讓學生在主動發(fā)展中快樂成長—我的快樂教育理念及實踐
作者:孫秀柱
發(fā)布時間:2020-05-09 09:25:16 來源:陜西教育報刊社
我執(zhí)教已五十多年,從小學到中學,從公辦到民辦,從教師到教育管理,至今未離開這個崗位。長期的教育教學實踐,使我深刻理解了“快樂教育”理念的當代意義,故提出“讓每個學生在主動發(fā)展中快樂成長”的辦學理念,并切實把“讓孩子快樂”滲透到學校教育教學的每項工作中去,為孩子營造一個“快樂”的成長環(huán)境。
▼“快樂教育”理念的提出
“快樂教育”的理念是近代西方英國教育家斯賓塞提出的。主要強調(diào)對兒童的教育應(yīng)當遵循兒童心理規(guī)律,符合兒童心智發(fā)展的自然順序,從而揭示科學教育最本質(zhì)的特征。他認為,興趣是孩子學習和求知的最大動力,而主動引導(dǎo)則能促進加強孩子的這種主動性,使興趣變得持久,有目的,好奇心才可讓孩子自愿學習,也只有掌握了孩子的好奇心,才不必擔心孩子的學習動力,而激發(fā)孩子的好奇心是父母、教師成功引導(dǎo)孩子的關(guān)鍵所在。這就要求我們不僅關(guān)心學生今天的學習,更要關(guān)心學生未來的發(fā)展;不僅關(guān)注校內(nèi)教育,更要關(guān)注家庭教育和社會教育。這些對于我國應(yīng)試教育上的“灌”、“壓”、無視學生心理需求與全面發(fā)展的教育方法有著很強的針對性??鞓方逃茸⒁狻皹分袑W”,更講究“學中樂”。故我們要建立快樂、成功的良性循環(huán)機制,在培養(yǎng)學生的“積極心理態(tài)度”的同時,教師亦要快樂教,教中享受快樂。
馬克思主義認為,“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和”,人的全面發(fā)展是現(xiàn)代社會的最終要求。根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說,我國社會主義教育的目的就是促進學生身心和諧發(fā)展。作為教育者,必須善于引起學生的興趣,激發(fā)學生的動機,培養(yǎng)學生的理想,調(diào)動學生的主觀能動性,把教育的要求轉(zhuǎn)化為學生的自覺需求,教育者也在這種需求中獲得成就感,幸福感??鞓方逃菑摹皯?yīng)試教育”的枷鎖中解放出來的真正行之有效的教育改革??鞓方逃墙逃哒_運用適應(yīng)不同年齡特點的教育方法和教育手段,創(chuàng)設(shè)生動、活潑、和諧的教育氛圍,激發(fā)學生的情趣,喚起學生自主性、能動性和創(chuàng)造性,使他們以最佳的精神狀態(tài)自覺地參與各種教育活動,從而在德、智、體、美、勞諸方面得到全面、主動、和諧發(fā)展。教育是科學,也是藝術(shù),教育藝術(shù)是教師在教育活動中,遵循教育規(guī)律,以自己獨特的教學方法,創(chuàng)造性地組織教學,將知識與審美融合起來,使學生在愉悅中進行學習,在教師指導(dǎo)下的審美學習。在教學過程中,教師的主導(dǎo)作用就在于充分調(diào)動起學生學習的積極性、自主性和能動性,是實現(xiàn)教育教學目的的根本所在。
▼“快樂教育”是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)
