【摘 要】美術(shù)教育是提高國(guó)民審美素質(zhì)不可或缺的教育之一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步引領(lǐng)著國(guó)家的文化和人文追求不斷進(jìn)步，從遠(yuǎn)古時(shí)代的刻畫技術(shù)到如今的3D打印，都是美術(shù)與科技之間的結(jié)合。美術(shù)文化的繼承和發(fā)展問(wèn)題一直是美術(shù)教育領(lǐng)域的關(guān)注重點(diǎn)，尤其是在高等教育領(lǐng)域。在美術(shù)教育取得越來(lái)越多的社會(huì)關(guān)注的同時(shí)，高等誒書教育的教學(xué)模式也在跟隨社會(huì)的進(jìn)步而創(chuàng)新，本文試從“引導(dǎo)性”教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行分析和研究。

【關(guān)鍵詞】“引導(dǎo)性” 高校美術(shù) 教學(xué)模式

文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是繼“互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)”和“共享經(jīng)濟(jì)”之后又一備受關(guān)注的經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域。 “引導(dǎo)式”教學(xué)的定義指的是在教學(xué)過(guò)程中以啟發(fā)學(xué)生的思考、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式。

當(dāng)前高等美術(shù)教育現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)美術(shù)教育背景的遺留影響

我國(guó)的美術(shù)教育自西周和春秋時(shí)期開(kāi)始就已具備了周備的教育制度，從“宏都門學(xué)”開(kāi)始就積極推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展。發(fā)展至宋代我國(guó)的美術(shù)教育更是有了進(jìn)一步的發(fā)展。清末明初到民國(guó)時(shí)期，新中國(guó)成立到文化大革命時(shí)期，改革開(kāi)放到如今的21世紀(jì)，高校美術(shù)教育從功利主義到為政治服務(wù)再回到美學(xué)教育的本身，每個(gè)時(shí)期都兼具當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。我國(guó)高等美術(shù)教育在對(duì)美術(shù)教育現(xiàn)狀的改革和新模式探索過(guò)程中可以充分借鑒和參考?xì)v史模式。傳統(tǒng)美術(shù)教育的制度和方式對(duì)于現(xiàn)代美術(shù)教育的影響是不容忽視的，弱化美術(shù)技法的課程比重，加強(qiáng)對(duì)于藝術(shù)觀念的培養(yǎng)是基于現(xiàn)代美學(xué)教育情境上的時(shí)代變化。另一方面，雖然我國(guó)的高等美術(shù)教育在歷史發(fā)展中已經(jīng)形成了自己的體系和特點(diǎn)，但是在與國(guó)際美術(shù)和西方藝術(shù)的不斷交流中，我國(guó)的高等美術(shù)教育理念也在不斷地接受新的考驗(yàn)，在美術(shù)教育理念和教學(xué)模式中引發(fā)新的思考。在擴(kuò)大招生和美術(shù)就讀的門檻放低后，由生源比重提升而引發(fā)的畢業(yè)生就業(yè)困難問(wèn)題日益嚴(yán)重。在傳統(tǒng)的美學(xué)教育是純粹的提升審美素養(yǎng)的影響下，當(dāng)下的美學(xué)教育在面對(duì)美術(shù)教育畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題如何應(yīng)對(duì)？這是傳統(tǒng)美術(shù)教育背景對(duì)當(dāng)代美學(xué)教育發(fā)展所造成的遺留問(wèn)題。

