主持人語

2022年，陜西省將全面使用新版高中歷史教材。如何用好新教材，充分聚焦歷史學(xué)科特點，實現(xiàn)學(xué)科育人價值，全面落實立德樹人的根本任務(wù)？如何通過“教、學(xué)、評”一體化改善高中歷史課堂教學(xué)，在實踐中落實對學(xué)生歷史解釋、家國情懷等歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育？如何在《中國高考評價體系》“一核四層四翼”的整體架構(gòu)下，科學(xué)、高效地復(fù)習(xí)備考？本期我們對這些教師普遍關(guān)心又亟待明晰的問題進行深入探討，以期能夠為同仁提供幫助。

——欄目主持人 李樹全


基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)是立德樹人。歷史作為一門人文學(xué)科，其豐富、多元、詳實的內(nèi)容在立德樹人方面有著獨特的優(yōu)勢。古今中外發(fā)生的歷史事件、出現(xiàn)的歷史人物，很多都可以激發(fā)學(xué)生思考，啟迪學(xué)生智慧，喚起學(xué)生的情感共鳴，是很好的育人素材。在歷史教學(xué)中，教師要充分聚焦學(xué)科特點，挖掘?qū)W(xué)生成長有益的因素，促進學(xué)生健康成長，堅決落實立德樹人根本任務(wù)。但教師如若罔顧歷史學(xué)科的特點，空談所謂的世界觀、價值觀、人生觀，是很難對學(xué)生進行真正意義上的教育的，也難以實現(xiàn)學(xué)科育人的目的。

下面，筆者結(jié)合實際教學(xué)，從六個方面談一談聚焦學(xué)科特點、挖掘?qū)W科育人要素、落實立德樹人根本任務(wù)的方法。

一、落實整體意識，培育家國情懷

從分散走向整體是人類歷史發(fā)展的趨勢。新航路開辟以后，人類歷史逐漸成為一個統(tǒng)一的整體，特別是工業(yè)革命后世界各地的聯(lián)系更加緊密。這就要求教師在教學(xué)中從人類歷史發(fā)展的角度，分析中外歷史的內(nèi)在聯(lián)系，從而增強學(xué)生的歷史洞察力和使命感，使學(xué)生能夠從整體角度思考人類的命運，并進一步思考國家與民族的命運，從而對國家、民族產(chǎn)生真摯的情感。如果教師忽略了人類歷史發(fā)展的整體特點，學(xué)生的歷史認識就是碎片化的，不利于他們產(chǎn)生真摯的情感，也不利于他們產(chǎn)生深厚的家國情懷，甚至?xí)顾麄儗v史產(chǎn)生錯誤的認識。

例如，在講授《鴉片戰(zhàn)爭》一課時，教師可以將鴉片戰(zhàn)爭時期中外歷史進行深入的分析和比較。鴉片戰(zhàn)爭時期的世界工業(yè)化潮流洶涌澎湃，世界聯(lián)系十分密切，而當(dāng)時的中國日益走向封閉，與世界潮流背道而馳，清政府還沉醉在“天朝上國”的夢幻中。學(xué)生通過學(xué)習(xí)就會認識到：一個民族在任何時候都不能自我封閉，不能罔顧世界發(fā)展大勢。聯(lián)系今天，學(xué)生也會進一步思考，他們就會認識到：無論在何種情況下，中國一定要堅持對外開放，絕不能走自我封閉的老路。在中外歷史聯(lián)系中，學(xué)生關(guān)注國家、民族命運的情感自然而生，這難道不是一種很好的愛國主義和理想信念教育嗎？

如果教師在教學(xué)中沒有關(guān)注當(dāng)時的世界發(fā)展潮流，學(xué)生對鴉片戰(zhàn)爭可能會缺乏深刻、全面的思考，更不可能從歷史的角度思考今天、展望明天。

此外，教師在歷史教學(xué)中要落實整體意識，要引導(dǎo)學(xué)生從世界的角度看中國，從中國的角度看世界，以加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解。這對培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價值觀、人生觀，使學(xué)生成為一個健康的人，以及更好地落實立德樹人根本任務(wù)有著非常重要的作用。

二、堅持貫通意識，形成良好的思維品質(zhì)