我國幾千年傳統(tǒng)教育實施的就是“快樂教育”?!秴问洗呵铩ふ_徒》是中國古代教育史上第一篇教育心理專論,該篇以“反諸人情,則得所以勸學矣”為核心觀點,闡述了學習動機的重要性與激發(fā)保持過程,文中強調(diào)“人之情不能樂其所不安,不能得于其所不樂”。其主張的“達師”之教即讓學生達到的六種學習狀態(tài):“安”“樂”“休”“游”“肅”“嚴”,使學生既有濃厚的學習興趣,又有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度,就是能使學生心安樂學、輕松有趣、動靜自如、嚴肅活潑,達到盡善盡美。其理念對學校教育至今仍具有重要的啟示意義。
宋代理學家朱熹認為“教人未見意趣,必不樂學”;明代教育家王陽明也說“今教童子,必使其趨向鼓舞,心中喜悅,則其進自不能已”。王陽明《傳習錄》,除了“知行合一”這一重要觀點外,其提到的“大抵童子之情,樂嬉游而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之則條達,催撓之則衰萎”就是指兒童的天性不可泯滅,應(yīng)該受到尊重,否則,易被傷害甚至摧殘。
我國古代教育也非常重視讀書與社會實踐。所謂“讀萬卷書,行萬里路”就是我國幾千年教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),也是我國歷代先賢的成才之路。首先,學生必須多讀書,如詩圣杜甫所說的“讀書破萬卷,下筆如有神”(杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》),又得到社會去,“行萬里路”以互相補助,綜合運用。而且,只有走向社會,與美輪美奐的大自然、豐富多彩的人類社會相結(jié)合,才能更進一步獲得快樂、獲得享受、獲得成就。近幾年的研學活動其所以很快被學校接受就是這個道理?,F(xiàn)代偉大的教育家陶行知先生所提的“教、學、做本是一回事”與快樂教育的觀念是一致的。陶先生認為“生活即教育”“社會即學?!保磳W校無法脫離社會,知識不能束之高閣,學以致用,教師要在“用上教”,學生要在“用上學”,快樂教育便是強調(diào)這個過程,不是“教死書,死教書”和“讀死書,死讀書”,而是“使其趨向鼓舞,心中喜悅”地去讀書學習。
我以為快樂教育應(yīng)該是讓孩子在學習中獲得快樂。在教學上教師應(yīng)做到不強教,不硬灌,用更加靈活多樣的教育方式,提升孩子的學習興趣,“興趣是最好的老師”,目的就是要讓孩子將知識快樂靈活地而不是死板機械地學到手,然后再將其廣泛地運用到社會實踐中去,在社會實踐中體現(xiàn)自身的人生價值。
近年來,應(yīng)試教育根深蒂固,升學考試競爭激烈,擇校之風愈演愈烈。社會上對什么是快樂教育根本不了解,甚至帶有極端的偏見。一旦提出讓孩子輕松快樂學習,就以為學生在校學不到知識,升不了級、考不上學,無法跟別人家的孩子競爭。尤其是家長在“不能輸在起跑線上”的思想支配下,普遍支持老師甚至互相配合,聯(lián)手摧殘學生。這是我近年來最深切的感受、體會。
▼快樂教育的教學實踐
這些年我做了幾所學校的領(lǐng)導(dǎo),在快樂教育方面進行了許多摸索與探討。
1.提供快樂教育的社會環(huán)境,構(gòu)建溫暖如家的和諧校園。校園環(huán)境對學校教育十分重要,如我管教的興國教育集團海明威學校,校園里矗立的孔子和教育家陶行知的巨幅塑像,師生一見肅然起敬;校園里勵志的對聯(lián)、名言、古訓(xùn)、古詩隨處可見;周一升旗時的集體朗誦文就是墻上書寫得整齊的梁啟超《中國少年說》,鏗鏘有力的“少年強則中國強”給學生以極強的精神鼓舞;學校滿足各種活動場地,如對跆拳道、乒乓球、舞蹈、音樂、手工、書法、美術(shù)、圖書館、閱覽室、文化展覽室等均開辟固定場所;各教室均配有電腦、投影以及學生飲水機和儲書架——學校配置健全的設(shè)施,全力為教師和學生服務(wù),多次贏得教育部門與兄弟學校的稱贊。
