習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！蛾P(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中明確了小學(xué)階段思政課程的教學(xué)目標(biāo)重在啟蒙學(xué)生的道德情感。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生形成愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體的情感，為學(xué)生更好地成為社會主義建設(shè)者和接班人做好奠基。

《“接上童氣”——小學(xué)〈道德與法治〉統(tǒng)編教材研究》編者強調(diào)：2001年以來，德育課程改革著力突破德育知性化與德育脫離兒童生活的現(xiàn)狀，重構(gòu)回歸生活的德育課程?；诖?，用生活事件組織德育教材成為統(tǒng)編教材編寫的新策略。如何針對兒童道德發(fā)展的要求，通過課堂教學(xué)的實施去滿足兒童道德成長的需要？在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的引領(lǐng)下，品德與社會課程已由接受性學(xué)習(xí)向體驗性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。目前，體驗是學(xué)生《道德與法治》課程學(xué)習(xí)的一種重要方式。

一、引導(dǎo)生活體驗，深化道德認(rèn)知

道德內(nèi)化于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。學(xué)生真實的生活就是最好的課程資源?！兜赖屡c法治》教材課文結(jié)構(gòu)預(yù)設(shè)了引導(dǎo)兒童生活建構(gòu)的教學(xué)目的，并通過關(guān)注生活、反思生活和超越生活的過程，使學(xué)生逐漸形成某種品德。因此，我們在進行教學(xué)設(shè)計時，要了解學(xué)生的實際狀況，貼近學(xué)生的生活，最大化地找到學(xué)生學(xué)習(xí)的觸點，并充分利用他們已有的生活經(jīng)驗，遵循兒童成長與發(fā)展的生活邏輯與認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)真實有效的情境。最終使學(xué)生在體驗過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、培養(yǎng)品格。

基于此，在三年級《父母多愛我》一課活動設(shè)計時，我仔細分析了學(xué)生的學(xué)情：他們都知道父母愛自己，但普遍對父母的愛體會不深。習(xí)慣被父母呵護，覺得父母的付出理所應(yīng)當(dāng)，并且還容易忽視日常生活中父母的付出，最終造成了他們?nèi)鄙賹τH情的發(fā)現(xiàn)、體會、感恩等后果。于是，在第一課時教學(xué)中，我通過了三個“生活場景”的再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生去體驗：一是走進生活，發(fā)現(xiàn)父母的愛。二是情感溝通，感受父母的愛。三是實踐行動，體會父母的愛。

活動一，通過“回憶生活尋找愛、小組交流回憶愛、幫助同學(xué)發(fā)現(xiàn)愛、故事大會分享愛、幸福畫面感受愛”等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在真實的生活中體驗父母默默無聞的愛。在這樣的生活情境創(chuàng)設(shè)中，學(xué)生也更容易被真實的感覺觸動心靈，體會到親情的可貴。

活動二，通過“朗讀詩歌感受愛、學(xué)唱歌曲感受愛、升華情感表達愛”等環(huán)節(jié)，在情境創(chuàng)設(shè)中引導(dǎo)學(xué)生進一步感受父母的愛，對接生活，聯(lián)系自己，用詩歌、語言、圖畫等方式表達自己對父母的愛。

活動三，做好課堂活動的遷移：從課堂到生活，讓學(xué)生體會父母的不容易，發(fā)現(xiàn)生活中父母對自己的愛，敦促學(xué)生做一些力所能及的家務(wù)，用實際行動體貼、回報父母，進而增進學(xué)生與父母之間的情感。

從課堂學(xué)習(xí)來看，以學(xué)生可感、可思的生活為原材料，通過真實的生活事件進行情境化創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生感受真實，從而進一步實現(xiàn)學(xué)生理解道德、學(xué)習(xí)道德，促進道德成長的目的。

二、強化活動體驗，促進道德成長

《道德與法治》是一門活動性課程。學(xué)生解決問題的方式、技能、價值判斷和能力以及對道德原則的領(lǐng)悟都可以在活動中生成。統(tǒng)編教材課文有一定的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，課文常常由“活動園”“交流園”“知識窗”“閱讀角”等組成。每個欄目可分為現(xiàn)場活動、實踐活動、交流活動、閱讀活動等。這些多是針對學(xué)生的，需要他們?nèi)ビ^察、操作和探究。教師在設(shè)計活動時，要注重為學(xué)生搭建自主道德學(xué)習(xí)的支架，學(xué)生只有通過活動體驗，進入到自主道德學(xué)習(xí)的情境，才能有效展開學(xué)習(xí)。

比如，在進行二年級下冊第三單元“空氣清新是個寶”的教學(xué)時，我通過課前調(diào)查了解，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生不知道可以為保護空氣質(zhì)量做些什么，更不知道在空氣污染的環(huán)境里如何進行自我保護?；诖?，我設(shè)計了“城市一周空氣質(zhì)量記錄表”，并提前一周發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生和家長一起去了解居住地城市空氣質(zhì)量指數(shù)并做好記錄。

在課堂學(xué)習(xí)中，通過學(xué)生小組交流、全班匯報的成果來看，學(xué)生在觀察和調(diào)查中都知道了什么是空氣質(zhì)量指數(shù)和等級。關(guān)于如何根據(jù)空氣質(zhì)量指數(shù)做好健康防護的問題，學(xué)生也能從拒絕燃放煙花爆竹等生活實際，具體指出如何保護環(huán)境，進而提高空氣質(zhì)量的做法。這樣的活動體驗，在很大程度上引導(dǎo)了學(xué)生理解清新空氣對美好生活的重要意義，也讓學(xué)生懂得了“清新空氣需要靠大家一起共同遵守與環(huán)保相關(guān)的法律法規(guī)”的道理。

