林波是一個(gè)特別善于思考，善于用筆記錄研究成果的老師。三百多篇文章的發(fā)表，三四本著作的出版，都是他深入思考、筆耕不輟的成果。

林波不僅善于思考，也善于實(shí)踐，他常常把自己的想法落實(shí)到課堂實(shí)踐上，通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證自己的想法，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)。閱讀林波的教學(xué)實(shí)錄，我常常會(huì)有一種很暢快的感覺(jué)，因?yàn)樗慕虒W(xué)實(shí)踐與我所倡導(dǎo)的用課文教語(yǔ)文完全吻合。

林波的每一次研究都是建立在之前研究的基礎(chǔ)之上的，都是教學(xué)實(shí)踐中遇到的真問(wèn)題，都是廣大語(yǔ)文教師所面臨的亟需解決的問(wèn)題；他的教學(xué)主張并不是拍腦袋臆想出來(lái)的，并不是跟風(fēng)追潮流就確定下來(lái)的，而是建立在自己教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的，是經(jīng)得起推敲和考驗(yàn)的。我很欣賞他這樣做學(xué)問(wèn)的方法。

                                                              ——吳忠豪

王林波

正高級(jí)教師，特級(jí)教師，教育部首批領(lǐng)航名師，全國(guó)小語(yǔ)十大青年名師，陜西省教學(xué)名師，全國(guó)百優(yōu)教師，陜西師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師。曾獲全國(guó)第七屆青年教師閱讀教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)及最佳教學(xué)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、全國(guó)第五屆小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽特等獎(jiǎng)。出版有《上好小學(xué)語(yǔ)文課——在思考與行動(dòng)中潤(rùn)澤課堂》《指向語(yǔ)用的閱讀教學(xué)實(shí)踐》《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀與教學(xué)實(shí)踐》《指向語(yǔ)用識(shí)體而教》等專著?，F(xiàn)任陜西師范大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)。

民族的未來(lái)在小學(xué)的課堂上，而語(yǔ)文課堂正是我們傳承優(yōu)秀文化，發(fā)揚(yáng)民族精神的主陣地。如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，讓學(xué)生在親近母語(yǔ)的同時(shí)感受到語(yǔ)言文字的魅力，并提高自身的語(yǔ)文表達(dá)能力？特級(jí)教師王林波老師在小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行了大量的探索，并形成了自己獨(dú)到的教學(xué)主張，讓我們走進(jìn)王林波老師和他的“指向語(yǔ)用，識(shí)體而教”。

指向語(yǔ)用，發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)言表達(dá)的秘密”

記者：王老師，您好！近年來(lái)您一直在踐行“指向語(yǔ)用”的閱讀教學(xué)，能不能請(qǐng)您談?wù)劄槭裁匆铝τ谡Z(yǔ)用教學(xué)的探索？

王林波：常聽(tīng)人說(shuō)：數(shù)學(xué)課，清清楚楚一條線；語(yǔ)文課，模模糊糊一大片。語(yǔ)文課之所以給人模模糊糊的感覺(jué)，就是因?yàn)榻虒W(xué)指向不夠明晰，語(yǔ)文課究竟應(yīng)該關(guān)注些什么，應(yīng)該教些什么，老師們認(rèn)識(shí)得還不清楚。走進(jìn)課堂，聽(tīng)老師們上語(yǔ)文課，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些語(yǔ)文課學(xué)科特色并不鮮明，明明上的是語(yǔ)文課，卻怎么聽(tīng)著像是品德課，或者科學(xué)課。“種了他人的田，荒了自己的園”，專家們對(duì)語(yǔ)文課這樣的評(píng)價(jià)足以讓我們警醒，作為語(yǔ)文老師，我們必須好好反思反思，語(yǔ)文教學(xué)的方向在哪里，語(yǔ)文課的追求是什么，語(yǔ)文課怎樣教才更有語(yǔ)文味？

我們知道，任何事物，只有觸摸到本質(zhì)，才能對(duì)它有更清晰的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)也是如此。語(yǔ)文課，毫無(wú)疑問(wèn)是姓“語(yǔ)”的，是要關(guān)注語(yǔ)言文字的，是要提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的。2011版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。從中我們不難看出，語(yǔ)文課是要學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，指向語(yǔ)用是語(yǔ)文學(xué)科不可偏頗的教學(xué)追求。教語(yǔ)文，看似教的是一篇篇的課文，實(shí)則不是，我們是在借用課文來(lái)教語(yǔ)文。正如葉老所說(shuō)，課文無(wú)非是個(gè)例子。我們要借助課文這個(gè)例子，教給學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)的方法，并通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。

