[摘 要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的理念和智慧，對(duì)于民族復(fù)興背景下中國(guó)文化自信建立具有極為重要的價(jià)值和意義。筆者以咸陽(yáng)師范學(xué)院為例，考察了當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀，認(rèn)為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)教育的時(shí)代使命，提出大學(xué)生文化素養(yǎng)提升的必要性，指出了高等院校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略與途徑。

[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)文化 高校 大學(xué)生 師范學(xué)院

基金項(xiàng)目：陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題《陜西民間鼓舞傳承與地方高校樂舞教育研究》（課題編號(hào)：SGH16H193）。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年各種文化思想、精神觀念相互碰撞、融合、積淀并傳承下來的精神文明寶庫(kù)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、道德規(guī)范、人文精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人格塑造和情懷培育具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。因此，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)高校，發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教化作用，是當(dāng)今大學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)高校的時(shí)代背景

2017年1月26日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）?！兑庖姟分赋觯何幕敲褡宓难}，是人民的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的理念、智慧、氣度和神韻，對(duì)于民族復(fù)興背景下中國(guó)文化自信建立則具有極為重要的價(jià)值和意義。2014年4月，教育部發(fā)布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)綱要》）。《指導(dǎo)綱要》提出：大學(xué)階段，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。隨著新時(shí)代的到來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了深刻變革，對(duì)外開放日益擴(kuò)大，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，中西文化交流、碰撞日益深入，大學(xué)生在學(xué)習(xí)和接受這些文化思想時(shí)，不能很好地加以甄別，進(jìn)行批判性借鑒，容易形成錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在這種文化背景下，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是文化自覺、文化自信的必由之路，又是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，其意義極為深遠(yuǎn)。

大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查

大學(xué)教育對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究、發(fā)掘和傳承責(zé)無(wú)旁貸，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和普及，既是大學(xué)生自身人格完善的內(nèi)在要求，又是時(shí)代賦予大學(xué)教育的偉大使命。

1.大學(xué)生文化素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查

筆者對(duì)咸陽(yáng)師范學(xué)院大學(xué)生文化素養(yǎng)現(xiàn)狀，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)施情況進(jìn)行了深入調(diào)查。目前，咸陽(yáng)師范學(xué)院全日制在校本科生14262人,高職學(xué)生1494人，留學(xué)生26人。學(xué)校現(xiàn)設(shè)有16個(gè)二級(jí)學(xué)院，其中本科專業(yè)55個(gè)，涵蓋文學(xué)、理學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、工學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)9個(gè)學(xué)科門類。筆者在全校范圍內(nèi)隨機(jī)抽取100名大一到大四的學(xué)生作為問卷調(diào)查對(duì)象（人文、理工科各50名），發(fā)放問卷調(diào)查表。通過問卷調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)人文學(xué)科學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度和接受程度相較理工科學(xué)生來說要高一些。調(diào)查結(jié)果顯示，人文學(xué)科有64%的學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人的教育具有積極意義，55%的有深入了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意愿，52%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該文理兼通，68%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該在全校范圍內(nèi)開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類通識(shí)課程。相反，理工科學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解相對(duì)較少，甚至有些大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化還存在一些偏見和誤解，對(duì)四個(gè)問題的認(rèn)可度均低于50%。筆者對(duì)其中兩個(gè)問卷結(jié)果印象特別深刻。問題一：“你聽說過儒家的‘十三經(jīng)’嗎？‘十三經(jīng)’分別指哪些書？”竟然有好幾個(gè)學(xué)生直接回答“沒有聽說過”，而知道的學(xué)生最多也只知道5至7種，沒有一個(gè)學(xué)生能給出完整答案。回答出來的大多為《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》之類的，其他的基本不知道。問題二：“你認(rèn)為《易經(jīng)》是一部什么樣的書？”答案則是五花八門，且以“算卦書”“算命書”的回答居多，回答是“哲學(xué)著作”的很少，回答“不清楚”的也有一部分。

