[摘 要]全球化浪潮下，泛在的文化沖突與文化滲透影響著學(xué)生的價(jià)值取向。由于學(xué)生價(jià)值觀尚未完全形成，存在著被異化的風(fēng)險(xiǎn)。而作為高校傳統(tǒng)文化中心的圖書館能夠?yàn)閷W(xué)生的思想觀念提供方向性指引，尤其將其與第三空間理論相結(jié)合是破解這一困境的因應(yīng)之策。但是圖書館的轉(zhuǎn)型也面臨著諸多困難：一是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代消解了傳統(tǒng)圖書館的文化中心地位；二是圖書館的運(yùn)作難以打破既有科層制思維模式的藩籬。為此，應(yīng)當(dāng)從三個(gè)方面展開建設(shè)：在實(shí)體維度層面，應(yīng)當(dāng)打造高校圖書館立體空間架構(gòu)；在價(jià)值維度層面，需要充分發(fā)掘高校圖書館的多元功能屬性；在精神維度層面，應(yīng)當(dāng)實(shí)質(zhì)性地貫徹以學(xué)生為主導(dǎo)的人文精神理念。

[關(guān)鍵詞]文化安全 高校圖書館 第三空間 人文精神

課題：本文系陜西省教育廳2020年度課題《文化安全視閾下高校圖書館第三空間實(shí)現(xiàn)研究》研究成果（課題編號(hào)：20JK0104）。


引 言

文化安全是指在一個(gè)國(guó)家的發(fā)展流變中所積淀、傳承下來(lái)的意識(shí)形態(tài)及其產(chǎn)物不受外來(lái)威脅的一種狀態(tài)。國(guó)家文化安全是相對(duì)于“文化威脅”和“文化霸權(quán)”提出來(lái)的。在全球化背景下，多元文化之間不斷沖突、碰撞，一方面，西方民主、自由等觀念影響了我國(guó)的價(jià)值體系；另一方面，拜金、享樂(lè)等腐朽文化也逐漸在我們的日常生活之中出現(xiàn)。由于大學(xué)生代表著國(guó)家的未來(lái)，加之其價(jià)值觀尚處于形成階段，極易受到落后、腐朽文化的侵蝕。為了避免西方國(guó)家的文化滲透，就需要保持本民族文化的純潔性，以維系我國(guó)的文化安全。

將高校圖書館作為第三空間

高校圖書館作為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所，是傳播文化的重要地方，應(yīng)積極發(fā)揮高校圖書館文化輻射功能，使其肩負(fù)起維護(hù)文化安全的職責(zé)。

1.第三空間

第三空間（thirdspace）是隸屬于社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)概念。美國(guó)社會(huì)學(xué)家?jiàn)W登伯格將之視為不限功利關(guān)系的公共空間，諸如咖啡店、書店、酒吧、美發(fā)沙龍等。處于第三空間的人是一種平等的橫向關(guān)系，既不同于第一空間以家庭為主中所蘊(yùn)含的濃厚的血緣、姻親關(guān)系，也不同于第二空間以職場(chǎng)為主中存在的嚴(yán)格的等級(jí)縱向關(guān)系，而是較少受到角色、身份約束，能更好地釋放自己的天性?？梢哉f(shuō)，奧登伯格的觀點(diǎn)成為高校圖書館作為“第三空間”的理論根基?！白鳛椤谌臻g’的圖書館”這一命題在學(xué)界達(dá)成共識(shí)始于2009年國(guó)際圖聯(lián)的衛(wèi)星會(huì)議。會(huì)上指出，圖書館應(yīng)從知識(shí)共享空間、文化共同體、創(chuàng)新舞臺(tái)三方面發(fā)揮其功能價(jià)值。“第三空間”理論的介入，使圖書館傳統(tǒng)的服務(wù)面向向文化面向轉(zhuǎn)變，逐漸承擔(dān)起滿足文化需求與推動(dòng)文化傳播的積極功能。