記者：葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“課文無(wú)非是個(gè)例子”，吳忠豪教授倡導(dǎo)“用課文教語(yǔ)文”，您的教學(xué)主張就是他們教育思想的實(shí)踐版，請(qǐng)您分享您在教學(xué)實(shí)踐中是如何設(shè)計(jì)出指向語(yǔ)用的教學(xué)環(huán)節(jié)，以此幫助學(xué)生提升語(yǔ)言運(yùn)用的能力。

王林波：作為一線教師，我們就是要走進(jìn)課堂進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的，當(dāng)我們領(lǐng)會(huì)了專家學(xué)者的教育思想后，要嘗試著跟自己的教學(xué)相融合，走進(jìn)課堂，讓這些教育思想落地。

近年來(lái)，我一直致力于指向語(yǔ)用的教學(xué)實(shí)踐，大量的課堂教學(xué)實(shí)踐讓我堅(jiān)定了走這條路的信心，在語(yǔ)言的實(shí)踐運(yùn)用中，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力提升是非常明顯的。不過(guò)，要想設(shè)計(jì)出指向語(yǔ)用的教學(xué)環(huán)節(jié)卻不是那么容易的事情，就像德國(guó)的文學(xué)大師歌德說(shuō)的那樣：內(nèi)容人人得見(jiàn)，含義只給有心人得知，形式對(duì)于大多數(shù)人而言是一個(gè)秘密。

我想，作文語(yǔ)文老師，我們首先要學(xué)會(huì)用專業(yè)的語(yǔ)文視角去解讀文本，看到內(nèi)容背后的表達(dá)秘妙。作為語(yǔ)文老師，我們必須關(guān)注語(yǔ)言文字，關(guān)注別人可能會(huì)忽視的語(yǔ)言現(xiàn)象，看到別人看不到的語(yǔ)言表達(dá)的秘密，我們必須引導(dǎo)學(xué)生聚焦語(yǔ)言文字，不斷豐富積累，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧，統(tǒng)編教材一年級(jí)下冊(cè)第六課《樹(shù)和喜鵲》一課的第一二自然段這樣寫道：

“從前，這里只有一棵樹(shù)，樹(shù)上只有一個(gè)鳥(niǎo)窩，鳥(niǎo)窩里只有一只喜鵲。

樹(shù)很孤單，喜鵲也很孤單?！?/p>

作為一年級(jí)的課文，這段話所講的內(nèi)容簡(jiǎn)單，很容易理解，但作為一個(gè)有著專業(yè)視角的語(yǔ)文教師，除了內(nèi)容，我們是不是應(yīng)該關(guān)注這段話中四次出現(xiàn)的“只”字，它們讀音有所不同，這是多音字，需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們?cè)倏催@段話中的“一棵樹(shù)”“一個(gè)鳥(niǎo)窩”“一只喜鵲”，這種語(yǔ)言現(xiàn)象也值得關(guān)注，數(shù)量詞的搭配就是第一學(xué)段應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容。當(dāng)我們讀到“樹(shù)很孤單，喜鵲也很孤單”這句話時(shí)，是不是應(yīng)當(dāng)很敏銳地發(fā)現(xiàn)這個(gè)“也”字，思考該怎樣引導(dǎo)，才能讓學(xué)生掌握“也”字的用法。我想，只有當(dāng)一個(gè)語(yǔ)文老師能從專業(yè)的角度進(jìn)行文本解讀并有所發(fā)現(xiàn)時(shí)，才能上出充滿濃濃語(yǔ)文味的語(yǔ)文課。

讓表達(dá)和閱讀，都像呼吸一樣自然

記者：王老師，當(dāng)我們從語(yǔ)文的視角解讀教學(xué)內(nèi)容時(shí)，該怎樣有效地進(jìn)行設(shè)計(jì)呢？您能不能結(jié)合課例簡(jiǎn)單談一談？