這樣的調(diào)查結(jié)果令筆者感到焦慮和悲哀，焦慮的是有超過半數(shù)的學(xué)生希望了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，然而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及程度卻很低；悲哀的是學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解基本停留在高中水平，沒有自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和動(dòng)力。這就為我們的大學(xué)教育提出了新要求，我們有責(zé)任滿足大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，幫助學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生中普及、傳承下去。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類課程開設(shè)情況調(diào)查

筆者通過實(shí)地調(diào)查和走訪得知，咸陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院開設(shè)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程數(shù)量最多、普及程度最高，主要有大學(xué)語(yǔ)文、中國(guó)文化概論、中國(guó)思想史、中國(guó)古代文學(xué)、中外民俗以及古代文學(xué)等，授課學(xué)生為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)、漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)、新聞專業(yè)等，但全校作為傳統(tǒng)文化教育通識(shí)課程只有大學(xué)語(yǔ)文。目前，開課院系有教育科學(xué)學(xué)院、政治與社會(huì)學(xué)學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院、于右任書法學(xué)院、資源環(huán)境與歷史文化學(xué)院、數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院、計(jì)算機(jī)學(xué)院、音樂學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、化學(xué)與化工學(xué)院、體育學(xué)院、職業(yè)技術(shù)學(xué)院12個(gè)二級(jí)學(xué)院，涵蓋了小學(xué)教育、服飾、環(huán)境、書法、計(jì)算機(jī)科學(xué)、軟件、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)管、旅游管理、音樂、物聯(lián)、美術(shù)、電信、電氣、物理、電子信息、化學(xué)、生物、英語(yǔ)、思想政治、地理、歷史等30多個(gè)專業(yè)，年授課學(xué)生約為3852人次，這應(yīng)該算是普及程度最高的一門課程了。中國(guó)文化概論、中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典選讀、國(guó)學(xué)導(dǎo)論、國(guó)學(xué)與人生、中華民族精神、文化地理等課程咸陽(yáng)師范學(xué)院也有開設(shè)，但普及程度還比較低。開設(shè)此類課程的專業(yè)主要為旅游管理專業(yè)、學(xué)前教育專業(yè)、數(shù)學(xué)教育專業(yè)、應(yīng)用英語(yǔ)專業(yè)等，授課學(xué)生每年約為830人次。如中國(guó)文化概論只面向小學(xué)教育專業(yè)和漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的學(xué)生開設(shè)，授課學(xué)生每年約有160人次。再如國(guó)學(xué)與人生課程是面向全校學(xué)生開設(shè)的一門公選課，然而全校范圍內(nèi)選課學(xué)生每年僅約130人次。其他課程也都只面向個(gè)別院系和專業(yè)學(xué)生開設(shè)，選課學(xué)生也不是很多。

由此看來，要在高等院校普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們還有許多工作要做。大學(xué)不僅僅是培養(yǎng)各類專業(yè)技術(shù)人才，還肩負(fù)著塑造大學(xué)生高尚人格、高尚情操的重要使命。劉奇葆認(rèn)為：思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神這三個(gè)方面相互貫通、互為支撐，共同構(gòu)成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一體。今天，我們傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)在這些主要內(nèi)容上多做工作，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓、精華滋養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)人的精神世界，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富智慧提振當(dāng)代中國(guó)人的精神力量，增強(qiáng)中華兒女的骨氣、志氣和底氣。因此，大學(xué)應(yīng)該承擔(dān)起自己神圣的歷史使命，發(fā)掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，進(jìn)一步建立文化自信和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)高校的策略與路徑

從實(shí)地調(diào)查結(jié)果來看，人文類學(xué)生文化素養(yǎng)要高于理工科學(xué)生，但整體水平都不是很高，然而令人欣慰的是，大多數(shù)學(xué)生有學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意愿。因此，在大學(xué)增設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類通識(shí)課程，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)高校就顯得十分必要了?！兑庖姟分赋觯阂獙⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育的始終。大學(xué)應(yīng)該積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，以立德樹人為根本任務(wù)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代發(fā)揮其應(yīng)有的巨大作用，為國(guó)家、為民族培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