“第三空間”中并沒(méi)有過(guò)多的框架對(duì)個(gè)人行為進(jìn)行約束，而是秉持“兼容并包”的理念，突破其他空間的桎梏，而將所有積極要素容納其中。任何試圖將“第三空間”進(jìn)行精確定義的做法都違背了“第三空間”的核心旨趣，因?yàn)檫@個(gè)概念蘊(yùn)含了諸多可能性。但可以肯定的是，處于“第三空間”的人們?cè)谒枷肷喜皇堋耙辉^”的束縛，在身份上不因種族、宗教、職業(yè)等因素而被差別對(duì)待，只要其行為沒(méi)有觸碰法律底線，便不會(huì)被束縛。一言以蔽之，第三空間是一個(gè)平等、自由、開放、共享的平臺(tái)。

2.高校圖書館為何作為“第三空間”

立足于上述理論，可以將高校圖書館涵攝于第三空間。具體而言，可以從物理屬性與價(jià)值屬性兩方面論證。

從物理屬性來(lái)看，圖書館是一個(gè)實(shí)體空間。如果將作為第一空間的學(xué)生宿舍和作為第二空間的教室視為休閑與學(xué)習(xí)的兩種極端，那么圖書館無(wú)疑處于兩者的漸進(jìn)譜系之中。一方面，學(xué)生可以在圖書室閱讀、自習(xí)，發(fā)揮圖書館的學(xué)習(xí)功能；另一方面，也可以利用開放的公共區(qū)域交流、休閑。在應(yīng)用方面，圖書館被定義為身兼雙重屬性的公共空間。

從價(jià)值屬性來(lái)看，圖書館是一個(gè)虛擬空間。圖書館除了是存放圖書的物質(zhì)載體之外，還具有強(qiáng)大的文化功能。通過(guò)滿足學(xué)生在情感、文化、美學(xué)等方面的多元需求，最終促進(jìn)他們?nèi)娑杂傻陌l(fā)展。區(qū)別于傳統(tǒng)單向教育模式，圖書館通過(guò)對(duì)書籍、環(huán)境、空間、資源的有機(jī)整合，增強(qiáng)學(xué)生的身心體驗(yàn)，潛移默化地對(duì)學(xué)生的價(jià)值施加正向影響。

3.高校圖書館為何作為維系文化安全的載體

文化是衡量文明發(fā)展程度的基本標(biāo)尺。判斷一個(gè)民族是否滅亡的核心在于其文化是否延續(xù)。高校圖書館中的藏書不僅記載著文明的發(fā)展流變，還從側(cè)面展現(xiàn)出了一個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)與價(jià)值取向。從這個(gè)角度來(lái)看，圖書館天然便具有維系文化安全的職責(zé)與使命。作為高校文化的核心象征，圖書館的精神內(nèi)涵能夠指引學(xué)生抵制腐朽文化、凈化校園生態(tài)，是維系文化安全的重要載體。

高校圖書館作為維系文化安全的載體并不是抽象的，而是具體的，體現(xiàn)在與學(xué)生的雙向互動(dòng)中。一方面，學(xué)生利用圖書館豐富的藏書學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)，自覺(jué)抵制落后、腐朽文化的侵蝕；另一方面，圖書館也應(yīng)該充分利用自己的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)專題講座等形式，培育學(xué)生的文化素養(yǎng)和信息素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的辨識(shí)能力。這也正是圖書館的文化功能，其使圖書館能夠如“燈塔”一樣引領(lǐng)高校的文化取向。這種正向文化的外在“輻射”，必然成為維系文化安全的重要基石。

高校圖書館作為“第三空間”的現(xiàn)實(shí)困境

充分發(fā)揮高校圖書館的內(nèi)在功能價(jià)值是維系我國(guó)文化安全的必由之路。但在圖書館“第三空間”建設(shè)的過(guò)程中仍面臨著諸多挑戰(zhàn)。

1.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代消解了圖書館文化的中心地位

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，打破了信息交流在時(shí)間和空間上的界限。學(xué)生通過(guò)手機(jī)或者電腦等媒介可以隨時(shí)隨地地足不出戶地獲取大量信息?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代以前，人們獲取文獻(xiàn)信息的主要渠道是紙質(zhì)圖書，主要場(chǎng)所便是圖書館。而今，學(xué)生可以通過(guò)多種途徑獲取海量信息，而且紙質(zhì)圖書的電子化、文化場(chǎng)所的數(shù)據(jù)化也進(jìn)一步消解了高校圖書館傳統(tǒng)文化的中心地位。學(xué)生不需要踏足圖書館便可以獲取所需文獻(xiàn)，圖書館因而逐漸成為“可有可無(wú)”的產(chǎn)物。