統(tǒng)編版教材注重解決學(xué)生生活中的真實問題。活動體驗教學(xué)要解決實際問題，就需要設(shè)計有梯度的活動，環(huán)環(huán)相扣，層層推進，引發(fā)學(xué)生與教材、與生活、與情感的共鳴，從而使學(xué)生收獲情感體驗，促進自身道德成長。比如，在授課二年級上冊“大家排好隊”時，我讓學(xué)生先說一說學(xué)校哪些地方需要排隊，然后帶領(lǐng)學(xué)生走出教室現(xiàn)場體驗要怎么排隊。特別是對低年級學(xué)生的文明如廁排隊和放學(xué)路隊我們進行了現(xiàn)場體驗，在體驗中讓學(xué)生懂得了排隊是講文明的體現(xiàn)。課后，我安排了實踐活動，一是想讓學(xué)生看看自己能不能自覺排隊。二是讓學(xué)生觀察父母能不能做到自覺排隊，如果父母做不到，自己該怎么勸說。從說一說到做一做，從自己到家人，從課堂到生活，以活動為載體，引導(dǎo)學(xué)生思考面對生活中的道德問題，自主做出道德決定，最后實踐道德決定的教學(xué)目的。

三、創(chuàng)新形式體驗，趣化道德實踐

好的活動體驗可以保證學(xué)生主動且有效參與。因此，教師在教學(xué)中要考慮體驗形式的多樣性和有效性。低年級的兒童形象思維比較占優(yōu)勢，體驗活動更要重視其自身的興趣、經(jīng)驗、習(xí)慣，多采用游戲、繪本故事、表演等形式；中高年級可采用制作、調(diào)查、實踐等形式。比如，在五年級上冊“我們神圣的國土”教學(xué)中，為更好地達到“了解我國領(lǐng)土遼闊、地形多樣、山河壯美，建立關(guān)注世界自然遺產(chǎn)的意識”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我采用了調(diào)查和實踐的體驗形式。課前，我讓學(xué)生根據(jù)自己的旅行經(jīng)歷，指導(dǎo)他們選擇一個地方，從“出行方式、地理位置、環(huán)境氣候、民俗文化、地形地貌、自然遺產(chǎn)”等方面完成調(diào)查表，課中讓學(xué)生進行分享，課后以“行走萬里路、感知山河美、樹立報國志”為主題，讓學(xué)生通過實地考察，感受祖國的遼闊與美麗，了解不同地區(qū)的歷史文化與民俗。

兒童生活的建構(gòu)不能局限于課堂教學(xué)，我們還要注重教學(xué)與學(xué)校整體德育活動融合的體驗形式。二年級上冊第一單元“歡歡喜喜慶國慶”“團團圓圓過中秋”的教學(xué)，可以與學(xué)校開展的節(jié)慶活動相結(jié)合。三年級上冊第三單元“安全護我成長”可以與學(xué)校開展的“安全宣傳月”“安全演練”等活動進行整合。五年級上冊第三課“主動拒絕煙酒和毒品”可以與學(xué)校開展的“禁毒宣傳”教育活動結(jié)合起來。

貼近生活，走進社會，教師要注重把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，借助學(xué)校開展的社會實踐活動讓學(xué)生在參與中觸動心靈，在情感體驗中感受思政課的真正意義。比如，在學(xué)習(xí)二年級第四單元“我們生活的地方”、三年級第四單元“感受家鄉(xiāng)文化，關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”時，教師可以把課堂學(xué)習(xí)與學(xué)校組織學(xué)生開展參觀新落成的科技館、走進泥塑村、走進家鄉(xiāng)的高科技企業(yè)等研學(xué)實踐活動相結(jié)合，及時抓住這樣的教育契機，指導(dǎo)學(xué)生如何更好地開展具體活動。讓學(xué)生在參觀體驗中感受家鄉(xiāng)的新變化以及文化民俗，增加其對家鄉(xiāng)的熱愛。五年級第三單元“百年追夢，復(fù)興中華”可以和學(xué)校開展的參觀革命紀(jì)念館、觀看愛國主義影片等教育活動聯(lián)系起來，在活動中通過用眼看、用耳聽的方式，了解黨的歷史，感受中國共產(chǎn)黨人前赴后繼，不怕犧牲的精神，從而達到浸潤心靈，促進道德生長的教育目的。

習(xí)近平總書記強調(diào)，思政課教師要注重自身的建設(shè)，做“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的新時代思政課教師。兒童道德品質(zhì)的培養(yǎng)，不能成為形式主義，也不能是缺少心靈溝通和精神建構(gòu)的某項活動。思政課教師要做一個不斷完善自己、提升自己道德水平的道德學(xué)習(xí)者；要努力成為有深厚情懷、有真摯情感、能走進學(xué)生心靈的人；要站在以人為本的立場上，真正做到關(guān)注兒童的心靈成長，讓德育的過程成為人與人之間心靈溝通的過程。只有這樣，才會有“親其師、信其道”的良好師生關(guān)系，學(xué)生精神建構(gòu)的體驗過程才會成為可能。

作者單位 陜西省西安市浐灞第一學(xué)校

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