[摘 要]眉戶曲子在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了個(gè)性化的演唱方式和伴奏方式，呈現(xiàn)出獨(dú)特性的審美效果與文化價(jià)值。文章在簡(jiǎn)要闡述眉戶曲子藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地總結(jié)了眉戶曲子的課堂教學(xué)價(jià)值，并據(jù)此提出針對(duì)性的教學(xué)方式。以期能深化人們對(duì)眉戶曲子教學(xué)意義的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)眉戶曲子的課堂教學(xué)活動(dòng)，提高眉戶曲子的課程教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

[關(guān)鍵詞]眉戶曲子 藝術(shù)特征 課堂教學(xué)方式

課題：陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景下陜西關(guān)中民俗音樂(lè)文化——眉戶曲子的研究”（課題編號(hào)：SGH20Y1555）。


引 言

“眉戶”也稱“迷胡”“迷胡子”或“曲子戲”等，是明清時(shí)期在山陜黃河兩岸關(guān)中與晉南地區(qū)民歌基礎(chǔ)上而形成的一種民間音樂(lè)，與梆子戲同臺(tái)演出的過(guò)程中，逐步形成了個(gè)性化的表演技法。時(shí)至今日，眉戶曲子逐步從田間地頭、山野牧區(qū)、鄉(xiāng)村班社走上了舞臺(tái)，推送出了《遲開(kāi)的玫瑰》《酸棗樹(shù)甜棗樹(shù)》等優(yōu)秀作品，廣受人們的歡迎。高校音樂(lè)專業(yè)應(yīng)抓住眉戶曲子的價(jià)值，準(zhǔn)確把握眉戶曲子的教學(xué)價(jià)值，從而設(shè)計(jì)出針對(duì)性的教學(xué)方式培養(yǎng)更多優(yōu)秀的眉戶曲子人才。

陜西關(guān)中民俗音樂(lè)“眉戶曲子”的藝術(shù)特征

1.詞曲形式多樣

眉戶曲子的傳統(tǒng)劇目有《寡婦驗(yàn)田》《皇姑出家》《王大娘頂缸》《秦瓊觀陣》《雁塔寺祭靈》等一百五十多個(gè)，涉及傳奇、靈怪、演義、風(fēng)俗等諸多方面的內(nèi)容，近年來(lái)還推出了《遲開(kāi)的玫瑰》《酸棗樹(shù)甜棗樹(shù)》等劇目反映人們現(xiàn)實(shí)生活，其中蘊(yùn)含著質(zhì)樸的思想與情感。眉戶曲子唱詞包括長(zhǎng)短句、齊言句、散文句三種形式?！伴L(zhǎng)短句”擁有多樣化的句式，諸如“吹調(diào)”是兩句式，“羅江怨”是三句式，“金錢”“月尾”與“五更”是四句式，“扭絲”與“戲秋千”是五句式，而“背宮”是六句式。“齊言句”的每個(gè)唱句擁有相同字?jǐn)?shù)，以“二二三”的七言句和“三三四”的十字句為主，詞格規(guī)整，兩句式曲牌包括“緊述”“崗調(diào)”與“西京”等，四句式曲牌包括“太平”“四平”與“長(zhǎng)城”等?！吧⑽木洹币陨宄螢橹鳎瑑删淝圃~句比較多，而四句、五句、六句比較少，主要應(yīng)用于“滾白”唱腔，表現(xiàn)如泣如訴的音色。眉戶曲子多樣化的曲式大大增強(qiáng)了其藝術(shù)表現(xiàn)力，能傳達(dá)出豐富而質(zhì)樸的思想與情感。

