教育專家程紅兵在《學校文化建設的路徑》一書中提到，學校文化的核心是學校共同的價值觀念、價值判斷和價值取向，它產(chǎn)生于學校自身，得到全體成員的認同和維護并隨著學校的發(fā)展而日益強化，最終成為取之不盡、用之不竭的精神源泉。因此，學校精神文化建設最核心的主線就是價值觀念的塑造、傳承和堅守。

西安市藍田縣藍關街道東街小學位于縣城東街，坐東向西，是當?shù)匾凰撚惺⒚覛v史久遠的小學，學校的文化積淀極其厚重。東街小學的歷史可以追溯到清光緒二十九年（1903年），當時以“藍田玉山書院”在縣署西冠名立校，后于民國六年（1917年）遷校址于東街，即現(xiàn)今的東街小學。清光緒二十九年（1903年）廢科舉興新學，清光緒三十年（1904年）藍田將“玉山書院”改立為“藍田高等官小學堂”（縣立高等官小學堂），至今已持續(xù)辦學120多年，有歷史記載的學校辦學負責人33位，藍田縣藍關街道東街小學是藍田縣創(chuàng)辦最早的小學，是縣辦現(xiàn)代小學的“先聲”。

一、傳承玉山書院的文化根脈

1.探尋玉山書院文化之根

玉山書院創(chuàng)建于清乾隆四十一年（1776年），由當時的知縣阮曙創(chuàng)建。書院位于陜西省藍田縣，是藍田重要的文化教育場所。書院原建筑規(guī)模包括大門5間、廈房6間、二門5間、講堂5間、上房5間，以及供學生使用的東西肄業(yè)房共計30間。這一建筑規(guī)模在當時是相當宏大的，體現(xiàn)了對教育的重視程度。書院有著嚴格的管理制度，包括學生的考勤、課程安排、考試制度等，都由當時的知縣親自過問和管理。在書院的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了多次整頓和復興。如乾隆五十九年（1794年），知縣馬學賜對書院進行了重新整頓，加強了教學管理。嘉慶八年（1803年），知縣莊達吉又進行了進一步的改革，設立了月課生童膏火，并制訂了詳細的考課規(guī)條。玉山書院作為藍田縣的重要教育機構，為當?shù)嘏囵B(yǎng)了大量的人才。這些人才在科舉考試中取得了優(yōu)異的成績，為藍田縣的文化教育事業(yè)做出了重要貢獻。東街小學是在玉山書院的基礎上發(fā)展而來的。玉山書院與藍田縣東街小學在歷史沿革和教育發(fā)展上有著深厚的聯(lián)系。

玉山書院作為東街小學的前身，為東街小學的發(fā)展奠定了堅實的基礎。而東街小學則繼承了玉山書院的教育傳統(tǒng)，繼續(xù)在藍田縣的教育事業(yè)中發(fā)揮重要作用。結(jié)合學校創(chuàng)辦初期“蒙以養(yǎng)正，圣功也”的教育思想，確定了“養(yǎng)正厚德、明理成人”的核心理念。“蒙以養(yǎng)正，圣功也”，出自《周易·蒙卦》的《彖傳》，意思是針對兒童內(nèi)心固有的淳樸心性，予以正確啟蒙，培養(yǎng)其走上正道，這是神圣而重要的事業(yè)。兒童的心性如一面明鏡，物欲未染，但兒童的心智卻蒙昧懵懂，一片混沌。要把握時機給兒童灌輸正確的道理，這樣才能引導其形成正確的價值理念，成為有益社會的人才。

學校初始校名“玉山書院”中的“玉”和“山”兩字，凝練了學校的精神文化，即“用山的堅實蘊養(yǎng)玉的品質(zhì)”，是希望老師能有大山一樣的胸襟，包容、堅韌、剛毅、成其土石，內(nèi)蘊不凡，教育我們的孩子像玉一樣細密、溫潤、高雅，表里如一，銳廉而不忮。

2.傳承玉山書院文化之魂

東街小學創(chuàng)建于清朝末年，結(jié)合當時的辦學思想，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬艦槟繕恕Ｈ缃瘢Y(jié)合習近平總書記關于教育的重要論述，學校把立德樹人成效作為檢驗學校一切工作的根本標準?；诖耍瑢W校提煉出“養(yǎng)正厚德、明理成人”的辦學理念。學校領導班子懷著對教育事業(yè)的熱愛，對教育理想的執(zhí)著，以登高望遠的眼界和以人為本的情懷，提煉出“培養(yǎng)品正學子、成就德厚良師”的辦學目標和“為孩子的幸福人生奠基”的辦學宗旨。圍繞教學理念，明確了“崇德、博學、傳承、創(chuàng)新”的校訓，“明理誠信、自強創(chuàng)新”的校風，“身正德高、精業(yè)博學”的教風，“樂學志遠、大氣靈動”的學風，走出了一條“創(chuàng)和諧環(huán)境，促優(yōu)化教學，育創(chuàng)新人才，辦特色學?！钡霓k學之路。

