[摘  要]中國共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民百年奮斗的過程中，在祖國各地都留下了鮮紅足跡，形成具有特色的地方紅色文化。高校人才培養(yǎng)是新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的重要基礎(chǔ)，做好學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是保持人才培養(yǎng)正確方向的基本前提。本文在明確地方紅色文化內(nèi)涵及特征的基礎(chǔ)上，全面闡述地方紅色文化融入高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義，分析在融入實(shí)踐中面臨的問題，并結(jié)合實(shí)際提出對(duì)應(yīng)的實(shí)踐創(chuàng)新路徑，以此為高校人才培養(yǎng)體系改革提供參考，為實(shí)現(xiàn)地方紅色文化傳承發(fā)展起到應(yīng)有的促進(jìn)作用。

[關(guān)鍵詞]地方紅色文化  社會(huì)主義核心價(jià)值觀  高等教育

引  言

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是所有社會(huì)公眾群體應(yīng)當(dāng)普遍接受和認(rèn)同的價(jià)值觀念，是民族生存發(fā)展的基本支撐。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)，必然對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)提出更高要求。高校學(xué)生作為未來社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量，在成長過程中會(huì)受到多元價(jià)值觀影響，對(duì)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值認(rèn)知產(chǎn)生不同偏差。強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成堅(jiān)定的理想信念，提升學(xué)生的思想道德水平，樹立正確的價(jià)值觀念，不斷朝主流價(jià)值觀方向靠攏，是學(xué)生個(gè)人健康成長和人才培養(yǎng)體系完善的基礎(chǔ)。

地方紅色文化的內(nèi)涵及特征

1.地方紅色文化的概念

在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)程中，紅色文化都具有豐富的精神內(nèi)涵，具體到我國地方紅色文化層面，是指在新民主主義革命及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在不同地區(qū)內(nèi)，由共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的，具有中國特色和鮮明地方特征的先進(jìn)文化。地方紅色文化呈現(xiàn)在物質(zhì)、制度和精神三個(gè)基本層面，是這些層面具體表現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合體。紅色作為中華民族文化傳統(tǒng)中具有豐富內(nèi)涵的代表顏色，已經(jīng)突破其本身所固有的性質(zhì)，成為中華民族基因的象征。

2.地方紅色文化的精神內(nèi)涵

地方紅色文化作為中華民族的傳承瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵。一是地方紅色文化中蘊(yùn)含著熱愛祖國、以人民為中心的精神內(nèi)涵，紅色文化的產(chǎn)生，離不開革命者和建設(shè)者為新中國成立和發(fā)展做出的種種貢獻(xiàn)，離不開愛國主義的精神指引，離不開人民群眾的大力支持，同樣也成為新時(shí)期以人民為中心的思想形成發(fā)展的基礎(chǔ)。二是地方紅色文化中蘊(yùn)含著不忘初心、艱苦奮斗的精神內(nèi)涵，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民百年革命和建設(shè)歷程，始終沒有忘記初心所在，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為根本宗旨，進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗。三是地方紅色文化中蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人和中國人民所特有的自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新精神，不同時(shí)期、不同地區(qū)的革命和建設(shè)活動(dòng)發(fā)展所面臨的形勢(shì)千差萬別，中國共產(chǎn)黨以智慧的革命頭腦和靈活的方式帶領(lǐng)人民進(jìn)行了不同形式的斗爭(zhēng)，逐漸成為時(shí)代的弄潮兒。四是地方紅色文化中蘊(yùn)含著實(shí)事求是、以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向的精神，在不同建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人和中國人民堅(jiān)持從實(shí)際情況出發(fā)，深刻了解事物發(fā)展的本質(zhì)，把握事物發(fā)展的一般規(guī)律，結(jié)合地區(qū)發(fā)展情況，以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，將建設(shè)活動(dòng)落實(shí)在具體實(shí)踐中，以此來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展，并將繼續(xù)起到引領(lǐng)發(fā)展作用。