王林波：語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。這句話警示我們，要想讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言文字，必須聚焦語(yǔ)言文字，注重語(yǔ)言的實(shí)踐。語(yǔ)文教育家張志公先生說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文教學(xué)，我們要帶著學(xué)生從文章里走個(gè)來(lái)回。也就是說(shuō)，我們既要讓學(xué)生讀懂課文的內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感，還要品味語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)表達(dá)的方法，提升表達(dá)的能力。我們不僅要關(guān)注課文的內(nèi)容，還要關(guān)注語(yǔ)言的形式。

教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《樹(shù)和喜鵲》一課中的“樹(shù)很孤單，喜鵲也很孤單”這句話時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用“也”來(lái)說(shuō)話，有的老師所用的方法可能會(huì)顯得簡(jiǎn)單粗暴：同學(xué)們，誰(shuí)會(huì)用“也”字來(lái)說(shuō)一句話？這樣的教學(xué)其實(shí)是稱不上教學(xué)的，這只是任務(wù)的布置，學(xué)生即便會(huì)說(shuō)，也與你的教學(xué)無(wú)關(guān)，那只是他之前已有知識(shí)的重現(xiàn)。我們要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生知其然，更要知其所以然，真正掌握“也”字的使用方法。

記者：該怎么具體引導(dǎo)學(xué)生呢？

王林波：我們可以先引導(dǎo)學(xué)生找出這一課中帶有“也”字的三句話：“樹(shù)很孤單，喜鵲也很孤單”“樹(shù)有了朋友，喜鵲也有了朋友”“樹(shù)很快樂(lè)，喜鵲也很快樂(lè)”，然后師生合作讀，分別讀每句話的前后半句，這樣學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)“也”字的使用方法：前后內(nèi)容一樣時(shí)，就可以用“也”字。接下來(lái)，師生合作說(shuō)句子，老師說(shuō)前半句，學(xué)生補(bǔ)充后半句，在用中體會(huì)“也”字的使用方法。最后，由扶到放，請(qǐng)學(xué)生相互合作說(shuō)句子，再獨(dú)立說(shuō)句子。

這樣的教學(xué)是從發(fā)現(xiàn)方法開(kāi)始，走向語(yǔ)言運(yùn)用的，語(yǔ)言的運(yùn)用也是從教到扶，由扶到放，層層推進(jìn)的，原本枯燥的語(yǔ)言運(yùn)用教學(xué)就會(huì)變得扎實(shí)而有趣了。

可以試想，如果我們每節(jié)課都能引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注語(yǔ)言文字，去品味語(yǔ)言文字，學(xué)生一定會(huì)習(xí)慣于聚焦語(yǔ)言文字，一定會(huì)擁有對(duì)語(yǔ)言文字的敏感；如果每節(jié)課都能讓學(xué)生嘗試著去運(yùn)用語(yǔ)言文字，動(dòng)口說(shuō)一說(shuō)，動(dòng)筆寫一寫，無(wú)論是一個(gè)字詞的運(yùn)用，還是一個(gè)句式的訓(xùn)練，又或者是一個(gè)片段的練寫，學(xué)生怎么會(huì)不習(xí)慣于表達(dá)呢？當(dāng)表達(dá)和閱讀一樣，都像呼吸一樣自然時(shí)，學(xué)生還會(huì)害怕寫作，談作文色變嗎？

我們要謹(jǐn)記：指向語(yǔ)用，落實(shí)表達(dá)，這是語(yǔ)文教學(xué)不可偏頗的方向。

識(shí)體而教，避免語(yǔ)言的運(yùn)用“模式化”“模糊化”

記者：在致力于語(yǔ)用教學(xué)的同時(shí)，您還進(jìn)一步提出了“指向語(yǔ)用，識(shí)體而教”的教學(xué)主張，您是怎樣思考的？

王林波：2011版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。時(shí)至今日，近十年的探索與實(shí)踐，讓更多的老師清楚地認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)有的教學(xué)指向就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用，并且明白了指向語(yǔ)用，就是要關(guān)注語(yǔ)言運(yùn)用，從課文中學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法，并通過(guò)在語(yǔ)境中的實(shí)踐練習(xí)，習(xí)得表達(dá)方法，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。但老師們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的過(guò)程中常常呈現(xiàn)出同質(zhì)化的現(xiàn)象，也就是說(shuō)，無(wú)論是哪種文體的課文，落實(shí)語(yǔ)用的方式幾乎是相同的。我們必須清晰地認(rèn)識(shí)到，文體不同，表達(dá)風(fēng)格就有所不同，就像要尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性一般，落實(shí)語(yǔ)用時(shí)，我們要凸顯出每一類文體表達(dá)的特色。