東街小學傳承并發(fā)揚百余年來的辦學優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步豐富學校的文化內(nèi)涵，提升學校的品牌概念，向管理要質(zhì)量，靠教研創(chuàng)一流，形成學校的辦學特色，在傳承中創(chuàng)新，構建科學精細的管理體系，全力打造優(yōu)質(zhì)教育品牌。堅持“以質(zhì)量求生存，以特色謀發(fā)展”的發(fā)展策略，以人為本，聚焦每一個學生的進步，聚焦每一位教師的成長，以夯實常規(guī)工作為基本點，以精細化管理為切入口，以有效教育教學為增長點，以特色項目建設為提升點，以校園文化建設為新亮點，堅持“夯基礎、強特色、精管理、講實效”的發(fā)展思路，注重內(nèi)涵建設，努力提升學校教育教學質(zhì)量和綜合管理水平，讓學校成為獲得家長、學生及社會普遍認可的優(yōu)質(zhì)學校。

二、厚植玉山書院的價值沃土

為了在全體師生和家長中，厚植并傳承玉山書院的價值觀念，學校結(jié)合階段性辦學定位和發(fā)展目標，提出了“養(yǎng)正教育”，主要從以下幾方面展開：

1.營造“養(yǎng)正”文化氛圍

在學校的環(huán)境創(chuàng)設時，分樓層從“正言、正行、正德”三方面進行文化布置，根據(jù)每層的主題，精選國學經(jīng)典、歷史故事、校園活動等內(nèi)容進行布置，以達到潛移默化影響學生的目的。在每層設置開放的“養(yǎng)正書吧”，并制訂了“養(yǎng)正書吧公約”。

2.創(chuàng)新“養(yǎng)正”教育途徑

小學階段是孩子良好行為習慣的形成期，高尚品德的塑造期。學校認為，“讓每個人成為最好的自己”是最好的教育理念，因此，學校申報了《“養(yǎng)正”教育下做“最好的自己”的方法與途徑的探究》《數(shù)學課堂“養(yǎng)正”教育行動研究》的市級研究課題。積極行動、深入研究，不斷規(guī)范孩子的言行舉止。2019年，學校被確定為“西安市品質(zhì)課程實驗學?！保恢敝τ跇嫿ㄒ詫W生為主體，關注學生行為習慣、道德情操和核心素養(yǎng)的新型課堂，學校以基礎學科如何滲透“養(yǎng)正”教育為著力點，積極推進品質(zhì)課堂。學校還將各項教育內(nèi)容進行整合，形成了“養(yǎng)正”框架下的德育課程體系。

3.融合“養(yǎng)正”教育力量

要使“養(yǎng)正”教育落地生根，真正助力孩子成長，家庭教育不可或缺。學校向家長委員解讀玉山書院的教育思想，以及做“養(yǎng)正”教育的緣由、途徑，細化了家長委員會的組織及職責要求。學校要求每班都成立家長委員會，學校家委會由每個班家委會的主任、副主任組成，并要求家委會委員要帶頭在“養(yǎng)正”框架下教育引導孩子、客觀評價孩子，做好孩子的榜樣，家長和學校的同頻共振更凸顯了“養(yǎng)正”教育的效果。

4.健全“養(yǎng)正”評價機制

學校編寫了《“養(yǎng)正”手冊》，從道德情操、學習習慣、健康生活、藝術發(fā)展、勞動實踐等五個方面分年級對學生提出了有梯度的要求，形成了“養(yǎng)正”評價體系。還編寫了《“養(yǎng)正”學生成長記錄冊》?！梆B(yǎng)正”教育讓生命的潛能與活力得以最大限度地迸發(fā)與張揚。“養(yǎng)正”評價主要從兩個方面著手：一是學校對班級的評價。實施的是“班級五星章”評價，即每周學校從安全、紀律、文明禮儀、衛(wèi)生環(huán)保、實踐創(chuàng)新等五個方面設立五種星、16個指標對班級進行星級評價，并頒發(fā)“五星章”獎牌。二是班級對學生進行評價。依據(jù)“養(yǎng)正”評價細則，開展“養(yǎng)正之星”集卡兌星爭章活動。每月少隊部組織“曬章”，評選出月“校園養(yǎng)正之星”。學校期末結(jié)合每月班級和學生獲獎情況對“養(yǎng)正之五星班級”“養(yǎng)正之五星少年”進行獎勵?！梆B(yǎng)正”評價極大地激發(fā)了學生爭先創(chuàng)優(yōu)的積極主動性，促進學生養(yǎng)成了良好的行為習慣。