3.地方紅色文化的特征

地方紅色文化在百年傳承發(fā)展中，反映了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾在革命和建設(shè)過程中的各種歷史活動(dòng)，具有自身的顯性特征。首先是具有廣泛分布、形式多樣的特征，在各個(gè)地級(jí)市甚至是鄉(xiāng)村中，都以紀(jì)念館、革命遺址等物質(zhì)形式和英雄事跡、革命精神等非物質(zhì)形式廣泛存在，為高校實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次具有內(nèi)涵豐富、地域性強(qiáng)的特征，紅色文化真實(shí)而客觀地記錄了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期先進(jìn)共產(chǎn)黨人的英雄事跡及高尚品德，在不同地區(qū)的紅色文化中，也以不同形式呈現(xiàn)出來。再次是具有繼承性特征，在不同地區(qū)的文化教育中，以紅色文化物質(zhì)載體為基礎(chǔ)，以制度和精神傳承為形式，強(qiáng)化對(duì)青少年學(xué)生的紅色文化教育，能夠更好地豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的品德意志，樹立為國家和社會(huì)奮斗的崇高理想。最后是具有真實(shí)性特征，在不同地區(qū)，紅色文化都以革命遺址、革命人物故事等形式存在，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的重要載體。

地方紅色文化融入高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義

1.對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)

新時(shí)期背景下，高校學(xué)生成長已經(jīng)離不開信息技術(shù)的支撐。多元化的信息交互，多元化的價(jià)值理念，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，從根本上而言，是以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀為根本目的，以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才為根本要求的教育活動(dòng)。將地方紅色文化融入學(xué)生價(jià)值觀教育體系，能夠讓學(xué)生以更加直接、真實(shí)的形式接觸到紅色文化，更為深入地了解中國共產(chǎn)黨和中國人民的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的革命精神、革命情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，對(duì)學(xué)生的價(jià)值傾向進(jìn)行正確引導(dǎo)，使學(xué)生能夠真正成長為社會(huì)主義建設(shè)人才。

2.防范錯(cuò)誤思潮在高校中的侵襲

高校向來是意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的主陣地，是不同思潮融合競(jìng)爭(zhēng)的重要場(chǎng)景。新時(shí)期背景下，雖然黨和國家不斷強(qiáng)化對(duì)高校思想政治教育工作的重視程度，加強(qiáng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的培養(yǎng)，但是在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的背景下，西方敵對(duì)勢(shì)力依然沒有放棄在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)的各種場(chǎng)景，宣傳和鼓吹“普世價(jià)值論”、“自由、民主、人權(quán)”等價(jià)值觀，利用歪曲歷史和扭曲事實(shí)的方式，否定中國近代史，甚至采取以點(diǎn)帶面、刻意放大等形式，宣傳社會(huì)和政府的負(fù)面問題，期待動(dòng)搖大學(xué)生的思想認(rèn)知。而一些學(xué)生出于特定原因，在心理和思想上會(huì)受到影響，從而導(dǎo)致個(gè)人價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)知偏差。地方紅色文化是學(xué)生能夠直接接觸到的、抵御西方錯(cuò)誤思潮最為有力的工具，是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，因此在高校思政教育體系中，必須要強(qiáng)化地方紅色文化的有機(jī)融入，為學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)起到積極的促進(jìn)作用。

3.豐富高校思政教育的內(nèi)容和形式

高校思政教育是人才培養(yǎng)體系的基本組成部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)是確保思政教育成效的重要影響因素。但是由于思政教育的理論性、灌輸性特征，使得學(xué)生對(duì)其存在一定的排斥心理。地方紅色文化是愛國主義精神的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)體系中具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義的教育題材，將地方紅色文化與思政教育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，能夠更好地豐富思政教育內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)主動(dòng)性。同時(shí)，通過現(xiàn)場(chǎng)參觀、組織研討會(huì)等形式，還能更好地完善思政教育形式，給予學(xué)生更多的實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在豐富思政教育內(nèi)容和形式的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生將革命精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融合，更好地提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)水平。

