從交大走出，又留在交大，80后青年教師王哲從一個工科生，漸漸“轉(zhuǎn)型”到文科，最后走上思政課講臺。他走進(jìn)學(xué)生心里，用他們喜聞樂見的方式，通過敘事、抒情和明理結(jié)合講好思政課，贏得了大學(xué)生們的歡迎。

把思政課程當(dāng)成作品“打造”

2002年，王哲進(jìn)入西安交大學(xué)習(xí)。本科他學(xué)的是機(jī)械，由于喜歡數(shù)學(xué)，一度他想當(dāng)個工程師，因為只和機(jī)器打交道，比較簡單。慢慢地，他對文科的興趣越來越大，碩士時在交大讀了中文，博士攻讀了馬克思主義理論，畢業(yè)留校后當(dāng)了一名思政老師。學(xué)機(jī)械時，他喜歡畫邏輯推導(dǎo)圖、框架圖，這一習(xí)慣一直保留到現(xiàn)在，他上課常常會把PPT關(guān)了，用板書給學(xué)生講解。

剛開始當(dāng)老師時，王哲就想著把課上好，對得起學(xué)校賦予的責(zé)任就行。國家加大了對思政課的支持力度后，原來如果能使上八分力，現(xiàn)在就得用十分，甚至十二分力才能對得起國家、學(xué)校。為此，備課時他會花更多心思考慮內(nèi)容能不能打動學(xué)生，知識點(diǎn)的設(shè)計、包袱的設(shè)計對學(xué)生來說能不能達(dá)到預(yù)期的效果，案例素材學(xué)生熟悉不熟悉，會不會引發(fā)他們的興趣。

這一過程中，王哲提出把思政課程當(dāng)成一個自己的作品打造，而不是僅僅類似于流水線上的產(chǎn)品。作品，是老師滲入了個人的特色、情感、理解在里邊，學(xué)生就不再單純地把你看作一名老師，上課之后彼此的心理距離就會拉近。

敘事、抒情是明理的前提

思政課要做到貫穿學(xué)生日常生活的方方面面，那就一定要和學(xué)生生活融合在一起。在和平穩(wěn)定發(fā)展的背景下，學(xué)生更加關(guān)注的是其個體，而非宏大主題。

明理是教學(xué)中的規(guī)定動作，不同老師的路徑不一樣，有些老師純粹靠抽象的理論推導(dǎo)就能完成這個目的，但絕大多數(shù)老師的理論水平?jīng)]到這個程度，直接“明理”學(xué)生覺得離他太遠(yuǎn)。加之當(dāng)前受網(wǎng)絡(luò)閱讀影響，人們對抽象認(rèn)知缺乏耐心，更喜歡短視頻、圖片等形象具體的敘事話語。因此，在內(nèi)容方面要做到敘事、抒情和明理結(jié)合，敘事、抒情是讓學(xué)生明理的根本前提。

王哲認(rèn)為，敘事的關(guān)鍵是要關(guān)注學(xué)生的個體世界。學(xué)生看的熱播劇他都知道，《復(fù)仇者聯(lián)盟》剛上映，第二天他就買了票去看，學(xué)生們關(guān)注現(xiàn)在的一些“小鮮肉”，他就去了解?！澳悴涣私馑麄兊氖澜?，甚至不知道他們宿舍住幾個人，他們有沒有空調(diào)，他們一個月生活費(fèi)多少，他們出了交大門最愿意去的地方是什么……”王哲說，這些你都不知道，你跟學(xué)生完全是兩個世界，從心理學(xué)來講就是你跟他“沒有共知”，你說的東西對他來說就是符號，壓根對應(yīng)不出意義。所以，敘事要盡量和學(xué)生的生活有一定的融合之處，這樣再去講道理就通了。

當(dāng)然，有時候把一個道理能說明白，單靠敘事是不夠的，因為無法越過個人情感邏輯的需求，這就要引入抒情。“狼有狼的道理，羊還有羊的道理，草還有草的道理?！蓖跽苷f，“所以當(dāng)老師上課說出一個道理來，學(xué)生心中可能就已經(jīng)涌現(xiàn)出了無數(shù)個與之相反的道理，你跟他持續(xù)講道理，上課不可能就對著一個學(xué)生，你也不可能糾纏一個點(diǎn)給他不停地講，因為你有教學(xué)進(jìn)度要求。最好的方式就是用中國傳統(tǒng)文化中大家都認(rèn)同的情理邏輯抄一個近道。有時候講道理也許要講一天，但是用一個情感的共鳴可能就會在一瞬間解決這個問題。有了情感上的共識，有些道理不需要講，或者不需要講那么充分，他都會認(rèn)同?！?/p>

老師和學(xué)生的世界要彼此重疊

不論在生活還是課堂中，王哲都會變著花樣和學(xué)生打得火熱，他覺得老師和學(xué)生的世界要有一定程度上的重疊，情感上才能共鳴，否則和學(xué)生走不近。

思政課老師最關(guān)鍵的是要走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，而不是總把他當(dāng)成一個所謂的被教育者，核心是老師的心態(tài)要轉(zhuǎn)變過來。很多學(xué)生愛看穿越劇，王哲仔細(xì)分析后認(rèn)為，這反映學(xué)生對當(dāng)下的恐懼，社會變化太快，一切都不在他的掌控之中，穿越到過去的歷史，盡在他們掌控之中，回到過去是安全的。這類話題會拉近師生間的距離，更重要能摸清學(xué)生的內(nèi)在心理訴求?！八员仨毜眠M(jìn)到他們的世界中，要知道他們的喜好，上課就可以針對學(xué)生的接受心理來上課，這遠(yuǎn)比《教育心理學(xué)》書上看到的要微妙、復(fù)雜得多。”

學(xué)生到了交大后會有很大心理變化，為了了解學(xué)生，王哲把自己的微信號給學(xué)生，加了近100個學(xué)生的微信，通過學(xué)生朋友圈分享的東西，了解學(xué)生的喜好，會為什么事發(fā)愁，這樣去交流就會變得容易。學(xué)生有事也可以跟他聊，包括有人想創(chuàng)業(yè)?！袄蠋煾鷮W(xué)生多交流，好處就是和學(xué)生彼此重疊的世界會越來越大，你越能理解他的心理，懂得怎么樣去引導(dǎo)他，無形中就能解決很多問題。”

越來越多的交大學(xué)子喜歡上王哲的思政課?！昂芏嗬蠋煻际乔宦傻刈xPPT，按照提綱講，我們下面該干啥就干啥，沒有認(rèn)真聽?？赏跽芾蠋煹乃颊n不一樣，他會在播放視頻時暫停，解釋說明一下?！贝髮W(xué)生于浩洋說，“用旁敲側(cè)擊的方式引發(fā)我們思考，而不是將價值觀強(qiáng)加于我們。”大學(xué)生張小軍說，王哲老師授課時放了《三和大神》視頻，講的是享樂主義，揭露它的本質(zhì)，引導(dǎo)大家思考，避免我們以后這樣。他鼓勵我們“立鴻鵠志、做奮斗者”，有了夢想才能不斷地往前走。

責(zé)任編輯：楊子