綜觀統(tǒng)編一到六年級(jí)的教材，我們發(fā)現(xiàn)所選編的課文文體類型是多樣的，散文、童話、寓言、神話故事、說(shuō)明文、古詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)、文言文等應(yīng)有盡有。即便是選編在同一冊(cè)書(shū)中，甚至是同一單元中，凸顯著同一主題的幾篇課文，也會(huì)因?yàn)槲捏w不同而風(fēng)格迥異。當(dāng)然了，它們所蘊(yùn)含的語(yǔ)言秘妙自然各有特色，學(xué)生能從中學(xué)到的表達(dá)方法也各不相同。因此，我們應(yīng)在落實(shí)語(yǔ)用的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步追求更有針對(duì)性和實(shí)效性的語(yǔ)言運(yùn)用，也就是指向語(yǔ)用，識(shí)體而教。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，統(tǒng)編教材三年級(jí)上冊(cè)第二單元選編了《古詩(shī)詞三首》《鋪滿金色巴掌的水泥道》《秋天的雨》《聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音》四篇課文，其中有現(xiàn)代詩(shī)，也有古詩(shī)詞，還有散文，四篇課文，三種文體，其多樣性不言而喻。文體不同，教學(xué)方法自然不同；文體不同，語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格特點(diǎn)也不同，學(xué)生能從中學(xué)到的語(yǔ)言表達(dá)的方法當(dāng)然也有所區(qū)別。我們不能用一種落實(shí)語(yǔ)用的方法應(yīng)對(duì)多種文體的教學(xué)，既不能讓語(yǔ)言的運(yùn)用模式化，也不能讓語(yǔ)言的運(yùn)用模糊化。

記者：您在專著中指出，落實(shí)語(yǔ)用，除了要體現(xiàn)出每一個(gè)年段不同的水平層次，教師還應(yīng)當(dāng)“識(shí)體而教”，教出每一類文體獨(dú)有的表達(dá)風(fēng)格來(lái)，請(qǐng)具體談?wù)劇白R(shí)體而教”的方法。

王林波：我們知道，每一類文體，都有著鮮明的表達(dá)風(fēng)格，獨(dú)特的表達(dá)方式，學(xué)生只有從不同文體中學(xué)到不同的方法，才能不斷豐富自己的語(yǔ)言表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，更有針對(duì)性地進(jìn)行表達(dá)。教學(xué)不同的文體，我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注不同的文體特征，學(xué)習(xí)不同的表達(dá)方法。

《賣火柴的小女孩》是統(tǒng)編教材三年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇童話故事。教學(xué)童話故事，我們一定要在學(xué)生了解了故事大意后嘗試著講一講，在講故事的過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。當(dāng)然了，童話故事還有想象奇特這一突出特點(diǎn)。我們來(lái)看課文中的這段話：

她又擦了一根。火柴燃起來(lái)了，發(fā)出亮光來(lái)了。亮光落在墻上，那兒忽然變得像薄紗那么透明，她可以一直看到屋里。桌上鋪著雪白的臺(tái)布，擺著精致的盤子和碗，肚子里填滿了蘋果和梅子的烤鵝正冒著香氣。更妙的是這只鵝從盤子里跳下來(lái)，背上插著刀和叉，搖搖擺擺地在地板上走著，一直向這個(gè)窮苦的小女孩走來(lái)。

這段話充滿了奇特的想象，那只已經(jīng)被擺上餐桌，放在盤子里的烤鵝，那只背上插著刀和叉的烤鵝怎么可能從桌上跳下來(lái)？這是不符合常理的情節(jié)，但卻是符合當(dāng)時(shí)小女孩內(nèi)心愿望的情景，是非常有趣的情景，因?yàn)檫@是一篇童話故事，這一切都理所應(yīng)當(dāng)。教學(xué)這篇童話故事，我們可以引導(dǎo)學(xué)生仿照課文中的情景來(lái)試著編寫童話，我們要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，寫出自己奇特的想象來(lái)，只有這樣落實(shí)語(yǔ)用，學(xué)生習(xí)得的才是屬于童話故事獨(dú)有的表達(dá)方法。

