過年期間，我閱讀了《收獲幸福的教育》。任務驅(qū)動的學習目標明確，主動性強。我用九天時間完成了閱讀。閱讀速度慢是我一直的缺點，但優(yōu)點是印象深刻（重視識記的教育效果）。

譯者安秋子很了解中國教育者（教師、家長）的教育焦慮，所以書中話語易于理解，便于比較，很好地回應了書本封面那幾句“一所從不考試的公立學?！薄盎貧w教育的本真，展現(xiàn)另類教育的魅力”（譯者備注說明，他主張用“非主流”而不是“另類”，因為“另類”在中國文化中多“乖張之意，近貶義”）。

美國科羅拉多州杰弗森郡開明學校（以下簡稱“開明學?！保┦鞘澜缟铣闪r間最久的公立、非主流學校之一。作者瑞克·玻斯納在這所學校工作三十余年，從一線的校車司機和后勤管理員做起，在做了老師、顧問等工作后，擔任了這所學校的領導。他于1989年獲取了博士學位，成為自主學習和現(xiàn)代帕式（rites-of-passage）課程方面的專家。

作者在書中向我們介紹了這所與眾不同的學校——在這所學校里，沒有考試，沒有學分，提倡自主學習，學生被鼓勵去追求他們熱衷的事情，而不僅僅為了規(guī)范化標準考試做準備。伴隨著每一章節(jié)內(nèi)容的安排，穿插著不同年代校友的成功案例。校友們分享了自己與眾不同的教育經(jīng)歷對步入人生進入社會階段后的職業(yè)取向產(chǎn)生的影響，印證著這所學校如何點燃學生學習、成長、發(fā)展的激情，為學生成為有能力自己決策并竭力幫助他人的人奠基。

掩卷深思，這本書承載著什么樣的教育信息，向讀者傳遞著什么文化價值，如何取其精華以補己之短，在追問中尋找發(fā)展之路是我們學習借鑒的意義所在。

一、非主流的開明學校

“這是一所怎么奇異的學校？”這句話是本書正文第一章的標題。從頭到尾，我沒有找到這所學校如其他常規(guī)學校一樣的各項規(guī)章制度、課程設置、成體系的學校文化等，我想“非主流”“奇異”的一部分原因大致從此而來。這所學校從幼兒園到高中，完完整整15年。當然，學生不是15年全部就讀，還有很多學生是轉(zhuǎn)學過來的。

這是一所家長期待“對孩子更人道的地方、重視兒童整體發(fā)展的地方”，是一所“由期待建立非主流學校的家長與學區(qū)的頭頭們共同討論愿景，留意更多事情而非僅限于學科教育部分”、家長和創(chuàng)辦者“宣言——倡導基于各領域的個人成長，一個圓滿的、全人發(fā)展的前景”的學校。學校宗旨是“創(chuàng)立一個安全的，有激勵性、支持性的環(huán)境，去培養(yǎng)每一個學生在個人素養(yǎng)、社會交往以及智能學識這三大領域的成長”，并“鼓勵學生們成長為為全面發(fā)展的、有能力的、富有同情心的人”。實現(xiàn)育人宗旨的基本目標是在70年代由高中部教職員工和學生們不斷討論制定的，從“我們想要讓孩子們從這個項目畢業(yè)的時候看起來像什么”出發(fā)，討論出了孩子成長應有的五項目標：重新發(fā)現(xiàn)學習的樂趣、尋覓生活的意義、適應時下社會、迎候或然社會、創(chuàng)建合理社會。建校50多年來，這個宗旨幾乎沒有改變?！皩W校仍然強調(diào)幫助每一個學生，在一個學習者的社區(qū)中，充分地去發(fā)揮他潛在的、獨一無二的能力。這份教育計劃還依舊關注著自主學習、個人和社會責任，以及對終身學習的承諾。體驗式學習仍被視為最重要。全人發(fā)展依然是學校的目標?！?/p>

這所學校的教育元素包括了一個學習者的社區(qū)、自主學習、學習的環(huán)境、進行建設指導、課堂和旅行、畢業(yè)期望值、可信的評價、終極成就報告、畢業(yè)總結(jié)后援團、轉(zhuǎn)向一個真實的世界等。這里的“帕式課程”不同于我們對課程的理解，“帕”的意思是“人從一個階段邁向另一個階段，不斷進步中兩個階段之間的一種儀式”，“帕表示側(cè)重于過程性的自主學習。圍繞某一主題學習，就稱作那個主題的帕”，例如圍繞環(huán)保主題的學習被稱作環(huán)保帕，類似于今天很多學校在做的項目式學習、主題式學習。所不同的是，帕式學習的內(nèi)容多為真實的工作、生活，來自學生的自主選取，經(jīng)過輔導師指導、“三友”團（學生自發(fā)成立的小型學習、成長組織）商議而成。

