高中地理推行學(xué)科思政的若干問題
作者:李 英
發(fā)布時(shí)間:2021-09-17 11:16:08 來(lái)源:陜西教育報(bào)刊社
習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出,要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。中學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,各學(xué)科都承載著一定的思想道德教育引領(lǐng)職能。
高中地理有著獨(dú)特的學(xué)科理論,蘊(yùn)含著豐富的思政元素,對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然奧秘、認(rèn)識(shí)人類社會(huì)、形成人地協(xié)調(diào)觀有著其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。但在地理教學(xué)中,落實(shí)學(xué)科思政還存在以下問題:部分教師推行學(xué)科思政的意識(shí)淡薄,開展思政教育的能力有待提高,不知從何入手挖掘教材中的思政教育元素,不知道如何以學(xué)生容易接受的方式將學(xué)科思政融入教學(xué)中,不知道如何對(duì)思政教育進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià),不知道怎樣滿足學(xué)生的心理、情感和精神成長(zhǎng)需要,不知道如何提高學(xué)生對(duì)學(xué)科思政的理解與認(rèn)同等。筆者認(rèn)為,要解決好這些問題應(yīng)從以下環(huán)節(jié)入手。
一、教師是學(xué)科思政的關(guān)鍵
1.落實(shí)學(xué)科思政取決于教師的思政意識(shí)
習(xí)近平總書記在考察北京八一中學(xué)時(shí)指出:“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人,做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人,做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人,做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人?!苯處熞龊靡啡?,必須樹立牢固的育人意識(shí),切實(shí)將學(xué)科知識(shí)傳授、思維能力培養(yǎng)和思想價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)融入教學(xué)的各環(huán)節(jié)中,充分發(fā)揮學(xué)科育人的強(qiáng)大功能。在新形勢(shì)下,教師一定要深刻認(rèn)識(shí)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問題,要堅(jiān)持不懈地將學(xué)科思政融入教學(xué)過程中,真正做到既教書又育人。
2.教師的能力水平直接影響著學(xué)科思政的落實(shí)
作為非思政教師,在梳理本學(xué)科知識(shí)體系時(shí),應(yīng)主動(dòng)挖掘本學(xué)科所蘊(yùn)含的思政元素,并以此作為推行學(xué)科思政的抓手。同時(shí),應(yīng)對(duì)學(xué)生的興趣愛好、能力水平、思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念進(jìn)行深入分析與研究,將思政元素“不留痕跡”地融入課堂教學(xué)中,提高學(xué)生的認(rèn)知能力,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科思政的育人目的。
二、教材是學(xué)科思政的依托
地理不僅是人類認(rèn)識(shí)地球環(huán)境,形成尊重自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念的主要學(xué)科,還是影響國(guó)家面對(duì)人口、資源、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等重大問題制定宏觀發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)性學(xué)科?!兜乩斫逃龂?guó)際憲章》提出:“地理在各個(gè)不同級(jí)別的教育中都可以成為有活力、有作用和有興趣的科目,并有助于終身欣賞和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界?!苯滩氖锹鋵?shí)學(xué)科思政的重要載體,教師要主動(dòng)挖掘地理教材中所蘊(yùn)含的思政元素,不斷積累、開發(fā)自然和社會(huì)環(huán)境中的典型育人案例,構(gòu)建適用于地理學(xué)科的思政育人體系及建設(shè)典型育人案例資源庫(kù)。那么,地理教材中蘊(yùn)含哪些思政元素呢?
1.蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思政元素
在必修三區(qū)域地理教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)基本國(guó)情后,可以選取建國(guó)以來(lái)國(guó)家在各領(lǐng)域取得的偉大建設(shè)成就作為教學(xué)案例,采用比較法,通過對(duì)比其他國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,使學(xué)生更加全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、全球意識(shí)和愛國(guó)情感。在必修二人文地理教學(xué)中,教師可以結(jié)合人口、資源、環(huán)境、發(fā)展等內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的生態(tài)文明觀、人口觀、環(huán)境觀、資源觀、人地協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀。此外,教師還可以為學(xué)生講授我國(guó)在資源開發(fā)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口控制和環(huán)境保護(hù)等方面制定的基本方針政策、法律法規(guī),培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念和公民意識(shí)。同時(shí),教師應(yīng)主動(dòng)構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體,促使學(xué)生在核心問題的引領(lǐng)下展開深度學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生良好的合作探究意識(shí)及待人接物的習(xí)慣。
2.蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政元素
在地理教學(xué)中,教師應(yīng)積極挖掘教材中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化等思政元素,并將中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化、科技創(chuàng)新文化等內(nèi)容融入其中,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈、堅(jiān)定、持久的文化自信,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)有很大的作用。例如,必修一主要是幫助學(xué)生了解自然科學(xué)知識(shí),理解和掌握自然地理現(xiàn)象發(fā)生的過程和原理的。教師可以為學(xué)生介紹科學(xué)家鍥而不舍探索科學(xué)的崇高精神,及其對(duì)國(guó)家、民族的熱愛之情與社會(huì)責(zé)任感,以此培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)之情、文化自信,以及學(xué)生執(zhí)著地探索新知的志向和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