4.紅色文化資源傳承的基本要求

地方紅色文化是具有代表性的文化教育資源，是中華民族文化傳承的重要組成部分，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。做好紅色文化的資源傳承，引導(dǎo)一代又一代的青少年群體健康成長，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，是教育工作開展的基本要求。將地方紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，既是做好高校學(xué)生思政教育的基本要求，又是實(shí)現(xiàn)紅色文化資源傳承的重要形式。將高校學(xué)生納入地方紅色文化的傳承主體，能夠引導(dǎo)學(xué)生在思想上深刻認(rèn)識(shí)地方紅色文化蘊(yùn)含的精神信仰，在行動(dòng)上以不同形式踐行紅色文化精神，更好地實(shí)現(xiàn)紅色文化的資源傳承，為新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)努力奮斗。

地方紅色文化融入高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨的問題

1.對(duì)地方紅色文化資源的認(rèn)知不夠深入

地方紅色文化資源的廣泛分布，成為紅色文化傳承的重要載體，為紅色文化的時(shí)代傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是在新時(shí)期成長起來的高校學(xué)生，沒有經(jīng)歷過革命時(shí)期和建國初期的艱難困苦，單純依賴課本和教師的引導(dǎo)教育，無法深刻理解紅色文化資源中所蘊(yùn)含的革命精神。部分教師在思政教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)中，只是簡(jiǎn)單要求學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，沒有從根源上向?qū)W生解釋、闡述中國革命發(fā)生的原因，沒有認(rèn)識(shí)到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)困境，沒有能夠向?qū)W生明確新時(shí)期建設(shè)事業(yè)中紅色文化傳承的必然性和重要意義。由此使得紅色文化無法實(shí)現(xiàn)思想和心理層面的傳承，無法為紅色文化傳承奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教育的成效產(chǎn)生負(fù)面影響。

2.對(duì)地方紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的關(guān)系把握不夠精準(zhǔn)

將地方紅色文化融入高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，激發(fā)學(xué)生的愛國主義動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗精神，需要教師在教學(xué)組織過程中，精準(zhǔn)把握地方紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的關(guān)系，采用合適的方式將二者融為一體。但是在目前很多教學(xué)活動(dòng)的開展中，二者融合依然是以粗放模式為主，多數(shù)教師都是在完成理論內(nèi)容學(xué)習(xí)后，簡(jiǎn)單要求學(xué)生進(jìn)行參觀訪問，或者寫出觀后感。由于地方紅色文化精神內(nèi)涵的豐富性、多樣化，學(xué)生難以把握紅色文化資源的精神內(nèi)涵，在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和對(duì)應(yīng)關(guān)系上把握不足，由此也會(huì)造成融合效果受影響，使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知產(chǎn)生偏差。

3.地方紅色文化資源開發(fā)利用的常態(tài)化機(jī)制缺失

對(duì)地方紅色文化資源的深度挖掘，構(gòu)建常態(tài)化開發(fā)利用體系，是確保資源教育效應(yīng)充分體現(xiàn)的重要基礎(chǔ)，但是當(dāng)前多數(shù)地區(qū)的紅色文化資源管理主體較為分散，缺乏與高校層面的有效對(duì)接。多數(shù)高校在組織參觀訪問紅色文化景點(diǎn)時(shí)，只是完成形式上的學(xué)習(xí)流程，很少在現(xiàn)場(chǎng)深入學(xué)習(xí)溝通，在活動(dòng)完成后，沒有能夠結(jié)合教師指導(dǎo)、資料查找和課題研究等形式，深入挖掘地方紅色文化的精神內(nèi)涵，沒有從理論上分析地方紅色文化傳承與個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，更無法以紅色文化精神為指導(dǎo)，改變自身日常的學(xué)習(xí)和行為。常態(tài)化機(jī)制的缺失，讓學(xué)生只能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為理論學(xué)習(xí)的一部分，無法將理論與實(shí)踐深度結(jié)合，無法對(duì)個(gè)人成長起到積極有效的促進(jìn)作用。

