作業(yè)設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的一部分，然而現(xiàn)狀往往是：作業(yè)只是作業(yè)，“設(shè)計(jì)”很少談得上，更多的作業(yè)只是對(duì)應(yīng)的練習(xí)冊(cè)或者習(xí)題集。如果能把常規(guī)的作業(yè)和學(xué)生的能力培養(yǎng)、宏觀的課程目標(biāo)及“中國(guó)夢(mèng)”相聯(lián)系，我們的語(yǔ)文課堂就會(huì)勾聯(lián)現(xiàn)實(shí)，不空泛，不死板，充滿思考與活力。下面，談?wù)勎以谶@方面的一些做法與思考。

一、打通課文與活動(dòng)的聯(lián)結(jié)，讓作業(yè)有“趣”

部編教材特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，作業(yè)設(shè)計(jì)得巧妙，把課文與語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)巧妙聯(lián)結(jié)，合二為一，省時(shí)高效。如《蟬》是一篇生動(dòng)的說(shuō)明文，跟著法布爾的觀察與引領(lǐng)，學(xué)生了解了蟬的一生。為了強(qiáng)調(diào)說(shuō)明文傳達(dá)知識(shí)的目的，也為了讓學(xué)生感受簡(jiǎn)潔生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言，我的隨堂作業(yè)中有這么一項(xiàng)：請(qǐng)根據(jù)作者的介紹，畫(huà)出“蟬的一生”，并用加粗的線條注明“關(guān)鍵點(diǎn)”。為了完成這個(gè)作業(yè)，學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行了深讀與細(xì)讀，畫(huà)得意趣盎然。

再如進(jìn)行八上的“任務(wù)型閱讀”教學(xué)時(shí)，項(xiàng)目二是“新聞采訪”，當(dāng)時(shí)學(xué)校剛剛舉辦了頒獎(jiǎng)典禮，我就安排了學(xué)生對(duì)獲獎(jiǎng)同學(xué)、教師進(jìn)行個(gè)人專訪，并讓學(xué)生對(duì)“小記者”所提問(wèn)題進(jìn)行評(píng)議，看誰(shuí)的問(wèn)題提得最專業(yè)；項(xiàng)目三是“新聞寫(xiě)作”，從學(xué)習(xí)到寫(xiě)作是一個(gè)質(zhì)的跨越，不是說(shuō)學(xué)懂了，就能寫(xiě)出來(lái)，我利用學(xué)校公眾號(hào)的文章，開(kāi)發(fā)出校本教材，先是讓學(xué)生抄寫(xiě)范文并于其上標(biāo)注消息的各部分，再讓學(xué)生采寫(xiě)小新聞，寫(xiě)作也就水到渠成了。

二、滲透教材的時(shí)代精神，古為今用，讓作業(yè)保“鮮”

細(xì)心的同行肯定已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，許多離開(kāi)教材很久的經(jīng)典文章又回來(lái)了，如《白楊禮贊》《驛路梨花》等。在課堂作業(yè)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：你思考過(guò)這些篇章回來(lái)的原因嗎？（提示：與當(dāng)代中國(guó)的熱詞“中國(guó)夢(mèng)”相結(jié)合）學(xué)生就把其與“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”里的“誠(chéng)信、友善、敬業(yè)”聯(lián)系在了一起，也與當(dāng)前要建立“誠(chéng)信中國(guó)”的主流價(jià)值觀相聯(lián)結(jié)。

再如教讀《愚公移山》時(shí)，我的作業(yè)里有這樣一個(gè)問(wèn)題：“思考一下，國(guó)富民強(qiáng)的當(dāng)代中國(guó)，還需要這種‘愚公精神’嗎？”并進(jìn)行分析。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考得出，每個(gè)時(shí)代、每個(gè)階段、每個(gè)人都有自己要解決的當(dāng)下難題，國(guó)家有“中國(guó)創(chuàng)造”“反腐倡廉”的時(shí)代難題，小孩子的課業(yè)、老人的養(yǎng)老、青年人的就業(yè)、中年人的兩難等，這都需要“遇山上山，遇水涉水的愚公精神”。

