[摘  要]隨著社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)關(guān)注，越來(lái)越多的高校開(kāi)始將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，并以此為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)能力。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為切入點(diǎn)，對(duì)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程進(jìn)行教學(xué)改革與創(chuàng)新，是高校培養(yǎng)和提升高素質(zhì)應(yīng)用型人才的重要途徑。針對(duì)我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)中所存在的問(wèn)題，筆者結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)育人的教學(xué)特點(diǎn)和要求，提出了加強(qiáng)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)改革與創(chuàng)新的策略。

[關(guān)鍵詞]非遺  藝術(shù)設(shè)計(jì)  教學(xué)改革

基金項(xiàng)目：2020年延安大學(xué)研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（編號(hào)：YDYJG2020030）；2021年延安大學(xué)教學(xué)改革研究項(xiàng)目《地域文化育人教學(xué)模式創(chuàng)新實(shí)踐探索》（編號(hào)：YDJGZD21-08）。


引  言

我國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中形成了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族智慧的結(jié)晶。但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸面臨著生存危機(jī)，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，是解決這一問(wèn)題的有效途徑。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)改革與創(chuàng)新的重要途徑和方法，既能夠讓學(xué)生掌握傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，又能讓學(xué)生將傳統(tǒng)藝術(shù)中所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，從而使學(xué)生具備較強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)認(rèn)知

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指以民間傳統(tǒng)工藝為主，包括民俗活動(dòng)、民俗事項(xiàng)等的文化遺產(chǎn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但在全球化浪潮影響下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及傳承面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對(duì)此，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程的教學(xué)內(nèi)容需要提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性有所認(rèn)識(shí)，將其作為重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)融入。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)能力和人文素質(zhì)的重要載體。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，往往只注重技能和技法教育，忽視了學(xué)生人文素質(zhì)和審美能力的培養(yǎng)。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承意識(shí)為目的的教育教學(xué)活動(dòng)，是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)改革與創(chuàng)新的重要方向。在實(shí)際教學(xué)中，教師不僅要對(duì)學(xué)生傳授傳統(tǒng)知識(shí)和技能，還要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和道德觀念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

非遺對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)教育的有益價(jià)值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，不僅是保護(hù)文化多樣性的需要，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮的需要。在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一寶貴資源，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)，使學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)出濃郁的地域特色和民族特點(diǎn)。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育對(duì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展也有著積極的推動(dòng)作用，對(duì)促進(jìn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程體系建設(shè)、完善人才培養(yǎng)方案具有重要意義。

1.培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中包含著大量具有價(jià)值和意義的藝術(shù)元素，如民族風(fēng)俗、風(fēng)土人情及民間傳說(shuō)。通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，有利于增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解和認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們對(duì)民族文化藝術(shù)的熱愛(ài)。

2.增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，擁有56個(gè)民族，各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，如具有濃郁地方特色的傳統(tǒng)節(jié)日、語(yǔ)言、服飾、舞蹈和節(jié)慶活動(dòng)等，都是中華民族文化的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有豐富的內(nèi)涵和深厚的歷史底蘊(yùn)，為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供了學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的良好素材。通過(guò)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，能夠使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深入的了解，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，從而提高學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量，凸顯學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的民族特色和地域特色。

3.推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，不僅需要傳承人的努力，也需要社會(huì)各界的支持。在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)中，教師需注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，結(jié)合實(shí)際并合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，使學(xué)生能夠了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵與外延，并根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行再創(chuàng)造，發(fā)揮其在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的價(jià)值，如將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)圖案、造型設(shè)計(jì)等相結(jié)合，促使學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)能力快速提升。另外，還可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，使學(xué)生更好地體會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值與魅力。