歷史事件的發(fā)生都有其相應(yīng)的歷史背景。在歷史教學(xué)中，教師不能用孤立的、靜止的眼光看待歷史事件，要樹立貫通意識，引導(dǎo)學(xué)生認真觀察、分析歷史事件的來龍去脈，了解歷史事件發(fā)展的內(nèi)在邏輯，把握歷史發(fā)展的規(guī)律和方向，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)，樹立正確的歷史意識。

例如，《毛澤東和馬克思主義中國化》一課主要講述了馬克思主義在中國的傳播，以及毛澤東思想形成發(fā)展的歷程。馬克思主義傳入中國后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義的基本原理與中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化。在教學(xué)過程中，教師不能簡單地只講授這一內(nèi)容，一定要將馬克思主義中國化與近代中國思想發(fā)展歷程結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從中國近代百年思想演變的歷程中，理解近代中國為什么會選擇馬克思主義？

近代以來，隨著西方的侵略，中國出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的思想。中國近代向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)西方技術(shù)到學(xué)習(xí)西方制度，最終到學(xué)習(xí)西方思想文化三個階段，但無論怎樣向西方學(xué)習(xí)，都沒有給中國社會帶來根本的改變。在向西方學(xué)習(xí)無法從根本上改變中國社會面貌的背景下，馬克思主義傳入中國，一批優(yōu)秀的中國人選擇了馬克思主義，正是這一選擇從根本上改變了中國歷史發(fā)展的方向，改變了中國近代百年屈辱的歷史。在教學(xué)過程中，教師要將馬克思主義中國化這一內(nèi)容與整個中國近代思想變化歷程結(jié)合起來，這樣不僅能夠使學(xué)生對中國近代思想發(fā)展有完整的認識，還能夠使學(xué)生更好地理解中國從向西方學(xué)習(xí)到選擇馬克思主義，這是歷史的必然。學(xué)生只有對近代中國思想發(fā)展歷程有了完整的認識，才能進一步堅定社會主義方向。

一段時間以來，學(xué)校過于重視應(yīng)試教育，對理想信念教育相對重視不夠，導(dǎo)致部分學(xué)生的世界觀、價值觀、人生觀或多或少出現(xiàn)了一定的問題。因此，在歷史教學(xué)過程中，教師要堅持貫通意識，培育學(xué)生良好的思維品質(zhì)，這對學(xué)生正確認識中國歷史，尤其是中國近現(xiàn)代史，認識中國為什么選擇社會主義，為什么選擇中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)有著重要的意義。

三、踐行細節(jié)意識，深化歷史認識

在歷史教學(xué)中，教師要樹立細節(jié)意識，要多關(guān)注歷史細節(jié)，從細節(jié)處觀察歷史發(fā)展的變化和特點，充分體現(xiàn)歷史教學(xué)的價值和意義。

一切重大的歷史現(xiàn)象都是由一個個細節(jié)構(gòu)成的。關(guān)注歷史細節(jié)，能使學(xué)生了解真實的歷史，更好地理解、認識歷史。首都師范大學(xué)葉小兵教授指出：“細節(jié)往往是具體的、形象的，可以使已經(jīng)逝去了的歷史重現(xiàn)有血有肉、有聲有色的原狀，使學(xué)生感受歷史的真實。細節(jié)往往又是典型的、有特色的，可以以小見大，于細微處見精神，使學(xué)生更加真切地了解和認識所學(xué)的史事。細節(jié)還往往具有啟發(fā)性，可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象等思維活動，加深對所學(xué)知識的認識?！?/p>

例如，講授《中國對外開放格局的形成》一課時，對中國為什么要開放這個問題，很多教師往往是用結(jié)論性的空話、套話進行表述的：經(jīng)過十年“文革”，中國國民經(jīng)濟停滯不前，所以要對外開放；中國與世界發(fā)達國家差距越來越大，所以要對外開放等。空洞的結(jié)論不足以對學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊力，結(jié)論式的說教也很難讓人信服，如果教師在教學(xué)中可以根據(jù)細節(jié)為學(xué)生分析中國對外開放的背景、講述當(dāng)時中國赴西歐考察團的所見所聞、講述1978年鄧小平訪問日本的細節(jié)，學(xué)生對中國為什么要對外開放就會有更深刻的認識。如鄧小平訪問日本期間，坐上日本新干線，感嘆道：“快，真快！就像后邊有鞭子趕著似的！這就是現(xiàn)在我們需要的速度”“我們現(xiàn)在很需要跑”“這次訪日，我明白什么叫現(xiàn)代化了”。鄧小平訪日見聞，堅定了鄧小平實行對外開放的決心。這些細節(jié)性的講述，形象地說明了中國與發(fā)達國家的差距，不僅使學(xué)生認識到中國對外開放的必要性和迫切性，還使學(xué)生對中國共產(chǎn)黨務(wù)實、擔(dān)當(dāng)?shù)木裼辛松羁痰牧私狻?/p>

