甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化習(xí)養(yǎng)對(duì)中小學(xué)生價(jià)值觀教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐研究課題，課題成果批準(zhǔn)號(hào)：GS［2019］GHB1078

習(xí)近平總書(shū)記指出，“不忘初心、牢記使命”主題教育“就是要進(jìn)一步筑牢理想信念”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是培植、筑牢中華民族理想信念之根本，中小學(xué)德育應(yīng)重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化習(xí)養(yǎng)，凸顯其蘊(yùn)含的德育與價(jià)值教育功能，培養(yǎng)人文精神，為學(xué)生終身發(fā)展提供價(jià)值及文化支撐。

一、中華傳統(tǒng)文化具有引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向作用

中小學(xué)生對(duì)新生事物的好奇心和感知力通常是通過(guò)觀察和模仿習(xí)得。國(guó)學(xué)經(jīng)典、飲食文化、民俗文化、服飾特征、社交規(guī)則等傳統(tǒng)文化素材影響力大，趣味性強(qiáng)，學(xué)校教育、課堂教學(xué)若能有效融入傳統(tǒng)文化，必將循序漸進(jìn)地對(duì)小學(xué)生的價(jià)值觀或價(jià)值取向形成主導(dǎo)性認(rèn)識(shí)和規(guī)范性引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙與認(rèn)知從開(kāi)始就有鮮明的文化意識(shí)維度。例如，中小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、史地等學(xué)科，都對(duì)三維目標(biāo)中情感態(tài)度價(jià)值觀有較高要求，教育教學(xué)圍繞中華傳統(tǒng)文化中的歷史人物、經(jīng)典、國(guó)學(xué)、書(shū)法、禮儀精心選材，開(kāi)展特色鮮明、主題豐富的活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的道理和思想精神有較為深刻的認(rèn)識(shí)和理解，逐步形成了中華傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)下的獨(dú)特民族心理特征及價(jià)值觀。

二、傳統(tǒng)文化培植學(xué)生的人文精神

中華文化“觀乎人文，以化成天下”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的道德規(guī)范和人文精神是中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核。中小學(xué)要挖掘、學(xué)習(xí)、應(yīng)用好這一根脈，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取人文精神養(yǎng)分，使之與現(xiàn)代文化相融相通，更好地實(shí)現(xiàn)以文化人。如《論語(yǔ)》記載，孔子家的馬棚失火，孔子首先問(wèn)：“傷著人了嗎？”對(duì)人的重視可見(jiàn)一斑，其中蘊(yùn)含對(duì)人的尊重。孔子對(duì)“仁”這個(gè)概念也做了如下定義：“仁者，人也”“仁者愛(ài)人”“克己復(fù)禮為仁”?！叭省钡耐庠诒憩F(xiàn)是“禮”，“禮”的精神內(nèi)核是“敬”，《禮記》所謂“毋不敬”。再如，中小學(xué)書(shū)法課程能為學(xué)生的深入學(xué)習(xí)和鑒賞水平打下認(rèn)知基礎(chǔ)和評(píng)判法則，讓學(xué)生對(duì)所看到的書(shū)法藝術(shù)作品具有獨(dú)特的鑒賞能力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普世價(jià)值觀和實(shí)踐性特點(diǎn)適合于任何階段的學(xué)生入門學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)踐行和深入領(lǐng)會(huì)中，性格修養(yǎng)出現(xiàn)個(gè)性化特征，培植著學(xué)生的人文精神以及價(jià)值追求。

三、傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)策略

1.分階段開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育

小學(xué)階段的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要注重認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)，為小學(xué)生的個(gè)性和特征發(fā)展做好準(zhǔn)備；初中階段教育要注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解、運(yùn)用和探索性實(shí)踐的教學(xué)，為初中生以后系統(tǒng)研究做好學(xué)習(xí)框架和奠基準(zhǔn)備；高中階段以深入學(xué)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)來(lái)不斷提升他們的綜合素養(yǎng)和社會(huì)活動(dòng)能力。

2.對(duì)傳統(tǒng)文化典籍的教學(xué)策略

以逐步深入的古詩(shī)文誦讀和古文化常識(shí)為抓手，培養(yǎng)學(xué)生一定的文學(xué)基礎(chǔ)和鑒賞能力，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫的技能訓(xùn)練，讓學(xué)生在文學(xué)典籍的學(xué)習(xí)中援引社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核和精髓，在科學(xué)辯證的方法中逐步健全人格、完善品質(zhì)、純熟技藝，提高人生修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

3.主題活動(dòng)的集體效應(yīng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化習(xí)養(yǎng)活動(dòng)應(yīng)充分體現(xiàn)主題性和集體效應(yīng)。中小學(xué)社團(tuán)、班集體、學(xué)校、社區(qū)主題活動(dòng)能將民族的精神和智慧通過(guò)具體的技藝展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)參與的師生能形成持久的感染力和教育效果。學(xué)生對(duì)琴棋書(shū)畫的學(xué)習(xí)、集體誦讀比賽、主題作文、民間文學(xué)研究、社會(huì)民俗文化集會(huì)等，都是以適合學(xué)生發(fā)展特征和社會(huì)發(fā)展需要所進(jìn)行的活動(dòng)，是集學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三位一體的具有集體效應(yīng)的活動(dòng)，這樣的學(xué)習(xí)、思考維度和實(shí)踐深度都會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)形成久遠(yuǎn)影響。

作者單位 甘肅省定西市臨洮縣教育局