4.推動(dòng)人才培養(yǎng)實(shí)踐模式轉(zhuǎn)變

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)要想得到有效發(fā)展，必須要積極轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面存在較多的局限性，很難滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)高素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求。在開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)過(guò)程中，可將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程相結(jié)合，以不同的教學(xué)方法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還能了解當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，有利于促進(jìn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程體系建設(shè)、完善人才培養(yǎng)模式，為學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使其更扎實(shí)地掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，并能將自身所學(xué)運(yùn)用到實(shí)際工作中。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)的重要內(nèi)容。非遺視域下，我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)中存在教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法單一等問(wèn)題，已嚴(yán)重阻礙了教育教學(xué)改革的進(jìn)程。部分地方高校雖然對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了較為詳細(xì)的研究和調(diào)查，但并沒(méi)有將研究成果應(yīng)用到實(shí)踐教學(xué)中。在我國(guó)一些特殊地區(qū)，由于歷史原因?qū)е聜鹘y(tǒng)技藝傳承人數(shù)量較少、部分傳承人年齡較大，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨嚴(yán)峻形勢(shì)。

1.對(duì)非遺重視程度不夠

部分地方高校對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)的重視程度不夠，忽視了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)的重要作用，這是導(dǎo)致教學(xué)難以取得良好效果的重要原因之一。為了提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)中的應(yīng)用，需高度重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

我國(guó)各地區(qū)的傳統(tǒng)手工技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，如刺繡、雕刻、瓷器燒制等，蘊(yùn)含著世代相傳的智慧和匠心。在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)中，由于傳統(tǒng)手工技藝類(lèi)課程具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性和實(shí)踐性，一般都會(huì)安排學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)。但是，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，部分高校并沒(méi)有重視藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)手工技藝類(lèi)課程學(xué)習(xí)興趣不足，從而影響了教學(xué)效果。為了能夠取得更好的教學(xué)效果，讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化及技藝，可將傳統(tǒng)手工技藝類(lèi)課程安排在公共課或藝術(shù)類(lèi)選修課程中，同時(shí)還要重視實(shí)踐教學(xué)。

2.教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新不足

部分高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)乏創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式上。課程教學(xué)內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，主要以理論知識(shí)為主，教學(xué)模式比較傳統(tǒng)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。有的教師認(rèn)為，這類(lèi)課程主要是為了讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中不重視實(shí)踐應(yīng)用和創(chuàng)新。這種教學(xué)模式會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生一定的畏難情緒，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏足夠的興趣。學(xué)生畢業(yè)后難以跟上行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，不能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需求，致使教學(xué)目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

在傳統(tǒng)教育模式中，教師會(huì)為學(xué)生制訂一個(gè)固定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，上課也會(huì)按照該目標(biāo)進(jìn)行。但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有很強(qiáng)的時(shí)代性和地域性特點(diǎn)，若教師在授課過(guò)程中不重視該特點(diǎn)，就很難吸引學(xué)生的注意力，甚至阻礙學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

3.教學(xué)方法較為單一

教學(xué)方法是教師傳授知識(shí)的重要手段，也是學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)中，教師可以通過(guò)講解、演示等方式向?qū)W生傳授知識(shí)，讓學(xué)生更加直觀地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體內(nèi)容。但目前很多高校針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)方法較為單一，以講授法為主，在一定程度上降低了藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)的效果。另外，有的教師在講解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)時(shí)，沒(méi)有將學(xué)生放在主體地位上，對(duì)學(xué)生缺乏關(guān)注和了解，未能提供較好的學(xué)習(xí)平臺(tái)和機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法真正地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)操教學(xué)中，學(xué)習(xí)效率較低。對(duì)此，教師需要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改革與創(chuàng)新，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的同時(shí)，能積極、主動(dòng)地參與到課程實(shí)踐中，進(jìn)而提高教學(xué)效果。

