)校外結(jié)合、愛心教育與培育社會主義核心價值觀結(jié)合。目前，臨渭區(qū)慈善教育讀本進課堂已覆蓋全區(qū)156所學(xué)校，累計發(fā)放《慈善讀本》53000余冊，基本滿足了學(xué)校慈善課教材問題。為讓全區(qū)中小學(xué)生人人有教材，2017年初，臨渭區(qū)教育局將《慈善讀本》電子版上傳到臨渭教育網(wǎng)，以方便全區(qū)中小學(xué)校及時下載使用，從根本上解決了學(xué)?！洞壬谱x本》不足的問題。

走進課堂、落實課時。在具體的教學(xué)中，各校安排班主任擔(dān)任慈善教育課教學(xué)工作，切實落實慈善教育課每學(xué)年10課時的要求。每學(xué)期，教育局分管局長協(xié)同區(qū)慈善協(xié)會會長深入學(xué)校聽課調(diào)研，采取隨機檢查的形式，每次聽課時間為半個月，詳細了解各學(xué)校慈善文化教育的真實情況，切切實實掌握慈善教育的最新動態(tài)。

聽課調(diào)研、抓好考核。在聽課期間，調(diào)研組領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)場填寫中小學(xué)慈善教育課堂教學(xué)評價表，對授課教師課堂中的教學(xué)目標達成情況、教學(xué)策略、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、課堂資源開發(fā)等四個評價項目，進行客觀公正地量化打分，并作為教師評優(yōu)選先的依據(jù)。課后時間開展座談，與老師交流慈善教育工作的開展情況，了解授課教師備課、磨課和授課的相關(guān)過程，并在互動中提出進一步完善工作的建議。

宣傳典型、共享資源。在調(diào)研中，區(qū)慈善教育領(lǐng)導(dǎo)小組積極探索慈善教育研修活動，大力開發(fā)《慈善讀本》中的教育資源，編訂慈善教育優(yōu)秀教案，及時錄制慈善優(yōu)質(zhì)課、示范課，下發(fā)各校學(xué)習(xí)借鑒，推動活動深入開展。

激勵機制，鼓舞士氣。不斷完善和發(fā)展慈善教育激勵機制，將慈善教育納入學(xué)校年度綜合考核、班級量化考核和教師職務(wù)考核中。2015年，全區(qū)將慈善教育課列入?yún)^(qū)級職稱評定考核范圍，設(shè)立了校長、學(xué)校和教師評選三個層級，對優(yōu)秀單位和個人進行慈善表彰、宣傳推廣。

目前，全區(qū)先后三次召開慈善教育活動總結(jié)表彰會，先后拿出17萬余元對表現(xiàn)突出的學(xué)校、教師、學(xué)生進行獎勵；已有20名慈善教育課優(yōu)秀教師被評為區(qū)級教學(xué)能手。區(qū)實驗小學(xué)的“西部地區(qū)小學(xué)慈善教材的研究與探索”，已獲得教育部的科研立項。

2.日行一善，小行筑成大愛

目前，全區(qū)中小學(xué)圍繞“日行一善”開展了諸多實踐活動。倡導(dǎo)從小事做起、從身邊做起，在家孝敬父母、在校友愛助人的為善觀念正在成為每一位學(xué)生的行動指南。2017年，區(qū)教育局為全區(qū)中小學(xué)生配發(fā)了7萬余本“日行一善”記錄本，讓學(xué)生每天做一件善事，并把所做的事記錄在本子上，每天體會慈善的感動。每月開展班級善舉小標兵評選，每學(xué)期開展學(xué)校善舉小標兵評選，每學(xué)年對全區(qū)評選的善行小標兵進行表彰獎勵。

3.多彩活動，發(fā)展城鄉(xiāng)共同體

一是扎實開展“五個一”活動，即每學(xué)年進行一次學(xué)善、知善、行善總動員；全體師生做一件好事或者是孝事；召開一次講述愛心故事的主題班會；組織一次主題征文大賽；開展一次主題演講比賽。通過五個貼近生活的活動，深化廣大師生對慈善的思考，真正體會到“我善行、我快樂”的意義。

二是大力開展志愿服務(wù)活動。目前，全區(qū)教育系統(tǒng)共有志愿服務(wù)隊105支，隊員4133人，他們利用節(jié)假日、學(xué)雷鋒活動月走上街頭，進入社區(qū)，開展環(huán)境清理、關(guān)愛孤寡老人、交通疏導(dǎo)等志愿服務(wù)活動。

三是開展支教活動。2016年，全區(qū)140名城鄉(xiāng)發(fā)展共同體核心校教師，深入到農(nóng)村32所中小學(xué)開展支教活動，支教教師通過對慈善課堂教學(xué)指導(dǎo)、課堂教學(xué)示范和教科研引領(lǐng)等給予農(nóng)村慈善課教師全方位的指導(dǎo)，整體提高城鄉(xiāng)發(fā)展共同體學(xué)校的教學(xué)水平。

四是開展學(xué)校結(jié)對幫扶活動。學(xué)校不斷創(chuàng)新幫扶形式，推出“菜單式”幫扶模式，根據(jù)受援學(xué)校需求進行精準幫扶，實現(xiàn)幫扶效益最大化。

五是開展關(guān)愛留守兒童活動。學(xué)校不僅常態(tài)化開展關(guān)愛活動，還積極行動、主動聯(lián)系社會各界愛心人士和企業(yè)單位，向?qū)趲头鰧W(xué)校的留守兒童開展愛心捐贈活動。不斷創(chuàng)新關(guān)愛留守兒童模式，開展城鄉(xiāng)兒童手拉手進城市、進家庭、進校園活動，拓寬農(nóng)村留守兒童視野、增長見識。

六是開展實物捐贈活動。自全區(qū)開展“廢舊衣物，一張紙獻愛心”活動以來，各中小學(xué)積極參與，2016年，在城區(qū)社區(qū)、學(xué)校、校區(qū)設(shè)置110個廢舊衣服回收箱。據(jù)不完全統(tǒng)計，全區(qū)廢舊衣物回收約40噸。部分學(xué)校利用活動教育學(xué)生對垃圾進行分類，同時開展常態(tài)化捐贈活動，通過班會、家長會、校園電視、廣播節(jié)目等形式組織學(xué)生暢談?wù)J識、交流心得?！靶∈掷笫帧被顒訕O大地豐富了愛心活動的內(nèi)容，擴展了活動成效。