細節(jié)是事件的顆粒，過程的鏈條，雖然瑣碎、零散、無序，但積累和串聯(lián)細節(jié)可以重建現(xiàn)場，呈現(xiàn)進程；釋疑教材，點化課堂。蘇格拉底曾說道：“教育不是灌輸，而是點燃火焰?！痹跉v史教學(xué)中，教師恰當(dāng)?shù)剡\用歷史細節(jié)，為學(xué)生介紹豐富多彩的歷史，不僅可以使學(xué)生走進歷史、理解歷史、感悟歷史，還可以點燃學(xué)生心中的“火焰”，使學(xué)生形成正確的價值觀。

四、落實人物意識，塑造精神品質(zhì)

在歷史教學(xué)中，教師要樹立人物意識，要“眼中有人”，善于幫助學(xué)生從歷史人物身上汲取成長的養(yǎng)分，使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

歷史是由人演繹的，離開了人，也就無所謂歷史了。長期的教學(xué)實踐告訴我們，學(xué)生對歷史人物比對歷史事件更感興趣。教師在教學(xué)中聚焦歷史人物，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，調(diào)動學(xué)生參與課堂活動的積極性，還能夠幫助學(xué)生了解歷史人物的智慧，這樣學(xué)生就能夠“接近”歷史人物，走進歷史人物豐富的內(nèi)心世界。

例如，《挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威》一課主要介紹歐洲宗教，內(nèi)容非?？菰铩＝處熑绻皇菃渭兊刂v授這些知識，學(xué)生就會覺得特別無趣，他們很難從中獲得有價值的信息。教師可以以馬丁·路德這個人物為抓手，帶領(lǐng)學(xué)生走近馬丁·路德，這樣不僅能夠破解本課的教學(xué)難點，還對學(xué)生的成長有所啟示。教學(xué)中，教師可以為學(xué)生講述馬丁·路德的心路歷程，介紹馬丁·路德如何從一個虔誠的天主教徒轉(zhuǎn)變?yōu)樘熘鹘痰呐涯嬲?，學(xué)生對馬丁·路德不盲從權(quán)威的精神就會有深刻的認識；講述馬丁·路德的斗爭歷程，凸顯歐洲思想解放歷程的艱難，學(xué)生從中就能夠感受到一個宗教改革家的勇敢精神；講述馬丁·路德的晚年生活，將一個有血有肉的馬丁·路德呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生就能充分了解一個偉大人物豐富的情感世界。教師“眼中有人”，他的教學(xué)就是生動、鮮活的，這對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以及不盲從權(quán)威、追求真理的精神有很大的作用。

歷史學(xué)科擔(dān)負著培育學(xué)生人文素養(yǎng)的重要職責(zé)。關(guān)注歷史人物，從歷史人物身上汲取正能量，有助于學(xué)生制訂合理的人生目標(biāo)，樹立責(zé)任意識。一個有著高度責(zé)任感的人，就會主動承擔(dān)家庭的責(zé)任、社會的責(zé)任、國家的責(zé)任。

五、保持批判意識，學(xué)會明辨是非

當(dāng)前，“教教材”“唯教材”現(xiàn)象比較嚴重，不利于學(xué)生獨立思考能力的養(yǎng)成。因此，在歷史教學(xué)中，教師要有批判意識，不唯書，不唯上，要在唯物主義歷史觀的指導(dǎo)下，對教材內(nèi)容進行必要的整合、拓展，要敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，努力探究歷史的真實，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。