4.缺乏高素質(zhì)教師隊(duì)伍

師資力量是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的關(guān)鍵因素，師資隊(duì)伍的強(qiáng)弱直接影響教學(xué)質(zhì)量的高低。在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)中，教師需具備較強(qiáng)的創(chuàng)新實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，能夠結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況選擇合適的教學(xué)方法。然而，當(dāng)前多數(shù)地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教師隊(duì)伍中普遍存在一些問(wèn)題：第一，部分高校教師對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏正確認(rèn)識(shí)，忽視了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和價(jià)值，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)以及發(fā)展造成了一定的影響。第二，部分高校教師沒(méi)有掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的技藝，教學(xué)內(nèi)容不全面、教學(xué)方法不科學(xué)，學(xué)生遇到問(wèn)題和困難時(shí)，無(wú)法提供專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。第三，部分高校教師在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面缺乏創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，自身實(shí)踐能力不足，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)僅是紙上談兵，更談不上創(chuàng)新，無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需要。第四，有的教師并沒(méi)有形成科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)理念，教學(xué)模式無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，致使教學(xué)效果不理想。

藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革與育人創(chuàng)新策略

1.注重實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生實(shí)踐能力

藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握基本理論知識(shí)，還要求學(xué)生具備較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力，從而在實(shí)際工作中發(fā)揮出自身的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)。實(shí)踐教學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)的重要組成部分，教師要重視學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，采取有效措施，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)技能和素養(yǎng)。例如，定期組織學(xué)生參加非遺體驗(yàn)活動(dòng)、學(xué)科競(jìng)賽、設(shè)計(jì)大賽等，以賽促學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，夯實(shí)基礎(chǔ)。除此之外，高校還要加強(qiáng)校企合作力度，為學(xué)生參與企業(yè)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)提供機(jī)會(huì)，使其了解行業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)，在實(shí)踐中不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)技能和實(shí)踐能力，從而為就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.教學(xué)方法多樣，提高課堂教學(xué)效果

在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)中，可采取多種教學(xué)方法，如案例式教學(xué)法、項(xiàng)目式教學(xué)法、討論式教學(xué)法、多媒體輔助教學(xué)法等。在這些教學(xué)法中，案例式教學(xué)法和討論式教學(xué)法是非常有效的，通過(guò)教師在課堂上向?qū)W生介紹與課程相關(guān)的非遺案例，讓學(xué)生進(jìn)行分組分析與討論，教師作為旁觀者幫助學(xué)生理解和分析所學(xué)知識(shí)。這種教學(xué)方法能夠讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程的積極性。在討論式教學(xué)法中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言、大膽質(zhì)疑，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在多媒體輔助教學(xué)法中，教師要合理利用多媒體技術(shù)，將抽象的內(nèi)容形象化、具體化，幫助學(xué)生更好地理解非遺知識(shí)。

3.強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

課程設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程的重要組成部分，對(duì)于提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力具有重要意義。在課程設(shè)計(jì)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，運(yùn)用發(fā)散性思維和創(chuàng)新性思維方式進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如在平面廣告設(shè)計(jì)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生用不同的材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)多種視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)自己的想法。同時(shí)，教師也要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和邏輯思維能力，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地觀察、思考和探究，不斷提高創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。以包裝設(shè)計(jì)為例，教師可以讓學(xué)生使用多種材料進(jìn)行表現(xiàn)，如皮革、布料、紙張等。教師還可以讓學(xué)生用不同的色彩表達(dá)包裝的主題思想，如紅色代表革命文化、黃色代表傳統(tǒng)民間文化等，通過(guò)這種方式有效提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4.改變?cè)u(píng)價(jià)方式，完善評(píng)估考核體系

部分地方高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)存在考核方式單一、考核標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、考核內(nèi)容缺乏針對(duì)性等問(wèn)題。由于沒(méi)有建立科學(xué)的評(píng)估考核體系，導(dǎo)致教師無(wú)法客觀地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。為了解決這一問(wèn)題，高校可從評(píng)價(jià)方式和考核標(biāo)準(zhǔn)兩方面入手，構(gòu)建科學(xué)合理的評(píng)估考核體系，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。在考核標(biāo)準(zhǔn)方面，要建立多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。測(cè)評(píng)綜合素質(zhì)時(shí)，可采取“藝術(shù)實(shí)踐表現(xiàn)+主題創(chuàng)作+作品答辯”的方式進(jìn)行考核，在具體操作過(guò)程中，要科學(xué)地制訂“藝術(shù)實(shí)踐表現(xiàn)與主題創(chuàng)作”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在作品答辯環(huán)節(jié)中，教師可以通過(guò)查閱學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的相關(guān)資料和作品效果，來(lái)確定其是否達(dá)到設(shè)計(jì)要求。這樣可以有效避免學(xué)生為了拿高分而作弊的現(xiàn)象，能夠充分發(fā)揮學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程學(xué)習(xí)中的主體作用，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升。