讀完此書會發(fā)現(xiàn)，學生走向社會的發(fā)展離不開學校自由開放的土壤，因為他們不僅參加了來自真實生活的“帕式課程”，而且他們學會了很重要的一項能力——反思總結(jié)?！白鳛橐幻K身學習者，每一種情形、每一本書、每堂課、每份工作、每一種關系，都是一個學習的機會”，而這些學習過后，每個學生都會被追問——“這段經(jīng)歷對你個人的成長有什么意義”，并從社會交往、個人素養(yǎng)、智能學識三大領域去評估。這樣的做法意義何在？校友：“開明學校將質(zhì)詢生活的意義放在首位，這個觀念慢慢地滲透進我的思想中，已經(jīng)觸及我生活的方方面面……而今，我在工作和人際交往中、在我作為一個成年人所有的生活領域里，探究意義所在。”概念性知識、程序性知識掌握了多少無從考證，但會選擇、會質(zhì)詢、會交往的能力則融進了骨子里，這應該是開明學校的“非主流”所在。作者說，這是一所“強調(diào)自我導向的體驗式學習，分擔責任、培養(yǎng)終身學習技能的學?！保麄冏龅搅?。

二、非常規(guī)的學習經(jīng)歷

開明學校的老師們不是立于講臺的傳道者、信息的輸出傳遞方，而是向?qū)?、教練和顧問。他們鼓勵學生參與“更有靈活性和體驗性的學習”。學校為每名學生（人數(shù)少的優(yōu)勢）配備一名輔導師，負責對學生的思考、疑惑、想法進行審定和給予支持，鼓勵學生探索他們感興趣的事情。

每個學生在學校里，都要經(jīng)過“帕式課程”的學習。六個“帕式課程”涉及的領域是：冒險、職業(yè)探索、創(chuàng)造力、全球意識、邏輯探究、實際生活能力。所有學生都會參與，所不同的是因個人興趣、愛好不同，參與的項目內(nèi)容、時長、地點、對象不同。

校友們按照自己的意愿與期待，尋覓優(yōu)先考慮的事情、旅行（學習）的意義、質(zhì)詢的價值以及對社會的認知，終身追求“做與生活接軌的探索者”。令我萬分驚奇的是，他們的帕式課程真正做到了學生選項目、出方案、定舉措、募捐費用，然后他們?nèi)フ鎸嵉膱鼍袄矬w驗。比如1991屆學生克里斯汀兩次參加墨西哥學校旅行，“上西班牙語課，學習從烹飪到文化的所有事情”，第二次去墨西哥她則教授學生英語，這樣的經(jīng)歷讓她看清楚自己未來要走的路——和有西班牙血統(tǒng)的孩子一同工作，幫助他們在美國建立他們自己的社區(qū)。而后，她真的建立了一所學校，也當了校長。采訪時她說：“從來沒有一天，我不去學習、成長，或找些樂事做。成功，對我來說就是繼續(xù)我在這個社區(qū)的工作。這意味著，建立神奇的人際關系，給予大家很多喜悅、笑聲和學習機會。”

這樣的成功案例在文中出現(xiàn)多次，不同的是換了人物、場景而已?！柏瀼匕l(fā)展的基于實踐經(jīng)驗、不評分數(shù)、學生自主設計課程的教育模式”，看似隨意、無序、太過個性化，但是令家長和孩子們開心的是，這些學生在申請進入大學時，并不比其他孩子弱，更重要的是獨特的學習經(jīng)歷讓他們更擅長自主學習，自我追趕，且大多成為群體的領導者。

學校可以激起漣漪，穿越整個學生生涯，乃至于在他們成年的生活里激蕩。這是不是對教育的真實意義的尋覓與實踐？

三、對教育的思考與追問

套用一句熟知的話語：未來已來。既然已來，未來教育的出發(fā)點在哪里？“沒有人，沒有人群，知識并不存在，真理也毫無價值！”幫助學生建立“健康的、出發(fā)良善的人際關系”，這是“終身學習者之間形成的支持網(wǎng)絡”，更是“學生能夠以更好的心態(tài)去面對家庭和社會上的各種關系”的基本需求，這也會促進整個社會人和人之間的信任與關懷。如書中所言，這樣的改變，需要有價值觀的提升作為支點，“即我們的教育真正地遵循了‘以人為本’這一核心原則”，如若這樣，“圓滿的人”“全人教育”的理想才能由文字轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。教育的出發(fā)點永遠是人，終極也應該是人，因為教育就是為了人的發(fā)展，為了人的全面發(fā)展。