三、詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)類型化，授之以漁，讓作業(yè)有“法”

古詩(shī)詞是我國(guó)古典文化的巔峰明證，又是格律森嚴(yán)、氣韻與形式完美結(jié)合的文學(xué)形式，是不能回溯，只能向往品味的文化精粹。教學(xué)時(shí)不妨程式固定，讓教學(xué)設(shè)計(jì)的類型化代替詩(shī)詞知識(shí)的系統(tǒng)化。

我的詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)要流程如下：篇首語(yǔ)：我們學(xué)習(xí)古典文化的要義是提升審美，喚醒初心 。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：1.我是專家，詩(shī)歌知識(shí)我來(lái)講。2.我會(huì)讀。3.我會(huì)譯。4.我會(huì)品。5.我能默。下面以王績(jī)的《野望》為例，展示詩(shī)歌教學(xué)中我的流程設(shè)計(jì)：（之前讓學(xué)生根據(jù)積累，判斷詩(shī)歌形式）1.讀，按你的理解熟讀成誦，展示給大家，并說(shuō)說(shuō)你為什么這樣處理。2.看作家介紹，把握人物核心經(jīng)歷，用文字給作者畫(huà)個(gè)像。（王績(jī)：性情簡(jiǎn)放，“不喜揖拜”）3.讀并準(zhǔn)確翻譯。4.把握整首詩(shī)的情感。詩(shī)歌講解完畢后，小結(jié)全文，再回到篇首語(yǔ)學(xué)習(xí)古典文化的要義。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們強(qiáng)化了律詩(shī)知識(shí)，認(rèn)識(shí)了詩(shī)人，知道了那些情懷都是美的！布置的作業(yè)是二選一：1.根據(jù)所學(xué)詩(shī)詞知識(shí)，涂鴉一首絕句。2.根據(jù)積累，寫(xiě)一組包含中國(guó)元素的排比句，體會(huì)中國(guó)文化的博大精深。

四、圍繞立德樹(shù)人，挖掘人文內(nèi)涵，讓作業(yè)有“魂”

“立德樹(shù)人，守正創(chuàng)新”是新時(shí)代教育的理念導(dǎo)向。從學(xué)校教育到中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，都體現(xiàn)了對(duì)“德”的重視。而被選入語(yǔ)文教材的文章，都是經(jīng)過(guò)了歷史檢驗(yàn)的經(jīng)典，人文內(nèi)涵極其豐富。只要精挖細(xì)琢，是可以很好地服務(wù)于育人目標(biāo)的。如《偉大的悲劇》中，我們要學(xué)習(xí)茨威格不以成敗論英雄的溫情；《藤野先生》中魯迅先生自負(fù)重責(zé)的主人翁意識(shí)自然讓人欽敬，而藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)的公正，也讓他的境界得以提升。

以上，就是我在作業(yè)設(shè)計(jì)方面探索出的四個(gè)維度。我記得《蘇東坡傳》中，蘇東坡說(shuō)：“身負(fù)重責(zé)之大員，要著眼在生民之瑣事；身負(fù)輕責(zé)之小吏，當(dāng)關(guān)注在國(guó)家之大局?！蔽乙詾?，語(yǔ)文教學(xué)絕不僅僅是一門語(yǔ)言學(xué)科教學(xué)，它肩負(fù)著傳承祖國(guó)優(yōu)秀文化，正未來(lái)人才之三觀，育祖國(guó)未來(lái)建設(shè)者的重任。只有語(yǔ)文教師時(shí)刻有這樣的使命與自覺(jué)，語(yǔ)文課堂才能“火”起來(lái)，也才能被學(xué)生深深愛(ài)上！

作者單位 陜西省華陰市黃河學(xué)校