5.加強(qiáng)師資建設(shè)，提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)改革中，加強(qiáng)師資建設(shè)、提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量不斷提升的重要保障。隨著高校對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的不斷擴(kuò)招，使得高校中的師資力量越來(lái)越薄弱，多數(shù)專(zhuān)業(yè)教師從高校畢業(yè)直接到高校工作，不能從實(shí)際出發(fā)，忽視了非遺文化資源獨(dú)特的育人價(jià)值。首先，高校要積極引進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才，提高專(zhuān)業(yè)教師在非遺文化上的認(rèn)知水平，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的引領(lǐng)作用。其次，高校要定期開(kāi)展教師非遺主題培訓(xùn)活動(dòng)，聘請(qǐng)各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人與民間藝術(shù)家進(jìn)校開(kāi)展交流和民藝實(shí)操互動(dòng)。通過(guò)長(zhǎng)期專(zhuān)題活動(dòng)的理論和實(shí)操學(xué)習(xí)，在師生層面能深入了解和充分掌握本地域民俗文化。最后，鼓勵(lì)教師積極從事地方文化的科學(xué)研究，以地域非遺文化特色類(lèi)立項(xiàng)科研課題，要求教師編輯出版校本課程系列教材或教參，實(shí)現(xiàn)教師科研成果向教學(xué)的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)“教研并進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)”，提高教師的教學(xué)質(zhì)量和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，強(qiáng)化育人效果。

6.建立實(shí)訓(xùn)基地，彰顯高校辦學(xué)特色

在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)改革與創(chuàng)新過(guò)程中，通過(guò)建立校內(nèi)外非遺實(shí)訓(xùn)基地為學(xué)生提供藝術(shù)實(shí)踐的平臺(tái)。這就要求高校要不斷探索實(shí)踐教學(xué)的新方法和新途徑，建立健全各專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐基地，并充分利用這些基地資源為學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)。通過(guò)藝術(shù)實(shí)訓(xùn)基地加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，將藝術(shù)設(shè)計(jì)與人文素養(yǎng)融入藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，構(gòu)建以專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)能力特色化為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)教育?？傊?，在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)改革與創(chuàng)新過(guò)程中，要充分讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解到地方非遺文化資源的價(jià)值，創(chuàng)作出具有地方非遺文化特色的設(shè)計(jì)作品，增加設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生的吸引力和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓他們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，彰顯地方高校專(zhuān)業(yè)辦學(xué)特色。

結(jié)  語(yǔ)

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程融入非遺文化既是重要的教學(xué)改革過(guò)程，也是培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。地方非遺文化具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特征，是社會(huì)全面發(fā)展不可或缺的驅(qū)動(dòng)力。根據(jù)非遺文化特色優(yōu)勢(shì)調(diào)整專(zhuān)業(yè)課程常規(guī)教學(xué)方式，結(jié)合社會(huì)及行業(yè)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的要求，確定合理的教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、完善課程體系，提高培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才能力和特色的要求。除此之外，還應(yīng)不斷優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)質(zhì)量和效果，構(gòu)建具有地域特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)人才培養(yǎng)教學(xué)體系。以傳承地域文化為己任，注重培養(yǎng)非遺文化傳承創(chuàng)新人才，充分發(fā)揮地方高校文化傳承和社會(huì)服務(wù)的功能，凸顯新時(shí)代地方高校文化育人特色。

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（李輝：延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院，孫峰：延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系）

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