前一段時(shí)間，在學(xué)校讀書節(jié)活動(dòng)中，一位教育同仁來到經(jīng)開一小，看到玻璃窗前幾個(gè)關(guān)于學(xué)校理念文化的核心詞，很感興趣，希望我詮釋一下。我當(dāng)時(shí)這樣回答：“知恩懂禮”是每一個(gè)人立足社會(huì)的基本遵循，“樂學(xué)善思”是基于學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的定位，“合作創(chuàng)新”是面向?qū)W生未來發(fā)展的定位。隨后，我對(duì)上述提問又進(jìn)行了較為深入的思考，形成了這篇教育隨筆，愿和大家分享。

一、知恩懂禮——道德人格居首位

作為一名教育工作者，我非常關(guān)注學(xué)生思想品質(zhì)的形成。知恩懂禮是我對(duì)人生的最基本理解，知恩于這個(gè)世界所給予我的一切，不僅是自己的父母，曾教給我們知識(shí)與智慧的老師，還有一起成長(zhǎng)的伙伴與朋友，甚至日出日落，花草蟲魚。感恩，是生命的主題，所以我們應(yīng)以禮相待，修煉自己，完善自我，成為同世界萬事萬物一起和諧共生的命運(yùn)共同體。作為常務(wù)副校長(zhǎng)，我最大的愿望就是把自己對(duì)生命的理解進(jìn)行傳遞，不僅傳遞給學(xué)生，也傳遞給家庭。因此，我們非常注重中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，除了國(guó)家課程外，還把“知恩懂禮”納入學(xué)校的教育教學(xué)體系，并逐步落實(shí)。我們知道，一個(gè)能持續(xù)發(fā)展幾千年的文明國(guó)度，一定有她的精神內(nèi)核。我們把傳統(tǒng)節(jié)日、古詩、成語、名句都納入校本課程，只為讓學(xué)生得到圣賢思想的浸潤(rùn)。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”，白居易的“又送王孫去，萋萋滿別情”，《易經(jīng)》中的“君子以厚德載物”等，這些詩句不僅承載著中華文化最美的語言，還在表達(dá)中國(guó)人最特質(zhì)的思想：真誠(chéng)、感恩、包容。只有自覺傳承并不斷發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的文化，才能成就學(xué)生的未來。

二、樂學(xué)善思——知行合一多智慧

一個(gè)孩子的成長(zhǎng)需要接受學(xué)校教育，僅小學(xué)就六年時(shí)間。一年級(jí)，家長(zhǎng)把一個(gè)活潑可愛的孩子交給我們，六年后，我們將還給家長(zhǎng)一個(gè)怎樣的孩子？我們深感責(zé)任重大。六年，足以讓孩子形成一種習(xí)慣，習(xí)慣積淀成性格，性格最終決定孩子的命運(yùn)。翻開《論語》，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這是2500年前，我們的教育先賢孔子在追求不同層次、不同境界的教育。我相信，不同的學(xué)校，不同的老師，將給學(xué)生不一樣的教育：我們可以使孩子快樂，也可以使孩子痛苦。這與校長(zhǎng)的智慧、教師的智慧有直接關(guān)系。作為校長(zhǎng)和教師，我們首先應(yīng)該關(guān)注孩子的快樂，把知識(shí)學(xué)習(xí)與孩子喜歡的方式相結(jié)合，通過引導(dǎo)、閱讀、表達(dá)、探究、對(duì)比等方式，甚至引入批判性思維，讓孩子在快樂學(xué)習(xí)中擁有方法，擁有智慧。如學(xué)校從一年級(jí)開始，就把“數(shù)學(xué)講題”納入課堂，每個(gè)孩子每天都會(huì)有一次以講題的方式鍛煉思維和語言表達(dá)的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。再比如中高年級(jí)的對(duì)比性閱讀，不僅開拓學(xué)生視野，更重要的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到對(duì)比在學(xué)習(xí)和生活中的價(jià)值，從而學(xué)會(huì)鑒賞，學(xué)會(huì)審美，進(jìn)而讓學(xué)生走出學(xué)校時(shí)，能很好地面對(duì)人生，面對(duì)社會(huì)！