用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)助推學(xué)校德育工作

楊陵區(qū)教育局 周文全 王棟梁

通過近幾年的發(fā)展，圍繞區(qū)域農(nóng)業(yè)特色、科技優(yōu)勢，開展豐富的主題活動成為楊凌德育工作的一大亮點。

1.打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)品牌效應(yīng)

2015年，楊凌示范區(qū)成功舉辦了首屆植物辨認大賽，區(qū)內(nèi)7支小學(xué)代表隊21名學(xué)員參加了比賽， 以“研學(xué)楊凌，識植有趣”為主題，包括“游、學(xué)、勞、賽”等四個環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮了楊凌的農(nóng)業(yè)和科技地域優(yōu)勢，有機地將高等教育與基礎(chǔ)教育銜接起來，有力拓展和提升了小學(xué)生的社會實踐能力，取得了良好的社會效果。從2016年起，在省教育廳和省校外聯(lián)的支持下，楊凌示范區(qū)承辦全省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)夏令營，組織營員在西北農(nóng)林科技大學(xué)博覽園進行中草藥、農(nóng)作物、花卉及景觀樹木辨識現(xiàn)場教學(xué)，在旱區(qū)修復(fù)實驗室觀看人工降雨，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園參加熱帶植物、花卉、蔬菜、盆景的公開課學(xué)習(xí)，參觀秦寶牛業(yè)、天和菌業(yè)等現(xiàn)代企業(yè)。期間，還將舉辦營員才藝展演活動，組織營員赴陜西省電視臺參加“植物辨識大會”。通過引導(dǎo)青少年探索植物種植與生長的奧秘，展現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，參觀體驗現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在高科技下的發(fā)展成果，激發(fā)中小學(xué)生對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科普知識的學(xué)習(xí)興趣，促進青少年之間的廣泛交流，培養(yǎng)他們樂觀自信、勇于探索、善于思考的良好品質(zhì)以及獨立生活的能力和團結(jié)協(xié)作精神。

2.開展“我是后稷小傳人”農(nóng)業(yè)科技實踐活動

為了充分發(fā)揮楊凌農(nóng)科城地域特色，楊凌示范區(qū)與西北農(nóng)林科技大學(xué)博覽園聯(lián)辦，組織開展了“博覽園小小講解員”活動。由博覽園星級講解員老師，對小講解員進行講解內(nèi)容、禮儀、口齒發(fā)音等細致耐心的培訓(xùn)。小講解員們一個個認真傾聽，用心做筆記，現(xiàn)場演練，收獲滿滿。

3.開展“當(dāng)好文明東道主，我為農(nóng)高會作貢獻”活動

每年11月的農(nóng)高會是楊凌的盛會，規(guī)格高，規(guī)模大，是楊凌最大的品牌。為此，我們每年在全區(qū)開展“當(dāng)好文明東道主，我為農(nóng)高會作貢獻”活動，組織3萬多名學(xué)生開展“小手拉大手”講文明樹新風(fēng)宣傳教育活動，形成人人參與農(nóng)高會的良好社會氛圍。組織教師志愿者、學(xué)生志愿者在校園內(nèi)及周邊開展美化環(huán)境衛(wèi)生、撿拾白色垃圾等志愿服務(wù)活動。

4.開展“游園實踐”活動

結(jié)合“新要求·大實踐”德育活動要求，依托楊凌眾多的科教資源，每年組織學(xué)生參觀西農(nóng)大科技博覽園、楊凌國際農(nóng)業(yè)創(chuàng)新園等。許多學(xué)校把這項活動作為對優(yōu)秀學(xué)生的一項獎勵，讓學(xué)生在游園活動中感受農(nóng)業(yè)的偉大、科技的神奇，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探索科技的興趣。

小作業(yè) 大能量

漢陰縣漩渦鎮(zhèn)堰坪小學(xué) 卓小瑜

2016年秋季學(xué)期至今，大山深處的村小——漢陰縣漩渦鎮(zhèn)堰坪小學(xué)因探索推廣“德育作業(yè)”受到了全省乃至全國教育界的關(guān)注。我作為德育主任不但在縣內(nèi)各學(xué)校一口氣作了多場講座，還在省委宣傳部、省教育廳召開的全省中小學(xué)培育和踐行社會主義核心價值觀推進優(yōu)秀文化進校園現(xiàn)場會上作了經(jīng)驗交流，赴深圳參加了教育部組織的兩岸三地德育工作論壇。近日德育作業(yè)又獲得全國中小學(xué)德育工作優(yōu)秀案例的殊榮。

“德育作業(yè)”之所以在教育界得到廣泛認同，是因為它戳中了這些年德育工作普遍存在的痛點，尋找到了學(xué)校、家庭、社會教育的交匯點。正如省教育廳副廳長王海波所說，德育作業(yè)把過去抽象的、空洞的、大水漫灌式的教育，變成了具體的、生動的、精準滴灌式的教育，特別注重與學(xué)生家長的溝通和互動，倡導(dǎo)育德于心，成德于行，所以深受學(xué)生和家長的歡迎。

德育作業(yè)，就是把過去抽象的德育通過“三段三層三類”模式來落實?！叭巍笔歉鶕?jù)學(xué)生成長規(guī)律分成一二年級、三四年級、五六年級三個教育段，按不同年級設(shè)計作業(yè)，建立個性化的“德育作業(yè)超市”。低段側(cè)重家庭美德教育，中段側(cè)重個人品德養(yǎng)成，高段側(cè)重社會公德培養(yǎng)。目前，一二年級德育作業(yè)有70條，三四年級德育作業(yè)有107條，五六年級德育作業(yè)有101條。學(xué)生從進校到畢業(yè)大概要完成近300次作業(yè)?！叭龑印奔窗选暗掠鳂I(yè)”分家庭、學(xué)校、社會三個層面，形成“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)。“三類”即把“德育作業(yè)”的形式分為知識類、作品類、實踐類。