4.地方紅色文化資源與新媒體融合不夠深入

新時(shí)期背景下，新媒體已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和外部信息交互的主要路徑，也成為地方紅色文化資源傳承的重要載體。在技術(shù)體系不斷完善、各方面投入力度不斷加大的情況下，地方紅色文化資源以各種形式展現(xiàn)在新媒體平臺(tái)，成為文化事業(yè)建設(shè)的重要組成部分。但是在高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育體系中，教師層面對(duì)新媒體平臺(tái)應(yīng)用的重視程度不足，在教學(xué)活動(dòng)中結(jié)合應(yīng)用不夠深入，也沒有能夠引導(dǎo)學(xué)生積極利用新媒體平臺(tái)強(qiáng)化地方紅色文化精神學(xué)習(xí)，使二者不能在新媒體平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)有效融合，更無法對(duì)學(xué)生的思政教育起到應(yīng)有的促進(jìn)作用。由此不僅使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育成效受到影響，更無法在新媒體平臺(tái)中發(fā)揮紅色文化對(duì)西方糟粕意識(shí)形態(tài)的抵御作用。

5.地方紅色文化資源融入評(píng)價(jià)體系不健全

地方紅色文化融入高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系，已經(jīng)成為學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本組成部分，因此也需要做好對(duì)其融入水平的評(píng)價(jià)，并對(duì)學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)成長進(jìn)行正確引導(dǎo)。當(dāng)前高校的思政課考核體系仍以理論考核為主，關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考核占比較低，關(guān)于紅色文化方面的考核幾乎處于空白狀態(tài)。以理論為主、缺乏實(shí)踐層面的考核，使得學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色文化的意識(shí)，更無法在日常學(xué)習(xí)生活中踐行紅色文化，無法將紅色文化有機(jī)融入個(gè)人價(jià)值體系。

地方紅色文化融入高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐創(chuàng)新路徑

1.深刻認(rèn)識(shí)地方紅色文化資源的時(shí)代價(jià)值

新時(shí)代背景下，高校作為青年群體意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)的主陣地，在紅色文化傳承發(fā)展中承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)作為人才培養(yǎng)方向的決定性因素，在學(xué)生的思政教育體系中占有重要地位，因此對(duì)高校黨委、團(tuán)委和教育主管層面而言，必須要深刻認(rèn)識(shí)地方紅色文化資源的時(shí)代價(jià)值，將紅色文化以多元化途徑、更加豐富的形式納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)體系，充分體現(xiàn)紅色文化對(duì)學(xué)生思政素養(yǎng)培養(yǎng)的導(dǎo)向作用。在教育教學(xué)活動(dòng)組織中，要強(qiáng)化與地方文化主管部門的有效對(duì)接，完善高等教育與社會(huì)組織的銜接體系，充分利用地方紅色文化的資源優(yōu)勢(shì)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論教育與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的有機(jī)融合，以此才能更好地提升思政教育水平，為完善思政教育體系奠定良好基礎(chǔ)。

2.明確學(xué)生在融合教育中的主體地位

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的根本目的，是為了更好地完善學(xué)生價(jià)值觀的思想體系，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，并為終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，要將地方紅色文化有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)體系，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，還必須明確學(xué)生在融合教育中的主體地位。在教育教學(xué)活動(dòng)開展中，要充分發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生組織能力強(qiáng)、思維創(chuàng)新活躍的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生參與理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)的積極性。在教學(xué)活動(dòng)開展的各個(gè)流程中，思政教師要將教學(xué)組織與學(xué)生主體作用有機(jī)銜接，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)、小組討論、項(xiàng)目研討及特定文化活動(dòng)為載體，為學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)提供多元化機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在不同場(chǎng)景下，以更為豐富的形式踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加深對(duì)紅色文化內(nèi)涵精神的理解，充分體現(xiàn)紅色文化對(duì)學(xué)生健康成長和終身發(fā)展的導(dǎo)向作用。