例如，講授《太平天國運動》一課時，教師如果只是照本宣科地講述這場運動的過程，講述這場運動對清王朝的沉重打擊，學(xué)生眼中可能只有“革命”的暴風(fēng)驟雨，只有這場運動的血雨腥風(fēng)，只有這場運動的過程。中國近代史既是一部民族屈辱史，又是一部走向現(xiàn)代化的歷史。教師如果從中國近代歷史向現(xiàn)代化發(fā)展的角度帶領(lǐng)學(xué)生審視太平天國運動，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)太平天國運動實際上是要建立一個理想化的小農(nóng)經(jīng)濟社會，太平天國運動的領(lǐng)導(dǎo)人要建立的是一個新王朝。但如果從人類歷史向現(xiàn)代化發(fā)展的角度來看，太平天國運動與現(xiàn)代化潮流是背道而馳的。教師從歷史發(fā)展大勢帶領(lǐng)學(xué)生審視太平天國運動，不是要否定太平天國運動，也不會對這場運動的歷史作用和地位（對清王朝的沉重打擊）產(chǎn)生絲毫影響，而是為了使學(xué)生更全面地認識這場運動，更好地認清中國近代歷史發(fā)展的方向，培養(yǎng)學(xué)生追求民主、文明等進步觀念的。如果教師不能從歷史發(fā)展的角度帶領(lǐng)學(xué)生審視這場運動，學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)可能會停留在知識記憶的層面上。久而久之，既不利于學(xué)生思維能力的發(fā)展，又不利于學(xué)生形成文明、進步的意識，他們就會逐漸喪失明辨是非的能力，這對學(xué)生的身心發(fā)展是很不利的。

六、強化時代意識，關(guān)懷人類命運

在歷史教學(xué)中，教師要有時代意識，要站在時代發(fā)展的角度思考歷史，從歷史中尋找對時代發(fā)展、社會發(fā)展有積極意義的因素。意大利學(xué)者克羅齊曾說道：“一切真歷史都是當(dāng)代史?！庇鴮W(xué)者卡爾也提到“歷史是現(xiàn)在與過去之間永無休止的對話”。在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)從社會現(xiàn)實、時代需要出發(fā)，抓住歷史和現(xiàn)實的契合點，思考教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實社會的關(guān)系，實現(xiàn)歷史教學(xué)的社會價值和意義。歷史教學(xué)如果不能有效喚起學(xué)生對時代話題的思考，就失去了其應(yīng)有的意義。

例如，《工業(yè)革命》一課最具有時代意義的話題是經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，以及科技進步與人類社會的關(guān)系。第一次工業(yè)革命極大地促進了人類社會的發(fā)展與進步，第一次工業(yè)革命中的一系列發(fā)明至今都深刻地影響著人們的生活。但第一次工業(yè)革命也帶來了非常嚴峻的環(huán)境問題——大氣污染、河水污染等，環(huán)境的惡化導(dǎo)致了疾病的流行。如1831~1832年，由于水污染等原因英國暴發(fā)了霍亂，造成約2.2萬人死亡。1848年，英國再次發(fā)生霍亂，死亡人數(shù)超過7.2萬。1854年，英國暴發(fā)了第三次霍亂，倫敦在10天中有500人死亡。面對日益嚴峻的環(huán)境問題， 19世紀(jì)中后期，英國開始以嚴格的立法來解決環(huán)境問題。通過近百年的不懈努力，工業(yè)革命時期所造成的環(huán)境污染問題得到了有效治理，泰晤士河變得水凈河清，倫敦也摘掉了“霧都”的帽子。改革開放以來，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，但也同樣面臨著嚴峻的環(huán)境問題，如何解決經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境問題，是當(dāng)前社會普遍關(guān)注的話題。在教學(xué)過程中，教師可以以英國這段歷史為切入點，引導(dǎo)學(xué)生思考經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生愛護環(huán)境、熱愛國家、關(guān)心人類命運的思想品質(zhì)。

教育就是生長，其本質(zhì)是人的發(fā)展。也就是說教育的過程就是發(fā)掘人的天性、潛能及潛在價值的過程。如何促進學(xué)生健康成長，發(fā)掘?qū)W生的“天性、潛能以及潛在價值”，是每一個教育工作者必須思考的話題。

作者單位 西安市第八十九中學(xué)



責(zé)任編輯：張 言