2.唱腔優(yōu)雅活潑

眉戶曲子唱腔屬于曲牌體，是在民歌基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，延續(xù)了地方民歌清新自由的特征，呈現(xiàn)出優(yōu)雅、活潑的音色。眉戶曲子唱腔形成了單曲反復(fù)、雙曲聯(lián)套、多曲聯(lián)綴、套曲等結(jié)構(gòu)形式。“單曲反復(fù)”即反復(fù)使用同一曲牌來(lái)表現(xiàn)唱詞，中間會(huì)變換節(jié)奏或增減過(guò)門?！半p曲聯(lián)套”分為整曲與分割兩種形式，既有齊言句又有齊言套長(zhǎng)短句，以適應(yīng)不同唱詞的需要?！岸嗲?lián)綴”是指一個(gè)唱段采用多種曲牌，呈現(xiàn)出統(tǒng)一化的結(jié)構(gòu)與節(jié)奏。“多曲聯(lián)套”是指立足于角色性格組合而成的曲牌，兼具格式性與靈活性特征。眉戶曲子有“唱腔”和“自然語(yǔ)言”兩種叫板，前者是對(duì)語(yǔ)言或者是虛詞字音進(jìn)行行腔處理，后者是加重語(yǔ)氣或拖長(zhǎng)語(yǔ)言。眉戶曲子的板頭分為慢板頭、緊板頭、中板頭三種，每一種又分為平音與花音兩種形式。眉戶曲子的唱腔以七聲音節(jié)為主，六聲與五聲音階為輔，有花音與苦音之分，而且同一唱腔也分為“5、4、7”和“5、3、6”兩種骨干音。眉戶曲子的曲牌分為戲曲性曲牌、說(shuō)唱性曲牌等，“凄涼”“西京”之類的曲牌表演哀婉的音色，“老龍哭海”“哭道情”之類的曲牌表現(xiàn)沉痛音色，“戲秋千”“剪尖化”之類的曲牌表現(xiàn)愉悅音色。

3.配樂(lè)意蘊(yùn)深厚

眉戶曲子最初采用板胡、三弦、碰鈴、笛子、梆子與四頁(yè)瓦進(jìn)行伴奏，走上舞臺(tái)之后則分為管弦樂(lè)與打擊樂(lè)兩種，即“文場(chǎng)”與“武場(chǎng)”。眉戶曲子中的文場(chǎng)以三弦、板胡為主，后來(lái)又加入了笛子，被稱為“三大件”；武場(chǎng)則是以四頁(yè)瓦、碰鈴、梆子、板鼓、小鑼、馬鑼、鐃鈸為主。新中國(guó)成立后，眉戶曲子又加入了大提琴、揚(yáng)琴、電子琴、架子鼓等樂(lè)器，大大增強(qiáng)了眉戶曲子的配樂(lè)表現(xiàn)力。眉戶曲子沿用了蒲劇的打擊樂(lè)鼓點(diǎn)，包括“打”（單擊鼓板）、“拉”（雙簽并弱擊鼓板）、“八”（雙簽并重?fù)艄陌澹ⅰ岸純骸保L錘鼓板）、“衣”（字板）、“光”（大鑼）、“浪”（弱擊大鑼）、“且”（大釵）、“采”（小釵）、“呆”（小鑼）、“來(lái)”（小鑼）等。眉戶曲子弦樂(lè)伴奏以板胡為主，有5—2正調(diào)定弦法和1—5反調(diào)定弦法，三弦定弦法為1—5—1，而笛子則主要運(yùn)用三眼調(diào)與筒音，從而呈現(xiàn)出纏綿、柔和的音色效果。這些配樂(lè)既可以營(yíng)造出濃厚的意蘊(yùn)氛圍，同時(shí)又能夠形成或緊湊或舒緩的節(jié)奏效果，大大強(qiáng)化了唱腔的傳情達(dá)意效果。

陜西關(guān)中民俗音樂(lè)“眉戶曲子”課堂教學(xué)價(jià)值

1.培養(yǎng)眉戶曲子表演人才

高校音樂(lè)專業(yè)主要是培養(yǎng)能夠從事音樂(lè)研究、創(chuàng)作、表演的優(yōu)秀人才，并且能使其順利就業(yè)，并在特定的音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)能有所建樹(shù)，進(jìn)而延長(zhǎng)個(gè)人的藝術(shù)生涯。面對(duì)當(dāng)前激烈的就業(yè)壓力，高校音樂(lè)專業(yè)必須培養(yǎng)學(xué)生掌握特定的音樂(lè)技能，這樣才能凸顯個(gè)人的就業(yè)優(yōu)勢(shì)。部分藝術(shù)家立足于現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)特征和廣大群眾的欣賞特點(diǎn)，對(duì)眉戶曲子進(jìn)行了創(chuàng)新與變革，推送出一系列優(yōu)秀音樂(lè)和劇目，大大地提高了眉戶曲子的知名度。而且隨著人們對(duì)民間音樂(lè)重視的程度越來(lái)越深，眉戶曲子擁有了更為巨大的發(fā)展空間。高校應(yīng)抓住時(shí)機(jī)積極開(kāi)展眉戶曲子課堂教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)眉戶曲子產(chǎn)生背景、演變歷程、詞曲內(nèi)容、唱腔形式與配樂(lè)方式的認(rèn)知，積極掌握眉戶曲子的演出技巧與配樂(lè)手法，進(jìn)而具備解讀、創(chuàng)作、訓(xùn)練和表演眉戶曲子的能力，畢業(yè)之后可以從事相關(guān)工作。這樣做也無(wú)疑大大增強(qiáng)了學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，能使其走上獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)道路。