3.完善地方紅色文化開發(fā)利用的常態(tài)化機(jī)制

在高校思政教育體系不斷完善、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)要求更加細(xì)化的背景下，高校層面必須強(qiáng)化與地方紅色文化主管部門、圖書館及宣傳部門等方面的合作，以高等教育人才培養(yǎng)要求為基本導(dǎo)向，構(gòu)建完善的地方紅色文化開發(fā)常態(tài)化機(jī)制。首先來說，紅色文化景點(diǎn)、景區(qū)可以在遵循制度要求的前提下，為學(xué)生開放更多的紅色文化資源，為其學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)的開展提供資源。圖書館則需要充分發(fā)揮館藏資源的優(yōu)勢(shì)，借助圖書館信息化平臺(tái)，為學(xué)生提供專題文獻(xiàn)資源服務(wù)。學(xué)生則應(yīng)當(dāng)在教師指引下，結(jié)合課程學(xué)習(xí)目標(biāo)，圍繞地方紅色文化的資源特征，深入開展相關(guān)方面的理論研究，并形成高水平的研究成果。宣傳部門應(yīng)當(dāng)發(fā)揮政策把握上的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生研究成果的形成提供方向指引。以此在各個(gè)方面的通力合作下，形成常態(tài)化的紅色文化開發(fā)利用機(jī)制，有效提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育水平。

4.充分發(fā)揮新媒體的輿論導(dǎo)向和熱點(diǎn)載體效能

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)離不開對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的關(guān)注和分析，尤其是某些問題還與地方紅色文化具有直接關(guān)系。因此在高校思政教育體系中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮新媒體在信息傳播方面的優(yōu)勢(shì)，關(guān)注輿論導(dǎo)向，明確新媒體在熱點(diǎn)問題上的載體效能。一方面強(qiáng)化對(duì)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)問題的分析，另一方面又要能夠利用新媒體對(duì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行深刻解讀。將地方紅色文化融合至新媒體宣傳體系，既能為學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)提供良好的輿論環(huán)境，又能夠?qū)W(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生直接影響，因此在教育活動(dòng)的開展中，教師必須強(qiáng)化對(duì)新媒體平臺(tái)的應(yīng)用，利用平臺(tái)運(yùn)行優(yōu)勢(shì)，將紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)體系。

5.完善紅色文化融入反饋評(píng)價(jià)機(jī)制

完善紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)體系反饋評(píng)價(jià)機(jī)制，構(gòu)建完善的指標(biāo)評(píng)價(jià)體系，是確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)成效的重要保障。在學(xué)生思政素質(zhì)考核體系中，應(yīng)當(dāng)將紅色文化的理解和應(yīng)用能力、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求和踐行能力等，以指標(biāo)分解的形式納入評(píng)價(jià)體系，并實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的精細(xì)化考核。在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合新型教學(xué)模式應(yīng)用，構(gòu)建過程性評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生價(jià)值觀形成過程中的考核，以更加精準(zhǔn)地發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)存在的問題，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化，引導(dǎo)學(xué)生展開針對(duì)性學(xué)習(xí)，更好地提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)實(shí)效。

結(jié)  語

將地方紅色文化融入高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育，不僅需要理論層面的深入研究，更需要完善相應(yīng)的教學(xué)管理和實(shí)踐機(jī)制。對(duì)于相關(guān)教育工作者而言，必須要適應(yīng)新時(shí)期高等人才培養(yǎng)變革的要求，優(yōu)化融合模式，轉(zhuǎn)變學(xué)生在教育中的地位，以此才能夠?qū)崿F(xiàn)紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的有機(jī)融合，為學(xué)生思政素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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（王艷麗：安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

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