在評價德育效果時則用“星星銀行”的方式來呈現(xiàn)，實施動態(tài)實時評價機制。開學(xué)初，每個孩子都有“愛國、孝敬、友善、文明、誠信、勤儉、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)、運動、團結(jié)、法紀、藝術(shù)”12顆（類）德育星，根據(jù)學(xué)生日常表現(xiàn)動態(tài)存儲、扣除相應(yīng)德育星，被扣除的德育星可以通過完成相應(yīng)的德育作業(yè)再次獲得。學(xué)期末班級評定“金星、銀星、銅星”少年，表現(xiàn)最好的由學(xué)校進行表彰獎勵，并記錄在德育成長手冊，向家長反饋，全方位、多角度地展現(xiàn)和記錄學(xué)生成長點滴，激勵學(xué)生健康成長。

附：德育作業(yè)超市

誦讀中華經(jīng)典 積淀人生底色

陜西石油普教中心長慶未央湖學(xué)校 李永輝 汪玉生

1.精選誦讀內(nèi)容，編印校本教材

針對不同年齡學(xué)生理解能力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)現(xiàn)狀，組織各年級語文教師精選了課本以外的優(yōu)秀古詩文及中華經(jīng)典作為誦讀的內(nèi)容，如一二年級學(xué)生背誦《三字經(jīng)》和五言絕句等簡單易讀的內(nèi)容；三四年級學(xué)生背誦《弟子規(guī)》；五六年級學(xué)生背誦《中華成語千字文》；七八年級學(xué)生除背誦《論語》的部分章節(jié)外，還精選了唐宋八大家等名家作品中的一些名句名篇，以拓寬學(xué)生的視野和知識面。每個年級的背誦內(nèi)容由德育處統(tǒng)一編印成校本教材，供各年級循環(huán)使用，保證了內(nèi)容的針對性和實效性。

2.開展誦讀活動，加深經(jīng)典理解

一是集體背誦。每天中午和下午放學(xué)時，由德育處統(tǒng)一組織整隊，各班隊伍集合好以后就開始大聲有節(jié)奏地誦讀，并在出校門的過程中一直堅持誦讀，各班主任護送路隊并監(jiān)督學(xué)生誦讀，值周教師在校門口對各班誦讀情況進行考核?？己说闹攸c是學(xué)生誦讀聲音是否洪亮、富有節(jié)奏感，每名學(xué)生是否都能投入到誦讀之中等。考核的結(jié)果在下周晨會作為特色工作進行專項講評，對表現(xiàn)優(yōu)秀的班級頒發(fā)特色工作流動紅旗。另外高年級學(xué)生還利用早晨和下午到校即學(xué)時間，由學(xué)生干部組織進行集體誦讀。通過大量反復(fù)的誦讀，使學(xué)生對詩文內(nèi)容耳熟能詳，達到能流利背誦的程度。

二是講解釋義。由語文教師利用課內(nèi)外時間對誦讀的詩詞從內(nèi)容、寫作背景和作者等方面給學(xué)生進行解析，讓學(xué)生體會詩文的寫作意境和教育意義。

三是活動滲透。學(xué)校每年利用六一藝術(shù)節(jié)對誦讀成果進行集中展示，每個年級組編排一個誦讀節(jié)目進行演出，各年級師生將經(jīng)典誦讀與舞蹈、歌唱有機結(jié)合起來，編排成了形式多樣、內(nèi)容豐富、學(xué)生喜聞樂見的誦讀節(jié)目，極大地調(diào)動了學(xué)生的誦讀興趣。各班平時也根據(jù)實際情況，利用班隊會和興趣小組等方式開展中華經(jīng)典古詩文書寫大賽、朗誦比賽和情景劇表演等主題活動。利用傳統(tǒng)節(jié)日開展“讀古詩送賀卡”活動，如中秋節(jié)來臨時，讓學(xué)生收集有關(guān)月亮的古詩文，并做一張賀卡寄給遠方的親人，使學(xué)生懂得象征合家團聚和美好時刻的中秋節(jié)的內(nèi)涵；母親節(jié)時，讓學(xué)生收集有關(guān)歌頌?zāi)赣H的古詩，并做成賀卡送給母親，以培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。

3.組織誦讀比賽，檢驗誦讀效果

每學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校都要舉行一次全校性的中華經(jīng)典詩文誦讀大賽，對各班上學(xué)期古詩文誦讀情況進行一次集中展示和檢驗。由德育處擬定比賽的評分標準，抽選專業(yè)教師擔(dān)任評委。比賽前，由各班班長從上學(xué)期誦讀的詩文中隨機抽取5篇作為參賽篇目。比賽中，各班學(xué)生統(tǒng)一身著校服，個個精神飽滿、聲音洪亮、神采飛揚。比賽結(jié)束后，由語文教師從誦讀內(nèi)容、技巧、精神面貌等方面進行現(xiàn)場點評，以提高學(xué)生的誦讀技巧。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對上學(xué)期整體誦讀開展情況進行簡要總結(jié)，并對本學(xué)期誦讀工作提出具體要求。最后對獲獎班級進行表彰獎勵。整個活動主要由學(xué)生組織，并擔(dān)任主持人，教師進行適當(dāng)指導(dǎo)，但不直接參與組織，以充分鍛煉學(xué)生的自主能力。

德育微課小而有意思有意義

西安交大陽光中學(xué) 王 甲

自2013年5月起，西安交大陽光中學(xué)開設(shè)了德育微型校本課程（以下簡稱德育微課）。德育微課作為學(xué)校德育改革的一種嘗試，已經(jīng)在學(xué)校的德育實踐中形成了很多有價值的東西。應(yīng)該說某種程度上改變了傳統(tǒng)的德育思維和樣式。同時，德育微課的積極實踐也豐富了學(xué)校德育活動的樣態(tài)，日益彰顯出德育的活力和創(chuàng)造性，突顯出其實效性。

德育微課是以提升學(xué)生思想道德品質(zhì)為目的，以學(xué)生為參與主體，以學(xué)生生活中生動的事件或者富有教育內(nèi)涵的資訊為課程資源，通過精心設(shè)計和制作，運用多媒體播放或者采用講解、演講、表演、講評等形式，創(chuàng)設(shè)一種便于學(xué)生接受的教育環(huán)境，使學(xué)生得到啟發(fā)和教育的微縮型德育校本課程。