2.組建培養(yǎng)“樂教”的教師隊伍,保證實施快樂教育。教師是快樂教育的主導(dǎo)角色,保證力量,選人擇師過程中不僅要著眼于教師品德、學歷和專長,還要看其是否有“樂教”之心和“會教”之能。在試教實踐中考察教師的教授能力,口才和是否具有先進的理念和廣博的學識,能否生動形象地展示教學內(nèi)容,有沒有高超的教學藝術(shù)以吸引感染學生。學校還通過各種渠道提高老師的教學能力,僅每學期培訓(xùn)費用高達10余萬元。2018年海明威學校先后有21人次去北京、成都、鄭州、盤錦及市內(nèi)兄弟學校學習,曾組織百余人次參加國培、遠程培訓(xùn)、陽光師訓(xùn)等活動,參加“名師之路”教學研討會以及西安教學能手、骨干教師培訓(xùn)等,并多次請優(yōu)秀教師、專家教授來校進行快樂教育輔導(dǎo)。每學期有一名領(lǐng)導(dǎo)和兩名教師,常駐名校,學習其他兄弟學校的管理、教學等經(jīng)驗。通過努力,學校基本形成了一支服務(wù)快樂教育的現(xiàn)代高效、開拓進取的教師隊伍。
3.實施靈活愉悅的課堂教學和活潑多樣的課外活動。課堂是學校教書育人的主要陣地,教師照本宣科滿堂灌的現(xiàn)象已被拋棄,課堂已成為學生品格塑造、良好習慣養(yǎng)成、綜合能力提升的基地。如語文課堂上老師多用誦、唱、視頻、情景劇等形式讓學生對課文產(chǎn)生濃厚興趣,調(diào)動起學生的學習熱情。如高年級學生將《我的叔叔于勒》一文編成小話劇,課堂演出人物形象、語言特色都很有效果,將課堂氣氛調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài),體現(xiàn)了樂中學、學中樂的教學理念;其他如數(shù)學、英語、理化諸科教學同樣是用講故事、看圖片(實物)、做游戲或外出參觀等形式,達到快樂教育的目的。老師在快樂教育的驅(qū)使下,學習更加勤奮,思想更加活躍,熱愛教育、關(guān)心學生的典型事例層出不窮??鞓方膛c學已讓學校成為師生溫馨和諧的大家庭。
4.精心組織、探討創(chuàng)新快樂有意義的教學實踐活動。在快樂教育中,學校探索出了多項旨在發(fā)揮學生潛能的教學方法。如①圓桌研習:即根據(jù)某一課程組織學習小組圍坐桌前,進行閱讀和討論,使每個人都有發(fā)言的機會,既加深了學習內(nèi)容,也調(diào)動起人人思考和發(fā)言的積極性;②多元授課:即因材施教,對不同類型的學生采取不同的教學方法。通過多提問、多指導(dǎo)、多表揚、施愛心,讓每個學生在獲得知識的同時,再獲得愛心、求得進步;③作業(yè)多層化:教師在布置作業(yè)時依學習成績優(yōu)劣布置不同的作業(yè),讓學生都有得“滿分”的喜悅;④爭創(chuàng)星級學生,提升自我管理意識和能力,培養(yǎng)學生集體意識;⑤精心組織快樂有意義的集體活動。學校、班級緊貼學生歡樂好動、表現(xiàn)欲強的特征,開展多種形式的集體活動如全校性的活動,好的集體活動或?qū)⒊蔀閷W生抹不去的終生記憶。
5.與社會結(jié)合,打造耳目一新的興趣小組。為提升學生的興趣愛好,增強創(chuàng)新精神與實踐能力,學校結(jié)合社會、結(jié)合實際,舍得投入,開辦多項興趣小組,如小足球隊、小籃球隊、乒乓球隊、少兒武術(shù)隊、航模隊、花鼓隊以及跆拳道培訓(xùn)隊;音舞方面,有長笛、葫蘆絲、兒童聲樂、電子琴以及韻律舞蹈、拉丁舞等;書畫方面,有書法、水粉畫、國畫、漫畫、創(chuàng)意兒童畫等專門小組;學校開辟獨立的美術(shù)室、書法室、音樂室、舞蹈排練室以及跆拳道房,并配以??评蠋熃虒W指導(dǎo)。圍棋也是海明威學校的強項,曾榮獲陜西省學生圍棋項目基地稱號;其他校隊經(jīng)常出席市區(qū)、校際間的各種比賽,榮獲西安市長安區(qū)足球協(xié)會青少年足球示范基地稱號,榮獲陜西科技日報“我心中的祖國”創(chuàng)意繪畫涂鴉賽最佳組織獎,榮獲CETV《一技之長》少兒春晚戰(zhàn)略合作單位獎,并在英語、數(shù)學、聲樂、美術(shù)等競賽中獲得多項獎勵。
