統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中，三年級(jí)上冊(cè)杜牧《山行》中“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”一句，引起了社會(huì)上許多人的關(guān)注。因?yàn)樵谥伴L(zhǎng)期的教學(xué)中，“斜”一直讀作xiá，可是現(xiàn)在卻注音為xiě。編者為什么會(huì)修改注音，這樣的修改又能透露出當(dāng)前教育界對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)思想有著何種轉(zhuǎn)變呢？其實(shí)，此種古今詩(shī)文讀音的差異現(xiàn)象不是個(gè)案，我們?cè)陂喿x、學(xué)習(xí)古代詩(shī)文作品中，經(jīng)常會(huì)遇到。那么，在義務(wù)教育階段教師在古詩(shī)文讀音教學(xué)中應(yīng)該遵循何種策略，成為值得我們探討的問題。

一、用古音教讀古詩(shī)文不可行

“斜”讀作xiá，最早據(jù)說(shuō)是依據(jù)葉音法而來(lái)的，即為追求詩(shī)歌押韻而臨時(shí)改變字的讀音，人們根據(jù)押韻規(guī)律，推測(cè)出“斜”應(yīng)讀作xi1。在學(xué)術(shù)界和一線從事中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師中，有很多人認(rèn)為，既然是古詩(shī)文，那就應(yīng)該用古音來(lái)教讀。完全按照古音來(lái)讀，這種觀點(diǎn)雖然提出了看似完美的解決方案，但實(shí)際上完全行不通。

試想一下，我們用先秦時(shí)代的讀音讀先秦時(shí)代的作品，用兩漢時(shí)代的讀音讀兩漢時(shí)代的作品，即用作品創(chuàng)作時(shí)代的讀音來(lái)誦讀。且不說(shuō)我們已無(wú)法準(zhǔn)確運(yùn)用當(dāng)時(shí)的讀音來(lái)誦讀，因?yàn)槲覈?guó)方言眾多，當(dāng)時(shí)作者創(chuàng)作時(shí)是否受到自己方言的影響，不得而知。假使我們真能用古音誦讀，字有變革，音有轉(zhuǎn)移，現(xiàn)代人能不能聽懂都是問題，這條路顯然走不通。

二、用現(xiàn)代讀音教讀古詩(shī)文同樣不可行

目前學(xué)術(shù)界有很多學(xué)者認(rèn)為，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的標(biāo)準(zhǔn)讀音教讀即可。如人民教育出版社編審顧之川博士說(shuō)，在國(guó)家已規(guī)定普通話為規(guī)范用字的今天，用普通話教學(xué)即可?，F(xiàn)在國(guó)家已規(guī)定普通話為規(guī)范用字，用現(xiàn)代讀音讀古詩(shī)，自然會(huì)出現(xiàn)讀古詩(shī)不押韻的情況，這是因?yàn)闈h語(yǔ)讀音發(fā)展演變的結(jié)果，教師只需要給學(xué)生講清楚即可。如果要求嚴(yán)格按照古音來(lái)讀，那么就讀李白、杜甫的詩(shī)，用唐代的讀音來(lái)讀，但即便是唐詩(shī)，由于每個(gè)詩(shī)人的籍貫不同，他所使用的方言讀音對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作肯定會(huì)有影響，學(xué)生不可能也沒有必要求之過深。

北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師郭錫良先生在其主編的《古代漢語(yǔ)》中也有類似觀點(diǎn)：我們通過實(shí)踐已經(jīng)體會(huì)到不掌握古代漢語(yǔ)的詞匯，不了解古代語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，就很難讀懂先秦古書。但在讀音方面，似乎不存在什么障礙。因?yàn)闈h字不是拼音文字，今天我們讀古書，一般可以用“目治”（眼睛看），如果要讀出聲來(lái)，也完全可以用自己習(xí)慣的現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)讀。由于讀音的發(fā)展變化，今天用現(xiàn)代讀音讀古文自然不押韻、不和諧了。距離我們時(shí)代越遠(yuǎn)的，不和諧的地方也就越多，這是自然的。清初的顧炎武在古音研究上有很大的成就，但他研究古代讀音的目的是為了“舉今日之音而還之淳古”，主張用古音誦讀古詩(shī)。這是一種復(fù)古主義的觀點(diǎn)，是不可能實(shí)現(xiàn)的，也是不足為法的。