走出誤區(qū)，凸顯每一課獨(dú)一無(wú)二的語(yǔ)用特點(diǎn)

記者：據(jù)您了解，當(dāng)下教師在語(yǔ)用訓(xùn)練中有哪些誤區(qū)，有何應(yīng)對(duì)之策？

王林波：當(dāng)前，很多老師已經(jīng)清楚了語(yǔ)用的重要性，但是在教學(xué)實(shí)踐中還存在著一定的誤區(qū)，主要表現(xiàn)在“表面化”和“模式化”兩個(gè)方面。

“表面化”就是說(shuō)很多老師在落實(shí)語(yǔ)用時(shí)與課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)割裂開(kāi)了，不能讓語(yǔ)用促進(jìn)內(nèi)容的理解，甚至還在某種程度上產(chǎn)生了阻礙。我們都知道，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，既要形成語(yǔ)言表達(dá)的能力，還應(yīng)受到人文情感的熏陶，如果我們能夠借力語(yǔ)言文字，讓學(xué)生深入理解，從而加深情感體驗(yàn)；同時(shí)又能在學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一課的表達(dá)秘妙后，在學(xué)生動(dòng)情時(shí)進(jìn)行表達(dá)，情動(dòng)而辭發(fā)，做到語(yǔ)言運(yùn)用與課文內(nèi)容理解的融合，豈不是可以取得雙贏？

要想讓工具性與人文性得到統(tǒng)一，讓語(yǔ)言運(yùn)用與內(nèi)容理解有機(jī)融合，我們就應(yīng)當(dāng)深入解讀文本，在課文內(nèi)容中尋找“空白點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用作者的表達(dá)方法，巧妙進(jìn)行補(bǔ)白，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行拓展。因?yàn)閮?nèi)容相關(guān)，甚至與課文所講述的內(nèi)容有著密切的聯(lián)系，因此，這時(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用就不會(huì)有突兀之感，不會(huì)有穿越之嫌。不僅如此，這樣的語(yǔ)言運(yùn)用還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，對(duì)課文所蘊(yùn)含情感的升華。

“模式化”就是說(shuō)老師們?cè)诼鋵?shí)語(yǔ)用時(shí)很容易千篇一律，缺乏針對(duì)性、實(shí)效性。最為常見(jiàn)的就是使用萬(wàn)能式問(wèn)題：你想對(duì)誰(shuí)說(shuō)些什么？請(qǐng)動(dòng)筆寫下來(lái)。但凡學(xué)習(xí)寫人的文章，老師們大都會(huì)提問(wèn)：學(xué)習(xí)了課文，你想對(duì)他說(shuō)些什么？甚至學(xué)習(xí)童話故事也會(huì)讓學(xué)生對(duì)文中的主人公說(shuō)些什么。在這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生動(dòng)筆寫了，進(jìn)行了表達(dá)，這或許可以說(shuō)是一種語(yǔ)用，但絕不是有效的語(yǔ)用。每一課都能通用的方法極有可能不是有效的方法。

我們要盡可能做到讓每一篇課文的語(yǔ)用都凸顯出獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)來(lái)。其實(shí)，每一課都有著不同的特點(diǎn)，就像是每一個(gè)人一樣，雖有相似，但卻都有自己的獨(dú)特之處。不同的作者表達(dá)，不

同的文體特征，表達(dá)自然有所區(qū)別。教語(yǔ)文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)這一篇課文中獨(dú)一無(wú)二的寫作手法，就應(yīng)該讓每一課彰顯出自己獨(dú)特的魅力來(lái)！我們應(yīng)當(dāng)努力做到：讓每一課都應(yīng)有一得；讓這一課成為這一課；讓這一類成為這一類。

總而言之，教語(yǔ)文，我們就應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言外在的形式逼近語(yǔ)言的本質(zhì)內(nèi)容，在“理解語(yǔ)言”的基礎(chǔ)上走向“運(yùn)用語(yǔ)言”，并進(jìn)行能夠體現(xiàn)這一課表達(dá)特色，極具針對(duì)性的語(yǔ)用練習(xí)，只有這樣，才能切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

記者：感謝王老師的精彩分享！

責(zé)任編輯：楊子