古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中最耀眼的明珠，是我國(guó)古典文學(xué)中的精華，是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，同樣是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。讓小學(xué)生學(xué)習(xí)和吟誦古詩(shī)詞，可以陶冶情操、提高素養(yǎng)、美化心靈，對(duì)他們的心智發(fā)育具有重要意義。收入小學(xué)語(yǔ)文課本的古詩(shī)詞都堪稱經(jīng)典，但無(wú)論表現(xiàn)形式還是書寫情境，都與現(xiàn)代語(yǔ)境和現(xiàn)代生活相去甚遠(yuǎn)，如何引導(dǎo)小學(xué)生親近經(jīng)典，喜歡古詩(shī)詞，是每一位小學(xué)語(yǔ)文教師必須研究的課題。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的一條捷徑。

一、飛流直下三千尺——李白的浪漫情懷

李白是唐詩(shī)的代表人物，其作品尤以浪漫情懷著稱?！袄畎锥肪圃?shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，因?yàn)槔畎捉o人留下了這樣的一種印象，所以大家就以為詩(shī)人應(yīng)該是這樣一副豪放不羈的樣子。也只有這樣的一種浪漫情懷，才成就了李白無(wú)數(shù)的經(jīng)典詩(shī)篇。因此，想要讀懂李白的詩(shī)，就要認(rèn)識(shí)李白。

比如：在教學(xué)《望廬山瀑布》這首詩(shī)的時(shí)候，我沒有急于讓學(xué)生去解讀詩(shī)本身，而是先給他們講述了李白的故事?！巴瑢W(xué)們都聽過‘鐵杵磨成針’的故事，故事的主人公是誰(shuí)呢？”有同學(xué)回答：“李白?！?“對(duì)，是李白。我們今天就來認(rèn)識(shí)一下這位大詩(shī)人。”通過對(duì)李白的人生際遇和性格特征的介紹，讓學(xué)生對(duì)他有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，為走進(jìn)他的詩(shī)歌作品作鋪墊。從李白的浪漫情懷出發(fā)，來解讀“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就會(huì)不再艱澀難懂。一個(gè)仰天興嘆、大氣磅礴的詩(shī)人形象也就躍然紙上，人與詩(shī)，情與境，相互交融，渾然一體。這首詩(shī)極富夸張、想象，與李白的品性相得益彰，就自然不難理解。

二、涕淚滿衣裳——杜甫的家國(guó)情懷

悲憤出詩(shī)人，杜甫生活在安史之亂背景之下，長(zhǎng)期的流離漂泊，讓同為唐代詩(shī)壇巨人的杜甫，不像李白那樣狂放和浪漫，而是飽經(jīng)滄桑和磨難，是用一雙枯瘦的手飽蘸著苦難，書寫一個(gè)偉大的時(shí)代如何走向沒落，也練就了他一顆滾燙的愛國(guó)心。因此，要想讀懂杜甫，我們就要走進(jìn)那個(gè)時(shí)代。

《聞官軍收河南河北》作于唐代宗廣德元年春，當(dāng)年正月史朝義自縊，標(biāo)志著安史之亂結(jié)束。長(zhǎng)期領(lǐng)著老婆孩子處于流浪狀態(tài)的杜甫聽到這個(gè)消息，代表著他們即將可以結(jié)束這種苦難生活，可以回到自己的家鄉(xiāng)，過上正常的日子，那份驚喜，真是難以名狀，讓詩(shī)人脫口而出創(chuàng)作了這首七律。但這份喜悅，是伴著“涕淚滿衣裳”的喜悅，是悲中之喜，長(zhǎng)期的漂泊生活讓他更多地看到了底層社會(huì)的疾苦，聽到這一消息后，憂國(guó)愛民的一腔熱血噴涌而出，是對(duì)國(guó)家安定統(tǒng)一的熱切期盼，是家國(guó)情懷的熱情流露，是一個(gè)愛國(guó)詩(shī)人悲喜交加的吟唱。讓學(xué)生在這樣的一種時(shí)代背景之下，這樣的一種人生際遇之中，再來解讀這首詩(shī)，就變得入情入理、順理成章。

三、夜靜春山空——王維的山水情懷

有很多古代詩(shī)人都有一種山水情懷，王維筆下的山水就別具一種韻味，清幽、明凈、靜寂，是詩(shī)人內(nèi)心世界的一種外化表現(xiàn)。王國(guó)維有一句話說的是，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，或許正是王維山水詩(shī)的寫照。一幅自然景色，便是一個(gè)心靈的世界。因此，解讀王維，需要從他的心境入手?！而B鳴澗》是王維的代表作之一，在動(dòng)與靜之間，勾勒出不盡的詩(shī)情畫意。這首詩(shī)歌的意境是“閑”，是“空”，是落花，是夜靜。作為活潑好動(dòng)的小學(xué)生，怎樣才能領(lǐng)會(huì)其中的那份清閑和幽靜呢？只能從王維的內(nèi)心世界去領(lǐng)會(huì)。正因?yàn)橥蹙S深受佛學(xué)的影響，在他的詩(shī)歌作品中最常見的就是這種禪宗意象，而被稱為“詩(shī)佛”。王維少年聰穎，但仕途坎坷，而逐漸消沉，過著半官半隱的生活，其內(nèi)心是清凈的。王維筆下的山水，其實(shí)就是詩(shī)人心靈的物化，是借助外物表現(xiàn)內(nèi)心的情感。先讀王維內(nèi)心的淡泊，再讀王維的山水情懷，其中的空靈和清凈，一切便皆在自然而然之中。

每一首詩(shī)歌都是詩(shī)人內(nèi)心情感的流露，讀其詩(shī)必先讀其人，讀其人必先讀其心?？傊?，小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)不能只停留在文本層面上，而是要對(duì)作者際遇、內(nèi)心世界、時(shí)代背景進(jìn)行拓展和延伸，結(jié)合詩(shī)人情懷，解讀名篇經(jīng)典，才能事半功倍。