2.當(dāng)前高等美術(shù)教育的體系還處于完善階段

美術(shù)教育對(duì)于學(xué)生的審美素養(yǎng)提升是高等教育系統(tǒng)中其他教育所不能替代的。在教學(xué)設(shè)定中要抱著嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的態(tài)度去對(duì)待。在當(dāng)前的高等美術(shù)教育系統(tǒng)中藝術(shù)專業(yè)類院校達(dá)到百余所，開(kāi)設(shè)藝術(shù)類招生的占到四成。在被稱之為世界最大規(guī)模的考試——高考中，藝術(shù)類正在成為一條擠過(guò)高考獨(dú)木橋的捷徑，被眾多高考生追捧，在每年的高考生中藝考生占到六成。在這種各懷目的的藝術(shù)考試洪流背景下，我國(guó)的高校美術(shù)教育面臨新的挑戰(zhàn)。在高等美術(shù)教育的體系中，美術(shù)學(xué)的一級(jí)學(xué)科單位有美術(shù)系、藝術(shù)設(shè)計(jì)系和美術(shù)理論研究所、造型藝術(shù)系等，主要的美術(shù)專業(yè)有美術(shù)學(xué)、動(dòng)畫、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)以及環(huán)境設(shè)計(jì)、繪畫專業(yè)等。在課程設(shè)置方面，以學(xué)分制為考核標(biāo)準(zhǔn)將課程分為基礎(chǔ)課、理論課、創(chuàng)作課，課程性質(zhì)有公共必修和公共選修，而實(shí)踐類的課程主要是以外出寫生、采風(fēng)為主。課程設(shè)置是基于培養(yǎng)學(xué)生的觀察造型能力，在這樣的教育理念下，高等美術(shù)教育的學(xué)習(xí)相對(duì)被動(dòng)。在各學(xué)院的學(xué)年教育安排中設(shè)定為：一年級(jí)注重藝術(shù)基礎(chǔ)；二年級(jí)注重藝術(shù)理論或教育理論；三年級(jí)注重實(shí)踐教學(xué)；四年級(jí)注重畢業(yè)設(shè)計(jì)。從課程設(shè)置來(lái)看遵循了教育的循序漸進(jìn)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的安排，但是在各基層課堂上的教育實(shí)質(zhì)和效果卻與原教育目標(biāo)背道而馳。

“引導(dǎo)性”教學(xué)模式在高等美術(shù)教育中的必要性

1.社會(huì)審美素養(yǎng)不斷提升的必然要求

美術(shù)教育顧名思義是提升社會(huì)審美素養(yǎng)的最佳途徑，美學(xué)素養(yǎng)是體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)之一，而對(duì)于美術(shù)的定義更是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。美可以是一幅畫作、一個(gè)雕塑或者一切引起愉悅和共鳴感的事物，美術(shù)是經(jīng)過(guò)個(gè)體創(chuàng)造，去與他人分享時(shí)還能夠產(chǎn)生愉悅影響的事物，具體說(shuō)是繪畫書法、雕塑建筑、音樂(lè)舞蹈等形式，新媒體的出現(xiàn)也被涵蓋在了美術(shù)的范圍之內(nèi)。當(dāng)代美術(shù)教育就是提升塑造美和創(chuàng)造美的技能、理解分享美的認(rèn)識(shí)，兼具在經(jīng)濟(jì)條件下的物質(zhì)美和精神美的雙層追求，快節(jié)奏的工作和輕松的生活?yuàn)蕵?lè)能夠在日常中得到平衡。這是社會(huì)審美素養(yǎng)的整體提升對(duì)于每個(gè)社會(huì)大眾所提出的時(shí)代要求，人是社會(huì)關(guān)系的總和。培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的審美能力，這是美術(shù)教育與社會(huì)審美需求產(chǎn)生供需關(guān)系的契合點(diǎn)。

2.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代美術(shù)理念的創(chuàng)新要求

美術(shù)教育的理念不僅離不開(kāi)教育理念的影響，更離不開(kāi)社會(huì)文化的時(shí)代背景影響，互聯(lián)網(wǎng)被稱為第三次社會(huì)革命。知識(shí)經(jīng)濟(jì)插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀?qū)⒅赶騽?chuàng)意型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)的背景下，在美術(shù)領(lǐng)域?qū)?huì)有更多的新理念和新的審美。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息更新可以說(shuō)是日新月異，在新興事物和現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)，能夠在社會(huì)大眾中流傳并被接受的就是符合大眾審美的，而這種大眾審美與相對(duì)流行的私人訂制又有區(qū)別，在大眾審美領(lǐng)域，個(gè)性是現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的美學(xué)追求，不管是實(shí)體經(jīng)濟(jì)還是信息科技的發(fā)展，都越發(fā)注重審美情趣的提升。