更為重要的是互聯(lián)網(wǎng)本身所帶來(lái)的理念轉(zhuǎn)向。在紙質(zhì)媒介時(shí)代，圖書館作為高校文化中心的地位是不可動(dòng)搖的。但互聯(lián)網(wǎng)的去中心化，導(dǎo)致每個(gè)人都有可能成為特定領(lǐng)域中的文化中心。在呈“指數(shù)爆炸”式增長(zhǎng)的海量數(shù)據(jù)中，學(xué)生很難甄別信息的真實(shí)性，很容易受到不良信息的誘導(dǎo)。即便刨除這些因素，互聯(lián)網(wǎng)的便利性也會(huì)導(dǎo)致閱讀的“碎片化”，這不僅會(huì)養(yǎng)成學(xué)生的惰性思維，更會(huì)導(dǎo)致文化需求成為一種“快餐消費(fèi)”，從而背離了文化的初衷。

2.圖書館的運(yùn)作難以打破科層制思維模式的藩籬

文化安全視閾下，高校圖書館若想充分發(fā)揮指引、教育的作用，必須對(duì)既有思維模式進(jìn)行變革，將第三空間理念實(shí)質(zhì)性地介入其中。而這種狀態(tài)下，許多高校圖書館在物理建設(shè)與運(yùn)作理念上并沒(méi)有打破傳統(tǒng)思維模式的藩籬，仍舊充滿行政色彩。

從圖書館的內(nèi)外布局來(lái)看，大多只是在既有建設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整，仍舊遵循傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式。在筆者有限的參觀經(jīng)歷中，在圖書館中實(shí)質(zhì)性地引入“第三空間”理念的例證非常少見(jiàn)。究其原因，在于“第三空”理念在我國(guó)尚屬于較新的概念，并沒(méi)有形成完備的理論體系。而高校圖書館的建設(shè)歷史相對(duì)較長(zhǎng)，閉塞的物理空間阻礙了館內(nèi)內(nèi)部空間的無(wú)縫對(duì)接，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式難以從物理上進(jìn)行根本性變革，所以引入“第三空間”理論的空間有限。

從圖書館的運(yùn)作理念上來(lái)看，并沒(méi)有完全貫徹平等、自由的理念，仍舊充滿了行政色彩。調(diào)查顯示，我國(guó)大多數(shù)高校圖書館是不對(duì)外開放的，不同高校圖書館之間少有“通借通還”的交流。為了便于管理而制定的種種規(guī)章制度，在人性化體驗(yàn)上尚存較大空間。舉例來(lái)說(shuō)，某些高校對(duì)圖書進(jìn)行分級(jí)管理，部分閱覽室不對(duì)本科生開放，甚至部分書籍（并非珍貴的古籍）不允許外借。此外，受傳統(tǒng)科層制思維模式的影響，圖書館工作人員容易與學(xué)生之間形成“隸屬關(guān)系”，缺乏平等交流的基礎(chǔ)。

“第三空間”理論介入高校圖書館運(yùn)轉(zhuǎn)的演進(jìn)路徑

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的洗禮下，高校圖書館面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)的壓力?！暗谌臻g”理論的介入，為圖書館的建設(shè)指明了發(fā)展方向。若想實(shí)現(xiàn)兩者的無(wú)縫對(duì)接，需要從實(shí)體維度、價(jià)值維度、精神維度三個(gè)層面展開。

1.實(shí)體維度：打造高校圖書館的立體空間架構(gòu)

圖書館的基礎(chǔ)空間布局要滿足學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)需求。要實(shí)現(xiàn)集休閑、學(xué)習(xí)、社交為一體的圖書館“第三空間”，就必須對(duì)圖書館的物理格局進(jìn)行科學(xué)劃分，傳統(tǒng)的以學(xué)習(xí)為主的單一物理劃分格局就需進(jìn)行重新的整合。在傳統(tǒng)一元閱覽室布局的基礎(chǔ)上，著力通過(guò)完善文獻(xiàn)信息、引入技術(shù)設(shè)備等方式，增強(qiáng)實(shí)體書籍的“厚度”。當(dāng)然，僅僅通過(guò)對(duì)既有空間的優(yōu)化不足以應(yīng)對(duì)時(shí)代的發(fā)展和多元的價(jià)值需求。高校圖書館必須在實(shí)體維度上引入“第三空間”理論，打破傳統(tǒng)單一的閱覽室布局模式，根據(jù)館內(nèi)的實(shí)際情況和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，在物理格局上進(jìn)行優(yōu)化、重組、增設(shè)，著力打造立體空間架構(gòu)。