學(xué)校德育微課以班級為單位開設(shè)，班主任具體負責(zé)課程的組織與實施工作，班級每天一課時，每課時10分鐘，班級每周共計開設(shè)五節(jié)德育微課。學(xué)校將德育微課的課程層次分為學(xué)校、年級和班級三級。德育微課除了組織學(xué)生觀看視頻為主要課程形式外，還有主題講解、小組講評、才藝表演等課程形式。德育微課的內(nèi)容豐富，大到世界風(fēng)云，小到班級事務(wù)甚至個人瑣事。學(xué)校通過四年的實踐，初步建立起了涉及愛國、勵志、安全、心理健康等近二十個教育主題的德育微課素材庫，形式有文本、PPT和視頻。

學(xué)校成立了德育微課研發(fā)制作小組，負責(zé)學(xué)校德育微課開發(fā)工作。政教處每學(xué)期開展德育微課素材征集評選活動，每學(xué)年組織德育微課課例征集活動，以此來不斷豐富德育微課的課程資源。制定了“西安交大陽光中學(xué)德育微課實施辦法”，政教處堅持每天對班級德育微課的實施過程進行檢查、評價和反饋，每學(xué)期進行兩次全面的督導(dǎo)。政教處每學(xué)年組織一次德育微課的調(diào)研，征求學(xué)生和班主任的意見，確保微型德育校本課程的效果。班級每學(xué)期對學(xué)生參與德育微課的情況進行評價，并將結(jié)果納入學(xué)生的綜合素質(zhì)評價。政教處堅持每學(xué)年組織一次德育微課觀摩評選活動。制定了“班級微型德育校本課程管理和評價辦法”，定期對各班微型德育校本課程的開設(shè)情況進行檢查和評價，把班級課程的執(zhí)行情況納入班級量化考核和班主任考評之中。

每個名字都是一段故事

西安交大陽光中學(xué) 丁 玲

一、選題背景

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》對學(xué)生提出：具有國家意識，了解國情歷史，認同國民身份，能自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴和利益。我們在對學(xué)生的日常教育中，應(yīng)該有意識地培養(yǎng)學(xué)生這方面的必備品格和關(guān)鍵能力。

二、微課目標

將歷史拉近學(xué)生的身邊，讓學(xué)生正視歷史和關(guān)注歷史，從歷史的源頭找到力量。

三、微課類型

觀看視頻，學(xué)生參與交流。

四、微課準備

制作“南京大屠殺”ppt，熟讀詩歌《哭墻》。

五、微課過程

1.導(dǎo)入

2017年12月13日，是南京大屠殺紀念日。

上午課間操時間，同學(xué)們集中收聽了政教處的愛國主義教育廣播。下午德育微課開始以前，班長在黑板上寫了五個大字：“殘酷的戰(zhàn)爭?！鄙险n鈴聲一響，同學(xué)們屏息凝神、面色凝重地睜大眼睛，等著我發(fā)言。

“那天刷微信，在一個朋友發(fā)的朋友圈下面點了贊，另外一個朋友馬上回復(fù)：‘你倆怎么認識啊?！眲倓傞_始，我拋下這么一句話。同學(xué)們聽到我這個開場，先是愣了一下，但似乎也舒了口氣。

2.主體

“我的好朋友陳老師曾是咱英語老師兒子的小學(xué)語文老師，你們知道吧?！蔽医又奶?。同學(xué)們聽到這個八卦很高興，嘰嘰喳喳地開始接話，忙著分享相似的經(jīng)歷。

然后我低頭打開了PPT，開始播放南京大屠殺的圖片。南京大屠殺是日軍在侵華戰(zhàn)爭期間制造的駭人聽聞的大規(guī)模的慘案。南京大屠殺死難者總計達30余萬人。

伴隨著我莊重的解說和緩慢、憂傷的《辛德勒的名單》大提琴曲的響起，同學(xué)們被屏幕上的視頻和圖片震驚了，教室里漸漸地安靜下來。待PPT播放完，教室已經(jīng)靜得一點聲音也沒有了。

“同學(xué)們，30萬，這不僅僅是數(shù)字，它都有一個名字，都有一段故事。他（她）或許是你的同學(xué)的同學(xué)，他（她）或許是你鄰居的鄰居，他（她）或許是你朋友的朋友，他（她）或許是你家人的家人。當(dāng)你的同學(xué)、鄰居、朋友、家人發(fā)生了什么，你要做到的，至少是不要忘記?！碑嬅娑ǜ裨诹四暇┐笸罋⒂鲭y者紀念墻。

3.小結(jié)，讀詩歌《哭墻》。

問題即成長

西咸新區(qū)涇河新城涇干鎮(zhèn)中學(xué) 王瑞春

從事教育工作多年，深感中國教育存在著種種問題，其中最嚴重的，要算是“怕犯錯誤”：老師怕學(xué)生犯錯誤，學(xué)生怕自己犯錯誤，于是條條框框嚴加防范，豈不知怕犯錯誤比錯誤本身更可怕。近日看到深圳市龍華新區(qū)行知小學(xué)校長滿小螺的教育事跡，不覺拍手稱快，覺得這才是理想之教育理念。

滿校長是一位極有教育情懷的校長，她到國內(nèi)外學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，她的教育理念隨著見識的增長而成長。她下決心實施她的新理念：將學(xué)校所有的活動室全面開放，將所有的玩具、樂器和體育器材都擺放在教室內(nèi)外、走廊、操場、樓梯拐角等地方，讓學(xué)生們隨處可見，隨手可玩，隨地可練，讓所有的教具都充分發(fā)揮它們的作用，以全面培養(yǎng)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。她的決定剛一宣布，全校教師嘩然，反對聲一片：“不行，不行，放在外面，沒有人管理，弄壞了怎么辦？弄丟了怎么辦？”她平靜地說：“這很正常啊，我們不妨把它當(dāng)作一種校本教育，什么時候孩子們懂得愛惜公物了，什么時候東西不丟了，我們的德育就做好了！”