三、合作創(chuàng)新——交流碰撞強(qiáng)能力

人是以群體的方式存在于社會(huì)的，或家庭，或工作單位，或團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，或朋友相聚。群體依存，需要合作，需要相互謙讓，使每一個(gè)矛盾體變成統(tǒng)一體。諸子百家中墨家《墨辯》將人類的知識(shí)學(xué)習(xí)分為“聞、說、親”，即知識(shí)一是直接來自于前輩（聞），二是來自于學(xué)伴之間的辯論與自己的推理反思（說），三是通過自己親身經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)獲得（親）。但我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式主要為第一種，即來自前輩的知識(shí)。隨著新課程的逐步推進(jìn)，很多學(xué)校已經(jīng)在關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐能力，但課堂中學(xué)生之間的交流與思想碰撞還比較缺乏。于是我們從經(jīng)開一小建校之日起，就開始推動(dòng)“三分之一”的課堂教學(xué)觀，倡導(dǎo)教師講授知識(shí)盡量不要超過三分之一，學(xué)生交流和自主體驗(yàn)學(xué)習(xí)盡量能達(dá)到三分之一，以落實(shí)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的“自主合作探究式學(xué)習(xí)”，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都成為具有獨(dú)立精神的個(gè)體。其次，學(xué)校課堂教學(xué)的發(fā)展措施是推動(dòng)“合作學(xué)習(xí)”。學(xué)校從一年級(jí)開始就培養(yǎng)同桌合作學(xué)習(xí)的能力。一年級(jí)的孩子除聆聽老師傳授的知識(shí)外，每節(jié)課都會(huì)和同桌一起閱讀、交流、講題、辨析，并從兩人學(xué)習(xí)向四人學(xué)習(xí)過渡，使每一位學(xué)生切身感受到來自同伴的知識(shí)與力量，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體。在相互交流中生長(zhǎng)、影響、激勵(lì)，從而形成更加積極努力的學(xué)習(xí)氛圍。

面對(duì)當(dāng)今日新月異的社會(huì)，面對(duì)機(jī)器人會(huì)寫詩，會(huì)以更高超的棋藝戰(zhàn)勝人類等現(xiàn)實(shí)，我們必須反思：我們培養(yǎng)出的未來人能否適應(yīng)社會(huì)？錢學(xué)森之問再一次提醒我們：中國(guó)最需要的是創(chuàng)新型人才。前一段時(shí)間的“中國(guó)芯”更在質(zhì)問我們的教育，我們?cè)谂囵B(yǎng)什么樣的人，我們?cè)谟檬裁捶绞脚囵B(yǎng)人。我們需要用理性的眼光審視自己的實(shí)踐，需要在理論的關(guān)照下進(jìn)行有目的的探索，如學(xué)校在高年級(jí)開啟關(guān)于文學(xué)、文化、數(shù)學(xué)、科技、信息的融合性學(xué)習(xí)，建立基于問題、基于需求、基于項(xiàng)目的探究性學(xué)習(xí)。高年級(jí)語文從名家名篇入手，通過閱讀中國(guó)和世界的名著，讓學(xué)生從書香中感受到名人成長(zhǎng)的氣息，領(lǐng)悟到名著的現(xiàn)實(shí)意義，從而產(chǎn)生大境界，磨煉頑強(qiáng)的意志品質(zhì)；理科從學(xué)科融合開始，立足實(shí)際，關(guān)注生活，以真實(shí)的情境為研究項(xiàng)目，研究“真”問題。比如，哪怕是在學(xué)習(xí)面積這樣小的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生和家長(zhǎng)、同學(xué)一起研究鋪多少瓷磚的問題，或調(diào)查研究與我們息息相關(guān)的環(huán)保問題等，用數(shù)據(jù)說話，用數(shù)據(jù)感悟現(xiàn)實(shí)，并借助信息技術(shù)進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，把問題和創(chuàng)造相結(jié)合，和同伴一起，和老師一起，和家長(zhǎng)一起，共觀察，共交流，共激勵(lì)，共驚喜，讓思維的火花在解決真問題的過程中更具有價(jià)值和意義；把知識(shí)與能力融合，在團(tuán)隊(duì)合作中解決實(shí)際問題、生活問題，讓教師和學(xué)生一起溫暖地屹立于大地，和整個(gè)世界同呼吸共命運(yùn)，構(gòu)建不斷發(fā)展的和諧共生的命運(yùn)共同體。