不可否認(rèn)，以上說(shuō)法頗有合理之處。首先，以古音來(lái)誦讀古代作品，是不現(xiàn)實(shí)的，也是做不到的。其次，漢語(yǔ)的讀音在幾千年的歲月中是有發(fā)展變化的。最后，漢字特有的表意兼表音的特點(diǎn)使我們可以通過“目治”（即用眼睛看），基本不會(huì)影響我們對(duì)作品內(nèi)容的理解。但是此種觀點(diǎn)也是有問題的，一是用回避問題的辦法來(lái)解決問題并不是最合適的辦法。二是完全用現(xiàn)代讀音來(lái)教讀古詩(shī)文，在某些特殊場(chǎng)景下，會(huì)影響學(xué)生對(duì)作者和作品的理解。

三、古音認(rèn)讀的原則

首先，古詩(shī)文中有些專有名詞，特別是人名、地名、國(guó)名等，具有特殊的讀音，如果按照普通話的讀音來(lái)讀，會(huì)造成常識(shí)性錯(cuò)誤，故對(duì)于千百年來(lái)已形成固有讀音的人名、地名、國(guó)名等，應(yīng)按照傳統(tǒng)讀音去讀。否則會(huì)在閱讀中造成不可理解的誤會(huì)和歧義。如古西域國(guó)“龜茲”和古官名“仆射”應(yīng)該分別讀為：qiū cī和pūyè。以上種種，如果仍按照現(xiàn)代普通話讀音來(lái)讀，則會(huì)讓人不知所云。

其次，在誦讀作品的過程中，有時(shí)會(huì)遇到古今讀音不同，其含義隨之變化的現(xiàn)象，在這種情況下，我們最好按照它的古音來(lái)讀，否則在對(duì)內(nèi)容的理解方面也會(huì)發(fā)生變化。如《將進(jìn)酒》的“將”如果讀作jiāng，讀者可能會(huì)理解為就要、快要的意思，而讀作qiāng，則表示請(qǐng)、希望的意思，結(jié)合作品全文，應(yīng)讀作qiāng；《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》中的成語(yǔ)“圖窮匕見”，含義為事件發(fā)展到最后，其中潛藏的真實(shí)目的顯現(xiàn)了出來(lái)，所以“見”讀作xi3n，更能符合本來(lái)的意思。

最后，在某種藝術(shù)性演出或展示中，可以使用古詩(shī)文能夠追尋到的古音。如朗誦，其具有文學(xué)性、藝術(shù)性和表演性，這就要求藝術(shù)家們?cè)诶收b過程中，要將他們對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)涵的理解用有聲的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。所以，在詩(shī)歌朗誦過程中，為了講究節(jié)奏，追求詩(shī)文作品朗朗上口，或者為了契合作品的情感基調(diào)，可以考慮用古音來(lái)誦讀，這樣既符合古詩(shī)文創(chuàng)作時(shí)的讀音情況，又能表現(xiàn)出古代作品在音韻方面的美感，從而賦予作品極強(qiáng)的表現(xiàn)力、感染力。

通過前面的討論，我們可以得出一個(gè)基礎(chǔ)性的結(jié)論，即大多數(shù)漢字的古音已不可考，我們?cè)谌粘Ｉ钪兄苯佑矛F(xiàn)代普通話來(lái)閱讀、學(xué)習(xí)古詩(shī)文也沒有太大問題，但在一些特殊詞語(yǔ)或在某些特定場(chǎng)合中，我們應(yīng)努力使用古音誦讀古詩(shī)文。

四、中小學(xué)古音教學(xué)的策略

任何課程的教學(xué)都必須遵循學(xué)生的身心發(fā)展和課程學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既要遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，同時(shí)也要遵循國(guó)家的教育要求，這就是要求教師在教學(xué)中必須遵守課程標(biāo)準(zhǔn)。我們就義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程的讀音教學(xué)提出分層教學(xué)的策略，即在義務(wù)教育的低學(xué)段完全按照普通話讀音進(jìn)行教學(xué)。隨著學(xué)生身心的成長(zhǎng)與知識(shí)的積累，我們?cè)诹x務(wù)教育的高學(xué)段逐步滲透古詩(shī)文讀音的有關(guān)知識(shí)。具體如下：

