“三個課堂”讓語文課有了“來處”與“歸宿”
作者:劉志艷
發(fā)布時間:2021-09-23 16:17:21 來源:教師報
都說生活處處是語文,都說語文要教會學(xué)生如何生活;然而,在追求分?jǐn)?shù)的過程中,又有多少人直視過脫離生活的語文課是怎樣的蒼白羸弱?
有很多語文老師也試圖把生活帶到課堂,然而現(xiàn)實(shí)是不管老師如何深情,被圈養(yǎng)在教室的孩子們看到的也不過是“戲”而非自己參與的“境”;何況這出“戲”中還往往不能直接轉(zhuǎn)化為分?jǐn)?shù)。久而久之,語文課難免染上學(xué)科很重要但課堂很低效的尷尬。守著這樣的課堂,語文老師也就只剩了迷茫。
迷茫的盡頭,教育部吹響了“課堂革命”的號角,“陜西行動”提出了“三個課堂”。簡而言之,在教室里教學(xué)為“第一課堂”,校內(nèi)育人活動為“第二課堂”,校外社會實(shí)踐、學(xué)習(xí)鍛煉為“第三課堂”。教育再也不僅是一間教室中一位老師和四五十號端坐的孩子四十五分鐘幾道考題的糾纏,而是多場地、多形式、多目標(biāo)地對孩子們的全方位培養(yǎng)。
當(dāng)然,對于龐大的基礎(chǔ)教育而言,“三個課堂”所涉及方法、過程、理念林林總總。筆者只取冰山一角,單單從語文教學(xué)角度來看,我看到困在升學(xué)考試、教室里的“語文課”在“三個課堂”的體系中終于找到了自己“來處”與“歸宿”!
是的,只有語文老師知曉,《背影》的學(xué)習(xí),如果沒有現(xiàn)實(shí)生活中“親子活動”的支撐,二十一世紀(jì)喝著奶茶長大的孩子們很難理解一個大小伙子怎么會為了幾個橘子就對著那個黑布馬褂的背影潸然淚下。
是的,只有語文老師知曉,網(wǎng)絡(luò)上調(diào)侃學(xué)生看到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”只會說:“哇噻,好多鳥!”不是真相。真相是他們中許多人連“哇噻”的機(jī)會都沒有,因為他們的風(fēng)景只來自課堂上老師給的圖片與影像。我們沒有理由批評孩子們,他們的課堂被擠壓得只有課本與考點(diǎn)。他們沒有走出校門聽到過蛙聲,怎會知曉“聽取蛙聲一片”的童趣?他們沒有登上過高峰,怎能體會“一覽眾山小”的豪邁?
喚醒孩子與文本的對話,喚醒孩子與生活的對話。這是語文老師的理想操作,“三個課堂”讓這份理想有了實(shí)現(xiàn)的可能。
毋庸置疑,語文課的來處是生活。
春天來了,除了讀讀朱自清的《春》,孩子們更驚喜于走出校園的“徒步春光活動”中自己發(fā)現(xiàn)的春天:快看,柳樹抽芽了,楊樹飛花了,那片被碾壓的草根居然還開出小花!他們的心被春天與生命撩撥著,他們才能真的懂什么叫“春天像剛落地的娃娃”。
五月二十二日,共和國痛失兩名院士。一場小規(guī)模的“追思班隊會活動”讓孩子實(shí)踐了挽聯(lián)的格式,體察到偉人的情懷,更讓孩子們掂量出“先生之風(fēng),山高水長,國之功勛,千古流芳”這些漢字背后的分量;自然,也就更能理解《鄧稼先》里《吊古戰(zhàn)場文》的含義?!巴讲酱汗狻薄白匪及嚓爼?,筆者在此不再細(xì)化它歸屬“第二課堂”還是“第三課堂”,作為語文老師,我只慶幸這場教育革命讓語文課終于鏈接到了它的“來處”。
同樣的毋庸置疑,語文課的歸宿依然是生活。
我們不得不遺憾地承認(rèn):愈演愈烈的唯分教育及快餐文化讓諸多擁有了高學(xué)歷的人才生活中不會區(qū)分上下聯(lián),不會寫一封樸實(shí)的家書,更不會低吟淺唱地描繪生活。是的,過去太多的語文課堂給他們教授的答題步驟、關(guān)鍵詞沒能觸摸到他們生活,更沒能教會他們詩意地體會生活、表達(dá)生活。
好在課堂革命,我們在行動。端午節(jié),比起讓孩子去補(bǔ)課,我們更愿意鼓勵家長帶著孩子包粽子。當(dāng)沸騰的鍋中升上來粽葉與糯米糾纏在一起的氤氳之氣時,我們愿意根植在孩子心中一個信仰——我們的民族是一個把愛國志士當(dāng)英雄而世代景仰的民族。這就是語文課應(yīng)該抵達(dá)的歸宿。
當(dāng)然,令人欣喜的是,在這個覺醒的時代有一些英才也已抵達(dá)那最美的風(fēng)景處。東京奧運(yùn)會,賽場外的一句句“神仙解說詞”引發(fā)社會關(guān)注。說楊倩時:除卻君身三重雪,天下誰人配白衣。說孫一文:一劍光寒定九州。說陳芋汐和張家齊:雛鳳清于老鳳聲。說賽艇女子四人雙槳:一棹逍遙天地間。說龐偉和姜冉馨:一個是老驥伏櫪志在千里,一個是旭日東升未來可期……這些或激昂或失意的賽場時刻配合著中國式浪漫的精辟之詞,無不讓人覺得運(yùn)動之美,競技之魅,語言可表,中文可達(dá)。而這所達(dá)之處就是語文課堂最好的歸宿!就是我們今天教改行動“三個課堂”的理想之處!
漢語是人類最美的語言,它蘊(yùn)含著我們民族的智慧、承載著我們民族的文化?;A(chǔ)教育中語文課堂承擔(dān)著最基本的傳承任務(wù)。想更好地完成這一任務(wù),唯有讓語文課堂像一個活潑的生命一樣擁有它的來處與歸宿。
感謝“三個課堂”,它讓語文課真正地活起來,鏈接到自己的來處與歸宿,與生活融為一體。