3.高等美術(shù)教育的時(shí)代要求

高等教育的學(xué)習(xí)是自主性學(xué)習(xí)，在基礎(chǔ)性和規(guī)范性的知識(shí)理論體系指導(dǎo)下，教師扮演的是指導(dǎo)者和合作者的角色，教學(xué)活動(dòng)中的主角是學(xué)生，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等互助關(guān)系。大學(xué)生的心理特征和價(jià)值觀的形成期，決定了教師的角色對(duì)于學(xué)生的影響是潛移默化的，并不是技能的傳道者，而是行為方式和價(jià)值觀的影響者和美術(shù)教育理念和審美的影響者。高等美術(shù)教育的教學(xué)不僅僅是美術(shù)知識(shí)體系的傳承，素養(yǎng)型的美學(xué)教育在一定程度上帶有教師自身的學(xué)術(shù)思想和理論觀點(diǎn)。

“引導(dǎo)性”教學(xué)模式在高等美術(shù)教育中的實(shí)踐分析

現(xiàn)代美學(xué)教育的范疇不斷得到擴(kuò)充，多元化的教育形式。美學(xué)是自由的，但是美學(xué)教育又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。因此，靈活而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿缹W(xué)教育模式是對(duì)學(xué)生改善自身學(xué)習(xí)的教育關(guān)鍵之一，“引導(dǎo)式”教學(xué)模式在展現(xiàn)美術(shù)技能的同時(shí)能夠平衡好美術(shù)理論與技能之間的關(guān)系，作為一名高等美術(shù)教育的工作者，在美術(shù)教育工作中要不斷發(fā)現(xiàn)美、感受美，將美學(xué)在工作中更好地推進(jìn)。

1.有利于藝術(shù)氛圍的構(gòu)建

在現(xiàn)存的高等美術(shù)教育狀況下，高校的美術(shù)教育注重的是學(xué)生的創(chuàng)作技術(shù)，而“引導(dǎo)式”教學(xué)模式則在分析美、感受美的過(guò)程中達(dá)到讓學(xué)生真正理解美的目的，學(xué)生在被“引導(dǎo)”的過(guò)程中挖掘當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，并進(jìn)行技能的拓展學(xué)習(xí)，在對(duì)美術(shù)作品的鑒賞教學(xué)中，教師和學(xué)生是平等的欣賞者，教師對(duì)美術(shù)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是個(gè)人觀點(diǎn)，在一定的引導(dǎo)下，可以讓學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)揮。通過(guò)這種引導(dǎo)性的教學(xué)模式在課程中展現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)的互動(dòng)性和靈活性，有利于學(xué)習(xí)過(guò)程中的藝術(shù)氛圍的構(gòu)建。

2.有利于學(xué)生的潛能發(fā)揮

“引導(dǎo)式”的教學(xué)模式鼓勵(lì)學(xué)生展現(xiàn)自我的想法，以自身的獨(dú)特角度去發(fā)現(xiàn)美學(xué)知識(shí)，樹(shù)立自己的美學(xué)理念，形成更好的美學(xué)技能，相比于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“引導(dǎo)式”教學(xué)模式創(chuàng)造的學(xué)習(xí)氛圍更為輕松、自由。作為高等美術(shù)教學(xué)工作者，積極地將學(xué)生引導(dǎo)到實(shí)踐過(guò)程中去，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的自主探索能力，激發(fā)潛能。自由的溝通環(huán)境和引導(dǎo)式的教學(xué)將真正的大學(xué)精神帶進(jìn)課堂，讓教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的參與者都在開(kāi)放式的空間里自由發(fā)揮，提升高等美術(shù)教育的學(xué)習(xí)氛圍。

3.模式的實(shí)踐需要多方聯(lián)動(dòng)

高等美術(shù)教學(xué)采用“引導(dǎo)式”教學(xué)模式需要教學(xué)活動(dòng)的所有參與者的支持，也需要教育部門的積極推廣，只有師生之間配合好了，教育部門和執(zhí)行部門配合好了，“引導(dǎo)式”教學(xué)模式才能在高等美術(shù)教育領(lǐng)域占據(jù)一席之地。教師身份的轉(zhuǎn)換、師生關(guān)系的變化、課堂氛圍的改變，都是對(duì)“引導(dǎo)式”教學(xué)模式推廣的考驗(yàn)。引導(dǎo)性的教學(xué)理念平衡了教與學(xué)的關(guān)系，和諧了師與生之間的平等位置，站在當(dāng)前高等美術(shù)教育體制下，一線美術(shù)教育教師應(yīng)考慮到將美術(shù)教育資源和實(shí)際社會(huì)狀況關(guān)聯(lián)起來(lái)，達(dá)到美術(shù)教育的目的。

參考文獻(xiàn)：

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