數(shù)字化、高科技時代，未來教育的卡點是什么？“如今，這個世界已經(jīng)不怎么在乎你是否知道法國的首都在哪，美國第十位總統(tǒng)是誰。計算機已經(jīng)在替代我們做‘事實性知識’的倉儲工作，這個世界越來越需要我們有能力去承擔許許多多計算機無法辦到的事情，比如微笑，讓周圍的人不再恐懼?！?月16日，Open AI讓整個世界感到震撼：“文生視頻”Sora的誕生，意味著人類離真正的人工智能又進了一步！引發(fā)的問題就是未來社會，人在干什么，要儲備什么？教育的改變勢在必行、迫在眉睫。從授課方式到學習內(nèi)容，從學習場景到技術支持，都是新課題、重要話題?！叭绾渭軜嬋恕獧C關系、人—人關系的社會，以及在這個新型社會中如何服務于人的生命及其發(fā)展上，這樣才有可能使我們的教育事業(yè)，不再被這樣或那樣的思潮、流派、主義所迷惑而陷入無力自拔的境地?！睂ふ乙饬x，認識我們自己身處的世界，懂得接納、包容、創(chuàng)建生活，讓世界因我們而更合理，才是富有真實意義的學習。

在這個人人皆可出彩的社會里，培養(yǎng)人才的著力點在哪里？因材施教。依孔子觀點，根據(jù)自己的心性去發(fā)展，才是自我價值的實現(xiàn)之道?！皞€性成長、人格發(fā)展、學以致用是孔子教育思想的關鍵性特征?！?007年聯(lián)合國兒童基金會有關勞動力準備的工作報告，清晰地指出了社會對青年邁入勞動力大軍的門檻要求，這在今日看來，更具指導意義。這些要求包括以下十多條：自主學習者（能夠?qū)W習如何學習的方式方法）；能夠思辨的獨立思想者（具備過濾和處理信息的能力）；有魄力做決定的人并且是能解決問題的能手；能自發(fā)挑頭的積極主動的人；由自我內(nèi)在因素激勵的工作者；體驗式學習者（具備在現(xiàn)實生活情景的工作中進行學習的能力）；創(chuàng)造性思考者（對使用想象力和創(chuàng)造變革的能力具有信心）；自省者（對自己的進步有評價的能力）；適應型學習者（有能力靈活而敏捷地處理變化的工作者）；高情商學習者（具備處理自己以及他人情緒的能力）；具備人際交往技能和積極心態(tài)的學習者；能與不同類型的人一同工作，具備組織能力并能善用資源的學習者；對一個更美好的世界具備一個愿景，并有能力與他人分享其想法的領導者。按照這樣的要求培養(yǎng)人才，更能破解當下的教育困局、人才素質(zhì)難題。

再次追問：什么是教育的真實意義？作者反對“高額賭注般的學習考試制度”（作者欲說明考試制度不僅讓人押上了韶華青春，還賭上了生活原本的喜樂、自信、親情、生命、尊嚴等），提倡“生活的學校，提供的教育可以真正地延續(xù)一生”，認為開明學校的教育“滋養(yǎng)了熱忱之心，培植了希望的種子”，“始終都堅持著每一個人應該享有個性化的、圓滿的教育的權利?！倍磐f，讓學生成長為富有社會意識，并積極參與建設我們民主社會的公民。對人而言，教育意味著什么？educare的意思是“導、引、使【之】顯露”，常規(guī)理解的“教育就是宣示知識，或把我們認為孩子們應該、必須知道的塞進他們的腦袋里去”，從技術進步的神速來看，教育最重要的應該是構建健全人格，用可持續(xù)發(fā)展的觀點對學生開展終身有影響力的教育。

本書名為《收獲幸福的教育》，而我在書中，未找到哪怕一句話闡述“何為幸福的教育”“如何創(chuàng)辦帶給他人幸福的學?！薄皹嫿ㄐ腋Ｕn程”等觀點。我看到的，只有被無數(shù)校友提及的，學生慢慢成長為父母所夢寐以求的樣子——一個健康而圓滿的大寫的人；成長為自己希望的樣子——學會了“熱忱地生活，認識到自己有能力讓這個世界有真正的變化”。我想，當教育是鼓勵學生自我發(fā)現(xiàn)和成長的歷程，讓學生掌握生活的技藝——人際交往，學會尋覓生活的意義、適應時下社會、創(chuàng)建合理社會，在自我服務與服務他人中獲得自我認可：我們每個人都有著特殊的才能，可以為社會進程貢獻一份力量。這就是收獲幸福教育的真諦吧！

詩人泰戈爾說：好的教育，就是讓孩子踏入生活之河而毫無懼色。我在開明學校校友講述的成長故事里，在《收獲幸福的教育》書里，看到了這樣的學生、這樣的經(jīng)歷、這樣的教育。

作者單位：陜西省寶雞高新鳳師實驗小學

責任編輯：張言