2.傳承優(yōu)秀民間音樂(lè)文化

眉戶曲子在陜西關(guān)中特殊的區(qū)域環(huán)境與文化氛圍之中形成了極具藝術(shù)性、技巧性的詞曲內(nèi)容、唱腔形式與配樂(lè)方式，蘊(yùn)含著深厚的思想與情感內(nèi)涵，成為陜西關(guān)中民俗文化系統(tǒng)不可或缺的重要組成部分。2008年，眉戶曲子被納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，受到西安市鄠邑區(qū)文化館的重點(diǎn)保護(hù)。然而近年來(lái)，眉戶曲子仍然面臨著傳承人稀缺、藝術(shù)資源流失嚴(yán)重的問(wèn)題。高等院校音樂(lè)專業(yè)開(kāi)展眉戶曲子課程教學(xué)活動(dòng)，一方面可以促使高校音樂(lè)教師積極研究、訓(xùn)練、創(chuàng)作和表演眉戶曲子，形成圖片、影音、文章、書(shū)籍及其他形式的完整作品，進(jìn)而推動(dòng)眉戶曲子的推廣與傳承；另一方面可以豐富學(xué)生的眉戶曲子理論知識(shí)，使學(xué)生掌握眉戶曲子演唱與配樂(lè)技巧，甚至是引導(dǎo)學(xué)生從事眉戶曲子研究、創(chuàng)作、訓(xùn)練與表演等相關(guān)的工作。這也從客觀上推動(dòng)了眉戶曲子的推廣與傳承。

3.繁榮民俗文化市場(chǎng)環(huán)境

近年來(lái)，我國(guó)政府十分重視民俗文化的傳承與保護(hù)工作，廣大群眾也越來(lái)越青睞民俗文化，這使得我國(guó)民俗文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，而這也有賴于大量?jī)?yōu)秀編導(dǎo)、演員、藝人參與民俗文化的市場(chǎng)化、產(chǎn)品化、商業(yè)化運(yùn)作。眉戶曲子作為民俗文化市場(chǎng)的一個(gè)重要形式，需要大量的優(yōu)秀編導(dǎo)、演員、藝人參與創(chuàng)作和表演，這樣才能不斷地推送出更多的精品音樂(lè)和劇目，滿足廣大群眾欣賞眉戶曲子的現(xiàn)實(shí)需求。高校音樂(lè)專業(yè)開(kāi)展眉戶曲子課堂教學(xué)活動(dòng)，可以促使更多的學(xué)生從事眉戶曲子研究、創(chuàng)作、訓(xùn)練與表演等工作，同時(shí)還可以多鼓勵(lì)高校音樂(lè)教師積極主動(dòng)地與民間藝人合作，聯(lián)合創(chuàng)作和表演優(yōu)秀的眉戶曲子作品和劇目。這樣既能推動(dòng)眉戶曲子的創(chuàng)新與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)眉戶曲子的商業(yè)價(jià)值，增強(qiáng)民間藝人訓(xùn)練和表演眉戶曲子的信心，同時(shí)又能為民俗文化市場(chǎng)推送出更多的優(yōu)秀作品，繁榮整個(gè)市場(chǎng)環(huán)境。