在她的積極努力倡導(dǎo)下，學(xué)校逐步實現(xiàn)了對學(xué)生的全面開放。學(xué)生們高興極了，像小主人一樣在校園里自由自在地玩玩具，擺弄樂器，出入閱覽室、圖書室，或者在操場上奔跑。強烈的主人翁意識讓學(xué)生自覺學(xué)習(xí)并遵守著各種紀律制度，自由選擇參加的各類活動讓學(xué)生學(xué)會了相互關(guān)愛與幫助，一時間學(xué)校風(fēng)氣大為好轉(zhuǎn)，得到了社會和家長的一致好評。當(dāng)然也有意外，一次老師發(fā)現(xiàn)擺放在走廊上的橫笛不見了，報告給校長。她并不著急，心平氣和地在校園廣播上宣布這件事，說這位同學(xué)將橫笛私自拿走肯定是因為某種原因，希望這位同學(xué)能到她的辦公室跟她講明情況，從而改進學(xué)校的工作。她的誠懇打動了全體的老師和同學(xué)。第二天，那位同學(xué)拿著橫笛去見她，原來他非常喜歡吹橫笛，他怕下課后別的同學(xué)先拿走，他吹不上，所以才私自拿走……她沒有批評他，而是就這位同學(xué)的想法在各個班級展開討論：如何看待這位同學(xué)的做法，該怎樣對待公共設(shè)施，如何處理“大我”與“小我”的關(guān)系……從實際出發(fā)的討論讓學(xué)生對問題有了更為全面而深刻的認識，德育理念隨之加深，即“問題即成長”。在事件處理的過程中老師們也有所觸動：德育不是靠禁止，而是靠激發(fā)和引導(dǎo)。老師們也學(xué)會了心平氣和地面對在問題中不斷成長的孩子們。小小校園，洋溢著和諧快樂的氛圍，處處讓人感受教育的大氣與從容。

美德寶葫蘆，裝滿真善美

紹興市上虞區(qū)崧廈鎮(zhèn)金近小學(xué) 邵 瑞

浙江省紹興市上虞區(qū)金近小學(xué)老師們發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)喜愛看動畫片、講童話故事、崇拜個別卡通形象，討論會上學(xué)生們講了一個“寶葫蘆的秘密”故事之后，學(xué)生們紛紛表示喜歡上了這個寶葫蘆。都說寶葫蘆是因為里面裝滿了美好的東西才惹人喜愛，都想自己身邊有個這樣的寶葫蘆，能把自己日常生活、學(xué)習(xí)中友善、誠實、敬業(yè)、文明的榜樣故事、自己的美德小事等這些美好的東西統(tǒng)統(tǒng)裝進寶葫蘆，然后變成更多進步的甜蜜、成功的快樂……“美德寶葫蘆，裝滿真善美” 倡議一發(fā)出，立即受到了學(xué)生們的青睞，校園頓時熱鬧開來。大家紛紛行動，從小事做起，嚴格要求自己。

設(shè)計寶葫蘆，快樂知美德

“怎樣的寶葫蘆最好看，最特別？”帶著問題，學(xué)生們動手制作起了美德寶葫蘆。他們通過上網(wǎng)學(xué)習(xí)，請教老師，邀請幫手等方式，制作出了一個個“奇思妙想”的美德寶葫蘆。有的學(xué)生變廢為寶，為塑料瓶子穿上精美的葫蘆外衣；有的學(xué)生則設(shè)計成了乘著葉子船、掛著紅領(lǐng)巾的卡通寶葫蘆……學(xué)生們把自己設(shè)計的寶葫蘆天天藏在心愛的書包中，讓寶葫蘆陪伴自己每一天的學(xué)習(xí)、生活，于是在文化長廊下、校園廣場上也都掛起了大大的寶葫蘆……

在“請童話伙伴，代言價值觀”活動中，學(xué)生們紛紛請來了阿里巴巴代言“富強”，請小頭爸爸代言“平等”，請熊大代言“法治”，請了匹諾曹代言“誠信”……三（1）中隊的王婧學(xué)生說：匹諾曹一開始很愛撒謊，每次撒謊過后，鼻子就不由自主地伸長。有一次他一連撒了幾個謊后，鼻子長得讓他動彈不得，在經(jīng)歷無數(shù)次“長鼻子麻煩”后，終于成為一名誠實、守信的好孩子。就這樣，隊員們紛紛給自己的美德寶葫蘆取上了諸如熊大葫蘆、匹諾曹葫蘆、孫悟空葫蘆、暖羊羊葫蘆、獅王辛巴葫蘆等好聽的名字，學(xué)生對核心價值觀、美德的認識在取名活動中漸漸拓寬開來。

裝滿寶葫蘆，榜樣學(xué)美德

“我把梨子提琴的故事裝進我的和諧葫蘆里了。”“我的友善葫蘆里有最美媽媽吳菊萍的故事?！睂W(xué)生們紛紛根據(jù)自己取的寶葫蘆名，通過閱讀書籍、上網(wǎng)查詢、電話訪問等方式尋找自己心中的美德榜樣，有的學(xué)生找到了卡通榜樣：“暖羊羊是羊村的班長，待人真誠、熱情，說話彬彬有禮，羊村里有事了，暖羊羊總會民主地和小伙伴商量，能耐心地傾聽伙伴們的想法，是羊村公認的好班長。” 有的學(xué)生則尋找到了身邊的榜樣：“我們祝溫村的杭蘭英奶奶，28年如一日，把村當(dāng)家，從一件件小事做起，把村子建成了聞名全國的示范村之一，在平凡中閃爍著她的奉獻與敬業(yè)?！?/p>

學(xué)生們將他們的故事通過校園里的小白鴿廣播、寶葫蘆信箱、小紅帽宣傳欄等推薦給了大家，并在寶葫蘆形狀的記錄紙上，畫上榜樣形象，記上榜樣故事，珍藏進了自己的美德寶葫蘆里。

牽手寶葫蘆，爭先行美德

學(xué)生們紛紛向自己的美德榜樣學(xué)習(xí)，牽手自己選定的美德寶葫蘆，制定自己近期的美德行為計劃。就這樣，學(xué)生們在每一天里把自己這樣的美言美行，都記錄在了少隊部統(tǒng)一下發(fā)的寶葫蘆記錄紙中：幫助爸爸媽媽倒垃圾了，借給同學(xué)鉛筆、橡皮了，上課比以前聽得更認真了……學(xué)生紛紛表示，自己在勤奮、誠實、友善等各個方面有了點滴的進步，都是美德的一種表現(xiàn)。