1.以文化人——培養(yǎng)優(yōu)秀師資隊(duì)伍

大學(xué)教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就要做到以文化人，讓大學(xué)生在濃郁的傳統(tǒng)文化中浸潤(rùn)、熏陶，從而涵養(yǎng)人性、塑造人格，提升自己的人生境界。首先，高校要組建一支文化素養(yǎng)高的教師隊(duì)伍。《指導(dǎo)綱要》提出要加強(qiáng)面向全體教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)。高校應(yīng)積極組織教師參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、研究和學(xué)術(shù)交流，組建高水平師資隊(duì)伍。其次，高校要營(yíng)造濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍?？梢栽诮淌?、學(xué)生公寓樓、餐廳、體育場(chǎng)、花園、道路兩旁等區(qū)域，廣泛宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍。再次，高校要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以多種多樣的形式發(fā)揮涵養(yǎng)心性的作用。高?？梢圆捎枚喾N多樣的傳統(tǒng)文化形式，讓學(xué)生在體驗(yàn)過程中，領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在魅力，提升素養(yǎng)，涵養(yǎng)性情。

2.凝練精華——編寫符合大學(xué)生實(shí)際的教材

《指導(dǎo)綱要》明確要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。目前，雖然我們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面做了大量的工作，但成體系的、能夠在全國(guó)范圍內(nèi)推廣的教材數(shù)量還很少。高校不僅要在各門課程教材編寫過程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，還應(yīng)編寫出符合高校學(xué)生實(shí)際的相關(guān)教材。如針對(duì)本科和?？撇煌瑢哟蔚慕滩模槍?duì)地方高校和綜合性大學(xué)不同地域?qū)W生的教材，針對(duì)文科和理科不同教學(xué)對(duì)象的教材等。這些教材的編寫都要以發(fā)掘和傳承傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、傳統(tǒng)美德和人文精神為重點(diǎn)，以大學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，重視教材的實(shí)用性、趣味性和可讀性。

3.塑造人格——打造傳統(tǒng)文化傳承陣地

高校應(yīng)針對(duì)不同專業(yè)學(xué)生開設(shè)相關(guān)傳統(tǒng)文化課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提升文化素養(yǎng)，塑造自己的人格。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展實(shí)際而提出的。大學(xué)應(yīng)該在這些文化課程教學(xué)中向?qū)W生滲透“天下興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)；精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷；崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚；孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念等?！吨笇?dǎo)綱要》指出：大學(xué)生教育要堅(jiān)持課堂教育與實(shí)踐教育相結(jié)合。這其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)“知行合一”，理論聯(lián)系實(shí)際，以“知”指導(dǎo)“行”，以“行”促進(jìn)“知”。明代心學(xué)大師王陽(yáng)明曾說：真知即所以為行，不行不足謂之知……知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知。高校在挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中，應(yīng)充分重視學(xué)生的文化實(shí)踐與體驗(yàn)，讓學(xué)生在“行”的過程中加深對(duì)“知”的理解，做到知行合一、內(nèi)外合一。大學(xué)應(yīng)由小到大、由低到高，從修身、處世、愛國(guó)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層教育，形成傳統(tǒng)文化傳承體系，使高校成為挖掘和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中，大學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立場(chǎng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，不忘本來，兼容外來，面向未來，汲取中國(guó)智慧，弘揚(yáng)中國(guó)精神，傳播中國(guó)價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新輝煌。唯有如此，我們才能將高校打造成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重地，高校才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)：《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年1月26日第6版。

[2]教育部印發(fā)：《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，http://www.moe.gov.cn/srcsite/A13/s7061/201403/t20140328_166543.html。

[3]劉奇葆：《堅(jiān)定文化自信 傳承中華文脈》，《黨建》2017年第5期。

[4]〔明〕王陽(yáng)明撰：《傳習(xí)錄注疏》，鄧艾民 注，上海古籍出版社，2012，第95頁(yè)。

作者單位：咸陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院