首先，應(yīng)當(dāng)著力構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)空間。通過(guò)引入3D打印、虛擬現(xiàn)實(shí)、電子沙盤等技術(shù)設(shè)備，增強(qiáng)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)感。其次，為學(xué)生提供休閑交流空間?？臻g并不單純具有物理屬性，而是通過(guò)各種人類的交互行動(dòng)而產(chǎn)生的。構(gòu)建水吧、茶吧、咖啡吧等場(chǎng)地，為學(xué)生提供開放、寬松的溝通空間。最后，還可以設(shè)置一定數(shù)目的自由區(qū)域，不賦予其特定的空間屬性，而是為學(xué)生的特定需求服務(wù)。舉例來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的學(xué)生可以利用一些空間進(jìn)行展覽，與他人交流設(shè)計(jì)理念，從而滿足學(xué)生個(gè)性化的設(shè)計(jì)需求。總而言之，高校圖書館的空間架構(gòu)不應(yīng)當(dāng)是扁平的，而應(yīng)當(dāng)是一個(gè)立體化的模式，高?？梢愿鶕?jù)本校的實(shí)際情況與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行空間布局，并遵循特定的、統(tǒng)一適用的范式。

2.價(jià)值維度：充分發(fā)掘高校圖書館的多元功能屬性

高校圖書館的功能定位不僅取決于圖書館本身，還有對(duì)時(shí)代的回應(yīng)和對(duì)學(xué)生需求的滿足。面對(duì)新興媒體與新的閱讀方式的沖擊，加之學(xué)生閱讀多元化、個(gè)性化的趨向，高校圖書館迫切需要在繼承傳統(tǒng)功能的基礎(chǔ)上發(fā)掘新型功能，以將自身打造成立體化的“第三空間”。

首先，高校圖書館應(yīng)當(dāng)對(duì)原有的功能進(jìn)行創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)研究方面需要充分利用數(shù)字化手段，對(duì)既有功能進(jìn)行改造升級(jí)。舉例來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)開發(fā)線上系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)座位預(yù)訂、圖書借閱、圖書續(xù)期等功能，進(jìn)而提升圖書館的便捷式服務(wù)功能。與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)深入發(fā)掘既有的文化傳承功能，將主體優(yōu)勢(shì)充分深入到學(xué)生的日常生活之中。舉例來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)舉辦“真人圖書館”（living library），或者修補(bǔ)古典文集等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與感和積極性，使其學(xué)生在潛移默化中感受到中華文化的魅力，并自主形成保存、傳承、創(chuàng)新文化的內(nèi)在信仰與行為習(xí)慣。

其次，高校圖書館應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘自身的休閑與社交功能。圖書終極環(huán)節(jié)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，也在于用戶的進(jìn)一步交流和參與，就用戶“人”處于圖書空間的存在而言，交流也是其永恒的價(jià)值。從這個(gè)意義來(lái)看，傳統(tǒng)圖書館所具有的“靜態(tài)”屬性需要向“動(dòng)態(tài)”屬性轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，此處強(qiáng)調(diào)的休閑與社交功能并不能直接等同于娛樂(lè)功能，而是針對(duì)學(xué)生的多樣化、個(gè)性化需求，在特定區(qū)域內(nèi)有條件地引入“動(dòng)態(tài)”元素，從而增大圖書館的吸引力。舉例來(lái)說(shuō)，可以設(shè)立水吧為學(xué)生提供休息、交流的場(chǎng)所，或者以觀影的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)與研討。這些都是人與人之間進(jìn)行文化交流的重要途徑。通過(guò)發(fā)掘圖書館的休閑與社交功能，有助于圖書館形成良性、輕松的文化環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)各方主體的平等和諧。

