隨著時代的發(fā)展，我國的文化教育水平產(chǎn)生了巨大的變化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全人類的共同財富，關(guān)系一個民族文化與精神的傳承，較之有形遺產(chǎn)而言如指間之沙，稍有不慎就會流失于指縫。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華民族傳統(tǒng)文化重要的組成部分，從某種意義上來講，它記錄著中華民族生息繁衍的歷史，凝結(jié)著中華民族的精神，是我國藝術(shù)文化的重要組成部分。在科技水平不斷提升的今天，非遺文化的傳承卻受到了不小的阻礙，各種電子產(chǎn)品對我國青少年造成了嚴重的影響。校園是弘揚和傳承文化的重要場所，農(nóng)村寄宿制學(xué)校要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，為學(xué)生提供更多的傳統(tǒng)文化傳承實踐活動，為他們創(chuàng)造濃厚的校園文化氛圍，讓他們在傳統(tǒng)文化的浸潤和熏陶下提升文化素養(yǎng)。

一、利用藝術(shù)特色，深化學(xué)生對非遺文化的了解

農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生由于父母大多在外務(wù)工，家庭教育不健全，其對非遺文化的了解更是少之又少。因此，教師要選擇最為優(yōu)質(zhì)的教育方式，利用非遺文化各項藝術(shù)特色調(diào)動學(xué)生了解非遺文化的興趣。例如，教師可以為學(xué)生設(shè)置書法課程，提高學(xué)生書法學(xué)習(xí)的參與度，為學(xué)生著重講解我國的書法歷史，促進學(xué)生對書法知識的了解，全面提高學(xué)生對非遺文化的了解。寄宿制學(xué)校學(xué)生對社會文化接觸較少，受各種電子產(chǎn)品的侵蝕較少。因此，在農(nóng)村寄宿制學(xué)校開展非遺文化課程往往能夠獲得更高的成效，教師可以將藝術(shù)文化內(nèi)容編成教材，并設(shè)置相應(yīng)的課程，以此保證學(xué)生能夠充分融入我國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化中，增強他們對非遺文化的了解。

二、設(shè)置專業(yè)傳承機制，培養(yǎng)學(xué)生的傳承意識

農(nóng)村寄宿制學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要力量之一，能夠為我國農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)大量的優(yōu)秀人才。因此，要想傳承我國非遺文化就必須將其滲透到農(nóng)村寄宿制學(xué)校中，只有這樣才能全面提高我國的發(fā)展速度，為我國非遺文化傳承助力。

首先，廣大農(nóng)村寄宿制學(xué)?？梢栽O(shè)置相應(yīng)的非遺文化傳承機制，把非遺文化融入課堂教學(xué)中。除此之外，還可以將與其相關(guān)的內(nèi)容滲透到校園文化中，全面提高學(xué)校文化建設(shè)。這樣不僅能夠完善寄宿制學(xué)校的文化傳承體系，還能有效解決我國非遺文化的傳承問題。

其次，地方相關(guān)部門要加強對農(nóng)村寄宿制學(xué)校的重視程度，將其作為非遺文化的傳承地，使非遺產(chǎn)文化走進課堂，走進學(xué)生，全面提高學(xué)生的精神文明素質(zhì)。同時，學(xué)?？梢越M織相應(yīng)的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，為學(xué)生深入了解非遺文化提供幫助。

最后，政府要動員非遺文化傳承人深入到農(nóng)村寄宿制學(xué)校，幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，為他們展示我國傳統(tǒng)文化的魅力。同時，可以邀請一些老藝術(shù)家深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立非遺文化辦公室，讓他們每隔一段時間為寄宿制學(xué)校學(xué)生提供幫助，以此加深學(xué)生對于非遺文化的了解。

三、利用新型教育設(shè)備展示非遺文化

近年來，我國科技水平發(fā)展迅速，很多農(nóng)村寄宿制學(xué)校也引入了多媒體教學(xué)模式，廣大教師可以充分利用多媒體提高學(xué)生對非遺文化的了解。還可以利用多媒體的影音播放功能為學(xué)生提供色彩教育，以此幫助學(xué)生深入非遺文化學(xué)習(xí)中。例如，教師可以利用多媒體為學(xué)生展示《秦香蓮》《打漁殺家》《霸王別姬》等戲劇，讓學(xué)生領(lǐng)略我國傳統(tǒng)文化的魅力所在。除此以外，寄宿制學(xué)校還可以開展各種各樣的校園文化活動，將非遺文化傳承作為主要內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)平時學(xué)習(xí)的非遺文化知識進行表演，與其他學(xué)生展開競爭。這樣一來，就能充分提高學(xué)生對于非遺文化的了解，還能培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情感，深化學(xué)生的感知能力，強化我國非遺文化建設(shè)工作，為后續(xù)的非遺文化傳承助力，只有這樣才能有效解決我國傳統(tǒng)文化傳承困難的問題。

總之，時代的發(fā)展使得我國經(jīng)濟文化水平得到了翻天覆地的變化，非遺文化的傳承問題是我們亟待解決的問題之一，學(xué)校教育漸漸成為了傳承非遺文化的重要手段。作為教育體系中的特殊存在，農(nóng)村寄宿制學(xué)校要契合時代發(fā)展，根據(jù)我國相關(guān)政策宣傳保護非遺文化，為學(xué)生提供最為優(yōu)質(zhì)的文化傳承體驗，以此為傳承我國非遺文化助力。

作者單位 甘肅省張掖市民樂縣民聯(lián)寄宿制小學(xué)