每周，學(xué)生自己向中隊里的美德寶葫蘆推薦自己最棒的一件美德小事，經(jīng)過層層篩選，各中隊推選出一件最美小事，寫成一則故事展示在校園廣場的美德大葫蘆里，并通過國旗下演講、宣傳窗張貼等方式展示。當(dāng)然，等學(xué)生們記滿一張記錄紙后，就可以樂滋滋地塞進自己的寶葫蘆里，參加少隊部組織的美德故事周排行榜、月排行榜的角逐。

評價寶葫蘆，快樂存美德

為進一步推動美德寶葫蘆活動，物化學(xué)生評價，使其評價更加形象、直觀，也為了更好地與學(xué)校20年堅持開展的“小鯉魚跳龍門”書簽獎?wù)陋剟顧C制相結(jié)合，學(xué)生們和老師們一起設(shè)計推出了一套校園美德幣。師生討論決定可通過多種途徑來獲取美德幣：一是可通過日常學(xué)習(xí)、行為上的優(yōu)秀表現(xiàn)，獲得書簽、獎?wù)?，置換美德幣，促使學(xué)生在平時更注重自身良好品行的養(yǎng)成；二是可通過參加月美德小鯉魚評比獎勵獲得；三是可將在家閑置的玩具、書籍進行兌換或獻愛心，進行愛心小鯉魚評選獲得，既讓物品物盡所用，又讓學(xué)生養(yǎng)成節(jié)儉、分享等美德。

學(xué)生們自主開辟了一個活動陣地——“葫蘆屋”，屋里掛滿了美德寶葫蘆，或點贊身邊的美德伙伴，或分享感人的美德故事，或展示美德行動的溫馨提示。課間、午間，都能看到學(xué)生們爭先恐后行美德的身影，參加活動的學(xué)生用有序的排隊詮釋著什么是謙讓，什么是守紀；擔(dān)任小管理員的學(xué)生用微笑熱情、細心管理詮釋著什么是責(zé)任，什么是奉獻。

曬曬寶葫蘆，處處揚美德

每學(xué)期末曬寶葫蘆的現(xiàn)場最讓人難忘，校園里開通的“美德熱線”、開設(shè)的“葫蘆信箱”、舉行的精彩紛呈的“美德夸一夸”活動讓師生們、家長們一起重溫著一個個美德小故事。活動中推薦產(chǎn)生的100個美德小故事，通過在校園內(nèi)師生評、各村社區(qū)家長評，最終評比表彰感動金近校園的10位“美德小鯉魚”，以此讓越來越多的學(xué)生成為收集美德信息的有心人、傳播美德的熱心人。在評選中，大家就會印象深刻地記住這樣一批好學(xué)生：“和黃香比孝順”的潘圣媛，“班里的事就是我的事”的海來什且，“我誠實，我快樂”的王松松。特別如鄭沙麗，已成了校園里赫赫有名的美德故事王，那是幾年前，她家旁邊住著一位八十多歲的老奶奶，老人身邊沒有一個親人，行走很不方便，她就想盡自己的能力照顧老奶奶。當(dāng)老奶奶悶悶不樂的時候，她圍在老奶奶身邊講笑話，講童話故事，講了一個又一個，一直講到老奶奶的臉上有笑容為止。這樣的故事，她每天都去講，一直講到了老奶奶去世。

平日里，學(xué)生們紛紛和美德寶葫蘆交朋友，走進伙伴身邊、活躍在快樂校園、走進家庭社區(qū)。“黑貓警長物業(yè)監(jiān)察崗、小白鴿課間文明游戲崗、小飛鳥超市誠信崗、小水滴社區(qū)節(jié)約崗……”學(xué)生們根據(jù)自己的實際情況自建一個或者多個美德崗。在尋崗、建崗、行崗的過程中，找到了表達愛心的方式，體會到了施愛中也能快樂自己。

點評：

學(xué)校德育是國家、社會、個人層面德育的有機結(jié)合

西安高新第一中學(xué) 田建軍

立德樹人是學(xué)校教育的根本任務(wù)，立德樹人也為學(xué)校德育工作指明了主要任務(wù)和工作途徑。德育必須緊緊圍繞立德樹人層面和視野，創(chuàng)新教育的內(nèi)容和形式。但是，曾經(jīng)一個時期，把學(xué)校平常不做的工作當(dāng)作德育創(chuàng)新，把學(xué)科課堂教學(xué)很少涉及的方面當(dāng)作德育內(nèi)容，把課堂以外開展的活動當(dāng)作德育形式，把不是以教師為主體的活動當(dāng)作德育活動，普遍存在著德育內(nèi)涵界定模糊，德育工作往往有名無實的現(xiàn)象。新年伊始，閱讀上述幾所學(xué)校德育工作的成功案例，讓我倍感欣慰。

不斷拓展德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育有效途徑。渭南市臨渭區(qū)教育局創(chuàng)新德育工作內(nèi)容，從學(xué)生實際出發(fā)，把慈善教育納入德育工作體系，為傳統(tǒng)的德育工作增添了新內(nèi)容。他們不僅有慈善教育的設(shè)想，還建立了全覆蓋、課程化、行動化的慈善教育工作模式。開發(fā)了慈善教育的教材，使各級各類學(xué)校有依有據(jù)，避免了教學(xué)的隨意性；提出了慈善教育班主任負責(zé)制，確立課時安排和考核辦法，避免了教育的形式化。組織一定范圍內(nèi)的聽課評課，切磋慈善教育的技能，交流成功經(jīng)驗，把優(yōu)秀案例在全市推廣，更好地發(fā)揮了有效課程資源的輻射帶動作用。他們還創(chuàng)新德育工作的途徑，注重發(fā)揮教師與學(xué)生的雙主體功能。在組織實施過程中，把培養(yǎng)教師的慈善意識和慈善行為，與教師培養(yǎng)學(xué)生的慈善行為相結(jié)合。鼓勵教師開展支教、送教下鄉(xiāng)以及各種志愿者獻愛心活動，用自己的行動詮釋慈善的本意，為學(xué)生發(fā)揮了示范帶頭作用。學(xué)生不僅在班主任引導(dǎo)下，開展德育課程的學(xué)習(xí)活動，還自覺開展慈善行動，記錄于“日行一善”本上，把自己對慈善的認知變成實踐活動，這樣使慈善教育由虛變實、落地生根，將善的品質(zhì)植入每一位學(xué)生的心中，使慈善永恒，不斷發(fā)揚光大。