3.蘊(yùn)含辯證思維的思政元素
地理教材中有著豐富的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)內(nèi)容,學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)時(shí),要有較強(qiáng)的綜合分析能力,要能夠在一定程度上解釋地理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展與變化的過程,較全面地觀察、分析和認(rèn)識(shí)不同區(qū)域的地理環(huán)境特點(diǎn),辯證地看待地理問題。因此,在地理教學(xué)過程中,教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系、發(fā)展和創(chuàng)新的思維方式認(rèn)識(shí)地理事物和現(xiàn)象,不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生用唯物辯證法觀察和分析地理問題的思維能力。
三、課堂是學(xué)科思政的主陣地
課堂是“守好一段渠,種好責(zé)任田”的關(guān)鍵點(diǎn),是落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)的主陣地。教師不能簡(jiǎn)單地將思政教育理論作為一個(gè)素材或一個(gè)案例融入地理教學(xué)過程中,也不能脫離學(xué)生的實(shí)際生活講地理。思政教育不是思政知識(shí)的傳遞,更不是空洞的理論說(shuō)教,教師應(yīng)找準(zhǔn)切入點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣愛好,運(yùn)用多種教學(xué)方法,將思政元素與學(xué)科內(nèi)容有機(jī)融合在一起,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,以此實(shí)現(xiàn)學(xué)科思政的育人目的。例如,在自然地理外力作用與地表形態(tài)一課教學(xué)中,為了使學(xué)生了解并明確外力作用的主要表現(xiàn)形式,學(xué)會(huì)分析外力作用對(duì)地表形態(tài)的影響,教師一般都會(huì)選取一些有代表性的地貌景觀圖片導(dǎo)入新課,隨后逐一講解五種外力的作用及其對(duì)地理形態(tài)的影響,這樣一來(lái),融入思政元素就存在一定的難度。這就要求教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際,如對(duì)地處黃土高原的學(xué)生,可以通過學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情感,以“黃土高原的前世今生”為主題,層層深入地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生運(yùn)用普遍聯(lián)系、發(fā)展、辯證批判的思維方式展開探究與學(xué)習(xí)。例如,在分析黃土層的成因時(shí),教師可以以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為主線,為學(xué)生介紹德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬提出的黃土高原“風(fēng)成說(shuō)”理論,將黃土高原的地表景觀發(fā)展變化史,以及習(xí)近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”等科學(xué)發(fā)展理念貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生追求真理的科學(xué)精神和生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí),使學(xué)生逐漸樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。
必修三的區(qū)域農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展一節(jié)中,教材是以美國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件、布局特點(diǎn)和可持續(xù)發(fā)展對(duì)策為案例的。教師在教學(xué)中可以以“陜西蘋果產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”為素材,將國(guó)家提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念貫穿于陜西蘋果產(chǎn)業(yè)過去、現(xiàn)在、未來(lái)的發(fā)展過程中,這樣既能夠使學(xué)生從中掌握農(nóng)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律,又能夠培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、環(huán)保意識(shí),使其形成科學(xué)的資源觀、環(huán)境觀和發(fā)展觀。
四、評(píng)價(jià)是學(xué)科思政的保障
學(xué)科思政雖然十分注重潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地熏陶學(xué)生的心靈,規(guī)范學(xué)生的言行,提升學(xué)生的思維品質(zhì),但并不意味著不需要對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。科學(xué)的評(píng)價(jià)不僅能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響、效果,還能不斷完善學(xué)科思政的設(shè)計(jì)與實(shí)施過程?!吨袊?guó)高考評(píng)價(jià)體系》明確提出,高考評(píng)價(jià)體系主要由“一核”“四層”“四翼”三部分內(nèi)容組成。其中,“一核”為核心功能,即“立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)”,是對(duì)素質(zhì)教育中高考核心功能的概括,回答的是“為什么考”的問題;“四層”為考查內(nèi)容,即“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)”,是素質(zhì)教育目標(biāo)在高考中的提煉,回答的是“考什么”的問題;“四翼”為考查要求,即“基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性”,是素質(zhì)教育評(píng)價(jià)維度在高考中的體現(xiàn),回答的是“怎么考”的問題。因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)始終以《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》為依據(jù),進(jìn)行多元化而非唯成績(jī)、定性化而非定量化、過程化而非唯結(jié)果的評(píng)價(jià),從學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、品質(zhì),以及專業(yè)選擇、職業(yè)規(guī)劃與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系等方面多維度地進(jìn)行評(píng)價(jià)。
總之,將思政教育融入學(xué)科教學(xué)中,不僅能夠體現(xiàn)智育與德育并重的教育目的,還能夠落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)。學(xué)科思政是新形勢(shì)下教育理念的創(chuàng)新,如何使這一理念在實(shí)踐中落地生根,目前并沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,需要基礎(chǔ)教育工作者在實(shí)踐中不斷反思、積累與創(chuàng)新,進(jìn)而提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。
作者單位 陜西省西安交通大學(xué)附屬中學(xué)