1.識(shí)字教學(xué)

在識(shí)字與拼讀方面，主要是要求學(xué)生學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音，重在認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的常用漢字，在教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)編寫的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀》（以下簡(jiǎn)稱為《標(biāo)準(zhǔn)解讀》）中對(duì)此有解釋，與之前相比下調(diào)了認(rèn)字量，降低了寫字量，并且提出了多認(rèn)少寫的要求，提倡將識(shí)字與學(xué)生生活結(jié)合起來(lái)識(shí)字。

一方面新課標(biāo)降低了對(duì)學(xué)生的認(rèn)字、識(shí)字能力的要求，另一方面明顯可以看出此學(xué)段學(xué)生的主要學(xué)習(xí)任務(wù)是認(rèn)字、識(shí)字。如果在教學(xué)中，為了押韻將“斜”字讀作xi1，可是生活中卻將“斜”讀作xi9，這樣教學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生造成困惑，不利于學(xué)生認(rèn)字、識(shí)字教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，我們建議在義務(wù)教育的低學(xué)段僅使用普通話讀音進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。

2.讀音教學(xué)

在讀音方面新課標(biāo)在低學(xué)段明確提出用普通話朗讀課文。而在《標(biāo)準(zhǔn)解讀》中，則對(duì)此提出了具體要求，一方面強(qiáng)調(diào)了普通話教學(xué)和學(xué)普通話的問題，另一方面是強(qiáng)調(diào)了利用拼音的正音功能。這方面《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》有明文規(guī)定，我們必須遵照?qǐng)?zhí)行，使用普通話予以教學(xué)。

綜上所述，第一、第二學(xué)段正是學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范普通話的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)如果在低年級(jí)古詩(shī)文教學(xué)中，加入古音教學(xué)，會(huì)嚴(yán)重影響普通話教學(xué)和學(xué)生對(duì)普通話的學(xué)習(xí)。

3.閱讀教學(xué)

在課文的理解方面，新課標(biāo)明顯降低了要求，低學(xué)段的學(xué)生能夠誦讀兒歌和淺近的古詩(shī)，領(lǐng)悟大意即可，主要是讓學(xué)生獲得簡(jiǎn)單的情感體驗(yàn)、感受漢語(yǔ)的語(yǔ)言美?！稑?biāo)準(zhǔn)解讀》認(rèn)為在低學(xué)段學(xué)習(xí)中主要傾向于體驗(yàn)情感和想象情境，通過反復(fù)朗讀、自然成誦的方法欣賞文學(xué)作品。隨著學(xué)段的提升，可在高學(xué)段古詩(shī)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生逐步提高要求，適當(dāng)進(jìn)行拓展與滲透。由此可見，古詩(shī)文作品的理解、欣賞，領(lǐng)悟大意和體驗(yàn)情感是低學(xué)段學(xué)生的主要學(xué)習(xí)任務(wù)，如在此時(shí)加入古音問題的講解與滲透，既不利于他們對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，又有喧賓奪主之嫌。

各個(gè)年級(jí)和年齡階段的學(xué)習(xí)任務(wù)是不同的，教師應(yīng)當(dāng)遵循由易到難、由淺入深的順序。古詩(shī)文教學(xué)也應(yīng)如此，在低學(xué)段側(cè)重于識(shí)字和普通話學(xué)習(xí)，即使誦讀古詩(shī)文作品也不要有太高要求，主要還是側(cè)重于領(lǐng)悟大意和情感體驗(yàn)，此階段不宜講解、教授較復(fù)雜的知識(shí)，在后期隨著學(xué)生年齡和學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，再增加古音教學(xué)，如此才會(huì)有利于學(xué)生學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，讓其充分領(lǐng)略到中國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)的美。

作者單位   陜西省榆林市綏德縣第一中學(xué)


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