6.開辟適應(yīng)快樂教學的學農(nóng)基地和特色課堂。學校專辟一塊土地為“開心農(nóng)場”,分季節(jié)批次帶學生走進這里,模仿父輩、祖輩們的勞作生活:學耕地,學生人拉木犁,學磨地,學種玉米,種土豆,栽紅苕苗、花苗等。學生在此學到了課堂上學不到的知識,打開視野,了解生活,認識農(nóng)村和農(nóng)民,會少了些“小皇帝”、“小公主”的嬌氣,多了些成熟與吃苦耐勞的精神,也增加了學生對農(nóng)民的理解與尊重。此外,學校還專門設(shè)立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)展覽館,舊農(nóng)具、家具,像梨、耙、鋤、杈均能看到,還有如風車、風箱、紡車、織布機等等,課外時間有專門老師現(xiàn)場織布,再現(xiàn)“窗下投梭女”的情景,學生們饒有興趣地觀看,甚者還要親自上紡織機投一把梭,體驗織女生活,真是讓現(xiàn)在的孩子開了眼界。
7.因地制宜開展特色鮮明的快樂研學活動。學校積極開發(fā)合理利用校外各種特色授課資源,深化素質(zhì)教育,促進校園文化建設(shè),培養(yǎng)學生對社會生活的積極態(tài)度和參與綜合實踐活動的能力。
(1)走進杜公祠:學校將比鄰的杜公祠作為對學生進行愛國主義教育的基地,與杜公祠合作,通過各種形式對杜甫的頌揚,使學生不但對杜詩有了更深刻的理解,更重要的是把杜甫關(guān)心民瘼、思考大眾、情系國家的愛國情懷融入學生的心里,使其從小立大愛之心,樹報國之情。
(2)非遺進校園,何家營鼓作為西安鼓樂,是聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。學校有時請高手到學校演奏,動聽的音律給學生們帶來的不僅是好奇和快樂,還領(lǐng)略了民族鼓樂的超凡魅力,讓學生對民族器樂產(chǎn)生濃厚興趣并隨之熱愛,更是上了一節(jié)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化課。除此之外,學校還組織學生參觀附近的柳青紀念館,踏青領(lǐng)略樊川自然風光,讓室外課堂成為知識的課堂,感奮的課堂,無疑也是快樂的課堂。
8.重視食宿,保障學生身心健康快樂學習。飲食衛(wèi)生是關(guān)系學生健康成長的大事,學校對食堂管理監(jiān)督十分嚴格,夯實責任,不斷提高飲食質(zhì)量,從采購、制作到餐具、用餐層層把關(guān),正餐米飯、饅頭、面條,副食葷菜、素菜、雜糧搭配,加餐蘋果、香蕉、面包、牛奶等一應(yīng)俱全,多名餐管人員堅持送餐進教室,用餐不浪費,并教學生文明用餐,養(yǎng)成良好的行為習慣。
毋庸諱言,快樂教育是一項龐大的系統(tǒng)工程,其在于充分調(diào)動師生兩方面積極性,教師善教,學生樂學,在師生融洽、合作的氣氛中使學生能夠生動、活潑、主動地學習和成長,核心在于牢牢把握住兒童的身心特點和成長規(guī)律。盡管快樂教育在“分數(shù)定終身”的當下還存在有某些認識上的偏差,但快樂教育是對學生終身著想的教育,是解決學生走向社會面對復(fù)雜人生的教育,必然會有強大的生命力。我雖然通過多年努力探索出了一條“快樂教育”之路,為學生的自主發(fā)展營造了一定的環(huán)境,在社會上也產(chǎn)生了一致好評,但僅僅是初步嘗試,現(xiàn)拋磚引玉,以討教方家。