5.涵養(yǎng)“雅正”教師隊伍

學校通過開展“我身邊的感動”師德講述活動，讓教師學會發(fā)現(xiàn)他人優(yōu)點；通過開展“我的師德故事”講述活動，讓教師正確認識自己，學會超越自己；開展“師德大講堂”活動，讓教師學會從他人身上汲取力量；開展“探究新課標，落實新理念”各學科新課標學習分享會活動，教師緊密結(jié)合課堂教學，對新課程標準進行深入學習，深入研究，各教研組分享交流學習，此外還特別組織全學科教師開展“新課標理念與課堂教學的深度融合”學科大教研活動，切實推進學生核心素養(yǎng)的有效發(fā)展。

三、打造玉山書院的未來學堂

1.復興玉山書院的精神文化價值

書院源出于唐代私人治學的書齋和官府整理典籍的衙門，是開展藏書、讀書、教書、講書、修書、著書、刻書等活動，進行文化積累、研究、創(chuàng)造與傳播的文化教育組織。經(jīng)過1200余年的發(fā)展，書院遍布全國各地，對教育、學術、文化、出版、藏書等事業(yè)的發(fā)展，以及學風士氣、民俗風情的培植，國民思維習慣、倫常觀念的養(yǎng)成，具有重要意義。明代，書院走出國門，為中華文明的傳播與當?shù)匚幕陌l(fā)展，作出了獨特貢獻。近代以來，因新學、西學的加盟，書院又成為溝通中西文化的橋梁。1901年，光緒帝發(fā)布詔令，改設大、中、小三級學堂，使書院由古代邁向近現(xiàn)代。玉山書院是藍田幾百年來的教育主陣地，今天，我們期待將傳統(tǒng)書院與現(xiàn)代教育相融合，挖掘和展現(xiàn)書院的文化基因、時代內(nèi)涵和社會價值，進一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力。

創(chuàng)新創(chuàng)造、文化傳承、社會擔當是傳統(tǒng)書院精神文化可持續(xù)發(fā)揚的三個核心。書院最重要的教育目標是“成人”，是“為己之學”——學習是為了修養(yǎng)自己的道德和增進學問。青年毛澤東在《湖南自修大學創(chuàng)立宣言》中提到他所推崇的書院精神：一來是師生的感情甚篤；二來，沒有教授管理，但為精神往來，自由研究；三來，課程簡而研討周，可以優(yōu)游暇豫，玩索有得。他提出要用書院和學堂兩者的長處來進行教育改革。作為玉山書院精神文化的傳承者，東街小學在自身的辦學發(fā)展歷程中，將傳統(tǒng)書院“成人”的價值觀與當前國家“立德樹人”的教育方針充分融合，不斷發(fā)展和優(yōu)化學校的精神文化和教學哲學。

2.筑牢東街小學的文化根基

學校文化的建設、傳承、發(fā)展是一個永不止步、持續(xù)精進的過程，玉山書院所蘊含的傳統(tǒng)書院文化就是東街小學最深厚的文化根基。隨著學校的發(fā)展和國家課程教學改革進程的推進，未來，學校將持續(xù)深挖玉山書院的文化內(nèi)涵，并進一步把傳統(tǒng)書院文化的精髓融入東街小學的學校文化體系中，讓傳承千年的書院文化的根扎得更深、更牢。

3.打造學用一體的書院式學堂

在課程規(guī)劃上，學校將統(tǒng)籌國家課程的校本化實施和學校特色校本課程的建設，探索國家課程、地方課程、校本課程的整合方式，堅持“五育”并舉，以發(fā)展學生核心素養(yǎng)為總目標，以學生的學習為中心，借鑒書院文化與學堂文化各自的優(yōu)勢，以小書院為課程實施的基本形態(tài)設置德育小書院、科學小書院、人文小書院、身心小書院、藝術小書院。在小書院的統(tǒng)領下，開設以各門課程為基礎的小學堂，轉(zhuǎn)變過去以教師為中心和以知識為主線的課堂教學形態(tài)，打造以學生為中心和以應用知識解決問題的實踐學習為主線的學堂教學模式。

4.營造“教書育人大先生”的精神家園

2023年9月9日，習近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表，希望廣大教師“大力弘揚教育家精神”，并深刻闡釋了“中國特有的教育家精神”之內(nèi)涵：心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求。習近平總書記關于教育家精神的重要指示，為新時代教師隊伍建設指明了前進方向。教育家精神從源遠流長的中華傳統(tǒng)師道文化中走來，正在中國式教育現(xiàn)代化的進程中閃耀著時代的光輝，并體現(xiàn)在每一位教師的“當下行動”中。傳統(tǒng)書院的“大先生”正是那個時代的教育家，學校將繼續(xù)弘揚書院文化，引導教師以教育家的生命自覺去影響學生、喚醒學生，讓東街小學的每一位教師講好東小人文故事、講真教師生命故事，做好有故事的教育人，爭做故事里的教育人。

作者單位：陜西省西安市藍田縣藍關街道東街小學

責任編輯：張言