最后，高校圖書館還應(yīng)履行自己的職責(zé)與使命，積極承擔(dān)起服務(wù)社會(huì)的功能?，F(xiàn)今，高校圖書館早已脫離了遠(yuǎn)離社會(huì)的“理想國(guó)”狀態(tài)，而是成為服務(wù)社會(huì)的重要場(chǎng)所。高校圖書館豐富的館藏資源不僅應(yīng)該對(duì)本校學(xué)生開放，有條件的高校更應(yīng)該為社會(huì)提供智力支持。高校圖書館作為世界最前沿科學(xué)技術(shù)的信息中心，只有通過(guò)搭載合作聯(lián)盟的船，才能避免成為孤島。為此，可以與政府部門或公益性組織積極聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)資源的共建、共通、共用、共享，并通過(guò)舉辦文化活動(dòng)，為社會(huì)成員提供資源支撐與智力支持。

3.精神維度：貫徹以學(xué)生為主導(dǎo)的人文精神理念

“第三空間”倡導(dǎo)平等與自由理念，其核心要旨在于貫徹和發(fā)揚(yáng)人文精神。作為“第三空間”的圖書館其制度建設(shè)要融入人文因素，注重公平和自由，實(shí)行人性化管理。具體而言，是將人文精神需要貫徹到圖書館建設(shè)的各個(gè)方面，包括硬件建設(shè)和人文建設(shè)。一方面，圖書館的物理空間構(gòu)造需要充分考慮學(xué)生的需要，著力打造實(shí)用性、舒適性的設(shè)施建設(shè)，并要考慮特殊人群的特殊需求，如為殘疾人建立無(wú)障礙電梯等，以體現(xiàn)圖書館的人文關(guān)懷。另一方面，在制度設(shè)計(jì)與管理方式上要充分聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，將學(xué)生視為圖書館的“主人”，讓學(xué)生參與到圖書館的建設(shè)與發(fā)展之中，以更好地滿足學(xué)生多元化與個(gè)性化的需求。一言以蔽之，必須實(shí)現(xiàn)學(xué)生作為圖書館使用者與建設(shè)者的雙重身份的統(tǒng)一，用實(shí)際行動(dòng)詮釋圖書館人文精神的價(jià)值意蘊(yùn)。

高校圖書館作為文化交流陣地，原則上允許各種思想和學(xué)說(shuō)的對(duì)話與碰撞，應(yīng)為每個(gè)學(xué)生提供屬于他們自己的學(xué)習(xí)空間。面對(duì)學(xué)生的多元化需求，高校圖書館的發(fā)展必須與時(shí)俱進(jìn)，不能將自身的功能簡(jiǎn)單定位為書籍借閱，而應(yīng)該將傳統(tǒng)的靜止形態(tài)演化為兼容并包的動(dòng)態(tài)交流。這就要求圖書館為學(xué)生提供寬松、舒適的溝通環(huán)境，通過(guò)交流達(dá)到知識(shí)學(xué)習(xí)、傳播、分享的價(jià)值功能。除此之外，還應(yīng)當(dāng)著力增強(qiáng)圖書館工作人員的人文精神。舉例來(lái)說(shuō)，通過(guò)真誠(chéng)的笑容與和善的言語(yǔ)為學(xué)生服務(wù)，或者充分發(fā)掘圖書館館員的智力優(yōu)勢(shì)，通過(guò)培訓(xùn)增強(qiáng)學(xué)生的信息檢索能力，并為學(xué)生答疑解惑，構(gòu)建館員與學(xué)生之間平等的對(duì)話關(guān)系。

結(jié) 語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不同文化既相互交織、相互交融，又相互沖突、相互滲透。高校圖書館的“第三空間”建設(shè)不僅是增強(qiáng)本民族文化素養(yǎng)的必由之路，還是回應(yīng)文化安全威脅的因應(yīng)之策。若想最大程度地發(fā)揮圖書館的價(jià)值功能，就需要從實(shí)體維度、價(jià)值維度、精神維度進(jìn)行建設(shè)，為制度的落實(shí)與執(zhí)行提供人員和物質(zhì)等保障。

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（張靈運(yùn)：陜西學(xué)前師范學(xué)院圖書館）

責(zé)任編輯：張 言