充分利用德育資源，開展綜合實踐活動。德育是一個包括普及德育知識、培養(yǎng)德育情感、形成德育意志、實施德育行為的系統(tǒng)工程，它離不開學(xué)校的思想教育活動，但并非全部依靠說教。社會意識具有相對獨立性，實現(xiàn)從德育知識向德育行為轉(zhuǎn)變，歸根到底要依靠實踐活動來完成。楊陵區(qū)教育局開發(fā)的“用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)助推學(xué)校德育工作”， 充分利用當(dāng)?shù)氐牡掠Y源，特別強調(diào)通過開展學(xué)生參與式的活動，增強學(xué)生主人翁意識，轉(zhuǎn)變學(xué)生自身行為，讓學(xué)生成為品德高尚的建設(shè)者和接班人。這種活動，具有地方特色、富有濃厚的生活氣息，貼近學(xué)生實際生活，能夠引起學(xué)生的情感共鳴，喚起一定的文化記憶，收到了很好的教育效果。

發(fā)揮學(xué)生主體作用，強化德育功能。學(xué)校德育工作，必須以學(xué)生為主體。德育效果，只有通過學(xué)生轉(zhuǎn)變來體現(xiàn)。教師是學(xué)生成長的引路人，學(xué)校為學(xué)生成長提供平臺。因此，德育不是停留在學(xué)校計劃之中，德育效果也不是依靠學(xué)校工作總結(jié)呈現(xiàn)。安康市漢陰縣漩渦鎮(zhèn)堰坪小學(xué)的“德育作業(yè)”，就是落實學(xué)生主體地位的重要表現(xiàn)。把過去抽象的德育通過“三段三層三類”模式來落實。不僅把德育內(nèi)容細化，便于操作，更重要的是探索到德育評價的新模式，使抽象的評定具象化。

德育貴在創(chuàng)新，教育改革永無止境。德育是一個古老的話題，更是一個歷久彌新的課題。探索德育的有效途徑和有效內(nèi)容，只有起點，沒有終點。無論是長慶未央湖學(xué)校開展的“誦讀中華經(jīng)典，積淀人生底色”的活動，還是西安交大陽光中學(xué)進行的“德育微課”、西咸新區(qū)涇河新城涇干鎮(zhèn)中學(xué)老師寫的“問題即成長”，都是一線教育工作者的可貴探索，是德育的開拓者，可喜可賀。我們更應(yīng)該不斷探索，德育改革創(chuàng)新永遠在路上。

根據(jù)中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本精神，我國中小學(xué)教育進入了3.0時代，中國教育的培養(yǎng)目標從“雙基”、“三維目標”走向“全面發(fā)展的人”的新時代，從此學(xué)校的全部活動都要圍繞核心素養(yǎng)來展開。立德樹人的教育內(nèi)容更加明晰，具有了國家層面、社會層面和個人層面的相關(guān)內(nèi)容。國家層面的德育，主要是增強政治認同和法治精神。政治認同就是讓學(xué)生對我國政治價值、政治實體、政治工具和政治效能的認可、支持和服從，增強道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。社會層面的德育，主要是培養(yǎng)學(xué)生的理性精神和公共參與，最基本的是能夠正確處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神、交往溝通的能力、表達思想的水平等。個人層面的德育，主要是培養(yǎng)學(xué)生的個人品德，核心是正確認識自身，正確處理自身成長過程中的內(nèi)部矛盾，培養(yǎng)學(xué)生的耐挫力和意志力，健全人格修養(yǎng)，能夠自尊自愛，具有正確的是非觀、價值觀和人生觀。筆者認為，德育不能過分庸俗化，更不能簡單活動化，要全面布局德育內(nèi)容，特別是加強國家層面和社會層面的德育要求。

1.重視培養(yǎng)學(xué)生主人翁意識，提升公共參與能力，積極參與社會治理

一個成熟的社會，必然是公共參與度高的群體；一個優(yōu)秀公民，必定是一個社會責(zé)任感強的個體。學(xué)生公共參與意識不是天生的，更不是后天自發(fā)形成的，而是要經(jīng)歷“知識學(xué)習(xí)—課堂模擬—社會實踐”的過程。德育，不僅是培養(yǎng)學(xué)生的政治覺悟，更重要的是讓學(xué)生參與社會生活。核心素養(yǎng)中的公民參與素養(yǎng)就是指公民主動有序參與社會公共事務(wù)和國家治理，承擔(dān)公共責(zé)任、維護公共利益、踐行公共精神的意愿與能力。我校學(xué)生很早參加全國中學(xué)生模擬政協(xié)活動，把模擬政協(xié)當(dāng)作高中思想政治課開展社會實踐課教學(xué)的重要抓手，培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)和公共參與能力。學(xué)生組成社團，像一名真正的政協(xié)委員一樣，深入實際調(diào)查研究，確定自己知識視野范圍內(nèi)的社會熱點問題，研究社會問題，開展問卷調(diào)查，進行數(shù)據(jù)分析，撰寫模擬提案。帶著青澀的模擬提案，社團成員參加全國中學(xué)生模擬政協(xié)活動。與來自全國各地的同伴，共同舉行模擬政協(xié)界別討論、模擬政協(xié)委員大會發(fā)言、解答其他模擬委員的提問。特別是我校學(xué)生提出的“關(guān)于加強公共場所母嬰室建設(shè)的提案”獲得全國第二屆中學(xué)生模擬政協(xié)活動“最佳提案獎”，被全國政協(xié)委員提交至全國政協(xié)大會。這個事情被全國著名媒體紛紛報道，各路記者前來學(xué)校采訪學(xué)生，探究提案的形成過程。學(xué)生深切感受到，“無盡的遠方和無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。參加模擬政協(xié)活動，激發(fā)了學(xué)生的主人翁意識，感悟了我國社會主義民主的真實性，提高了學(xué)生參與社會治理的能力。