陜西關(guān)中民俗音樂(lè)“眉戶曲子”課堂教學(xué)方式

1.設(shè)計(jì)模塊教學(xué)方案

眉戶曲子作為一個(gè)獨(dú)立的民間音樂(lè)形式，擁有豐富多樣化的詞曲、唱腔、伴奏方式，傳達(dá)著個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)格與文化內(nèi)涵。高校音樂(lè)專業(yè)教師可以構(gòu)建模塊化的眉戶曲子課程教學(xué)方案，將整個(gè)教學(xué)過(guò)程劃分為產(chǎn)生背景與演變歷程、發(fā)展現(xiàn)狀與風(fēng)格特征、審美思想與文化內(nèi)涵、詞曲內(nèi)容與內(nèi)涵、唱腔形式與技法、配樂(lè)方式與效果、作品創(chuàng)作與表演七個(gè)模塊，每一個(gè)模塊設(shè)計(jì)出針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的教學(xué)方法和進(jìn)度，并安排合適的學(xué)時(shí)。這從宏觀層面完成的對(duì)眉戶曲子課程教學(xué)工作的整體設(shè)計(jì)，一方面保證了眉戶曲子課堂教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性，另一方面強(qiáng)化了知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)性，而且也方便教師根據(jù)特定知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)具體的教學(xué)方案，進(jìn)而提高眉戶曲子的課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

2.實(shí)施“以練帶學(xué)”活動(dòng)

眉戶曲子具有明顯的實(shí)操性特征，無(wú)論是眉戶曲子的風(fēng)格特質(zhì)、審美思想與文化內(nèi)涵，還是眉戶曲子的詞曲內(nèi)容、唱腔形式、配樂(lè)方式，高校音樂(lè)專業(yè)教師都可以在實(shí)際訓(xùn)練過(guò)程中運(yùn)用于教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)眉戶曲子核心知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用能力。高校音樂(lè)專業(yè)教師可以采用“以練帶學(xué)”的教學(xué)方式，選擇諸如《定邊娶妻》《火焰駒》《天平山》《泰山圖》等優(yōu)秀作品，先分析作品的產(chǎn)生背景與演變過(guò)程，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)眉戶曲子產(chǎn)生與演變過(guò)程的認(rèn)知，隨后分析作品風(fēng)格、審美與內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)眉戶曲子特征的了解，最后再組織練習(xí)這些作品的演唱方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)眉戶曲子詞曲、唱腔、配樂(lè)的認(rèn)知和表現(xiàn)能力。這避免了單純進(jìn)行理論分析所帶來(lái)的抽象、空洞、乏味問(wèn)題，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

3.邀請(qǐng)民間藝人進(jìn)課堂

民間藝人不僅深刻了解眉戶曲子產(chǎn)生的根源、演變過(guò)程、風(fēng)格特質(zhì)、審美效果與文化內(nèi)涵等，而且還準(zhǔn)確掌握著眉戶曲子的演唱方式與配樂(lè)手法，尤其是在長(zhǎng)期口耳相傳及表演過(guò)程中，民間藝人積累了豐富的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。這也是民間藝人參與眉戶曲子課堂教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)所在。高校音樂(lè)專業(yè)教師可以利用田野調(diào)查、溝通交流、模仿訓(xùn)練等機(jī)會(huì)，選擇一些優(yōu)秀的眉戶曲子民間藝人，邀請(qǐng)他們走上講臺(tái)，采用主題講座、現(xiàn)場(chǎng)表演、課堂教學(xué)、座談交流等形式，共同參與課堂教學(xué)工作。這樣做不僅可以為學(xué)生帶來(lái)原汁原味的眉戶曲子內(nèi)容，而且還豐富了眉戶曲子的課堂教學(xué)方式，能更好地激發(fā)學(xué)生興趣。高校音樂(lè)專業(yè)教師還可以錄制民間藝人的主題講座、現(xiàn)場(chǎng)表演、課堂教學(xué)、座談交流等視頻，將其作為個(gè)人研究和教學(xué)的一個(gè)依據(jù)。

結(jié) 語(yǔ)

眉戶曲子在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了形式多樣的詞曲、優(yōu)雅活潑的唱腔、意蘊(yùn)深厚的配樂(lè)，成為陜西關(guān)中民俗文化的重要組成部分。高校音樂(lè)專業(yè)進(jìn)行眉戶曲子課堂教學(xué)活動(dòng)不僅可以為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的眉戶曲子表演人才，傳承優(yōu)秀民間音樂(lè)文化，繁榮民俗文化市場(chǎng)環(huán)境，而且能展現(xiàn)出多樣化教學(xué)的意義。高校音樂(lè)專業(yè)教師可以從設(shè)計(jì)模塊教學(xué)方案，實(shí)施以練帶學(xué)，邀請(qǐng)藝人走入課堂等來(lái)提高眉戶曲子的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，進(jìn)而順利實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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（王志剛：陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）

責(zé)任編輯：張 言