2.重視培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，信仰崇尚法律法規(guī)，牢固樹立規(guī)則意識

社會層面的德育，要重視法治意識的培養(yǎng)。最近，“等老公、攔高鐵”引起社會的廣泛討論，反映了個別公民的規(guī)則意識淡漠，缺乏社會公德。法律是調(diào)整社會關(guān)系的行為規(guī)范，法律是治國之重器，良法是善治之前提。我國實行依法治國，就是要求所有公民和一切國家機關(guān)及其工作人員，都要嚴格在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，都沒有超越憲法和法律的特權(quán)。因此，加強法律知識教育，要使法律成為公民的一種信仰。正如伯爾曼所說，法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)。樹立法律信仰比增強法律知識更重要。沒有公民對法律的信仰和崇敬，縱然有完善的法律制度也難以形成法治國家。要通過開展各種活動，使學(xué)生逐步形成用法律規(guī)范分析問題，依照法律維護合法權(quán)益，最終固化為法治思維。當(dāng)一個國家的公民普遍具有法治思維時，這個國家才能發(fā)展到法治國家。加強法治意識，要從規(guī)則教育開始。規(guī)矩是社會成員共同遵守的行為規(guī)范，是利己利人的行為準則。違背規(guī)則，從表面和暫時看，可能損人利己，但最終是損人也不利己的。

為了增強學(xué)生的法制觀念，針對學(xué)生對我國公檢法之間關(guān)系不明、對法院檢察院職能不清的情況，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生前往西安市中級人民法院旁聽刑事審判，直接感悟法律的權(quán)威和尊嚴。通過聯(lián)系中院法官，確定適合學(xué)生旁聽的案件，辦理手續(xù)后進入審判大廳。學(xué)生知曉了犯罪嫌疑人、公訴人和審判人之間的關(guān)系，清楚了公安機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)的各自職能，明確了“以事實為根據(jù)，以法律為準繩”和“公民在法律面前一律平等”的內(nèi)涵，懂得了公平、正義、平等和自由的價值，增強了法律意識，達到了課堂教學(xué)無法達到的效果，體會了法律孕育正義之魂、人性之美、道德之善的作用，培育了學(xué)生的法治信仰，涵養(yǎng)了學(xué)生的法治思維。

3.重視培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，增強政治認同意識，弘揚中華民族精神

人民有信仰，國家有力量，民族有希望。人民的信仰，主要是對民族文化的自信和政治制度的認同。中華文化源遠流長，博大精深，是世界優(yōu)秀文化之一。今天，我國科技成果層出不窮，鮮明地體現(xiàn)著中國人民的文化創(chuàng)新能力。經(jīng)濟越發(fā)展，越要重視文化發(fā)展。正如習(xí)近平總書記所說：“中國的和平崛起決不能止于經(jīng)濟的規(guī)模和效益，更要有文化軟實力的匹配和壯大?！币虼耍瑢W(xué)校德育，要旗幟鮮明地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)思想等都納入德育系列之中。還要弘揚和培育中華民族精神，這是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。美國以強化“美國精神”為公民教育的重點，韓國的愛國主義教育，推崇“身土不二”，培育“韓國精神”。習(xí)近平總書記指出，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。弘揚中華民族精神，要與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合。植根于三秦大地上的陜西精神，是陜西人“愛國守信、勤勞質(zhì)樸、寬厚包容、尚德重禮、務(wù)實進取”的真實寫照，是建設(shè)新陜西的寶貴的精神財富。只有樹立文化自信，才能增強道路自信、理論自信、制度自信，形成對中國特色社會主義事業(yè)的政治認同。對自身文化妄自菲薄、崇洋媚外，不可能形成對我國的政治實體、政治價值和政治工具和政治效能的認同。因此，德育要創(chuàng)設(shè)文化自信的氛圍，實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性的繼承、創(chuàng)新性的發(fā)展。

4.重視培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，增強科學(xué)精神，樹立良好社會心理

學(xué)校教育的重要目標是培養(yǎng)健康優(yōu)秀的國民，這里的健康包括身體健康和心理健康，二者缺一不可。一位名人曾經(jīng)說過：“成才必先成人。一個人只有把高尚的品格，優(yōu)秀的性格，健康的人格結(jié)合在一起，才能成為真正意義上的人才?！币虼藗€人層面的德育，必須加強學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。人格是一個人在社會生活中逐漸形成的、比較穩(wěn)定的、本質(zhì)的、獨特的心理傾向性和心理特征的總和。人格結(jié)構(gòu)是多層次、多側(cè)面、多方位的，主要包括心理傾向、心理特征和心理調(diào)節(jié)。只有形成穩(wěn)定正確的心理傾向，不斷調(diào)節(jié)自己的心理預(yù)期，才能與他人和睦相處，使自己身心健康，人格高尚。哲學(xué)家帕斯卡爾說：“人不過是一棵葦草，我們的全部尊嚴就在思想?！比俗羁少F之處是有思想，最可怕之處是有錯誤思想。指導(dǎo)自身行為的思想正確，就能恰當(dāng)處理自身與外界的各種關(guān)系，心理健康、積極向上、樂觀待人、快樂做事。如果指導(dǎo)思想錯誤，就會使人生走向歧途。

具有健全人格，才能形成獨立自主意識，不迷信和盲從權(quán)威，用自身的理性調(diào)節(jié)控制人的欲望和本能，才能用所掌握的概念、判斷、推理等高級思維形式，獲得對事物本質(zhì)和規(guī)律的深刻認識。當(dāng)今社會，個別學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，缺乏科學(xué)探索精神，人云亦云，一味地接受模仿。社會批判言行沖動，缺乏冷靜分析，甚至用極端辦法來發(fā)泄心頭怨氣。偏見狂熱、愚昧偏執(zhí)、逆反暴力等現(xiàn)象，都是缺乏理性精神的種種表現(xiàn)?？傊?，學(xué)校德育的內(nèi)容是全方位的、多層次的，不能用國家層面的德育內(nèi)容代替社會層面和個人層面的德育內(nèi)容，必須把三者有機結(jié)合起來，真正落實立德樹人的教育目標，實現(xiàn)教育的根本任務(wù)。