習(xí)近平總書記提出要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是德智體美勞全面發(fā)展人才培養(yǎng)體系的重要環(huán)節(jié)，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)價(jià)值觀念、勞動(dòng)情感認(rèn)知、勞動(dòng)精神狀態(tài)以及勞動(dòng)能力水平。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記立足我國(guó)發(fā)展的時(shí)代之需，使命之需和現(xiàn)實(shí)之需，多次強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的重要性，認(rèn)為勞動(dòng)教育對(duì)于培育時(shí)代新人有著不可替代的作用，對(duì)于勞動(dòng)教育也做出了一系列重要論述,進(jìn)一步彰顯了勞動(dòng)教育在新時(shí)代教育體系中的重要地位，推動(dòng)新時(shí)代勞動(dòng)教育回歸初心、回歸育人。學(xué)校探索勞動(dòng)教育新形式的腳步也在加快，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際，積極探索具有區(qū)域特色的勞動(dòng)教育模式，在勞動(dòng)教育方面積累了許多有益經(jīng)驗(yàn)。但在開展過程中，也同時(shí)存在著勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)價(jià)值和勞動(dòng)實(shí)踐等方面的發(fā)展困境，要想提高勞動(dòng)教育的實(shí)效性，促進(jìn)勞動(dòng)教育的進(jìn)一步發(fā)展，就要全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育，融合南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的精神特質(zhì)，系統(tǒng)構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，使勞動(dòng)成為青少年全面發(fā)展最鮮亮的底色，努力培養(yǎng)更多能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

一、南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的精神意蘊(yùn)

南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命歷史上一次具有重要意義的事件。1941年3月，遵照黨中央指示，八路軍三五九旅進(jìn)駐南泥灣，一邊練兵備戰(zhàn)，一邊墾荒屯田。短短三年時(shí)間，不僅創(chuàng)造了大量物質(zhì)財(cái)富，把荊棘遍野、荒無(wú)人煙的南泥灣變成了“處處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北“好江南”，為中國(guó)革命作出了重大貢獻(xiàn)，同時(shí)也培育了永放光芒、歷久彌新的“南泥灣精神”，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。2021年9月，南泥灣精神被納入第一批中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。

從抗戰(zhàn)時(shí)期開荒屯田、開辟軍墾事業(yè)、開創(chuàng)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展多種形式，到如今建設(shè)西北農(nóng)業(yè)科技實(shí)驗(yàn)田、全國(guó)鄉(xiāng)村振興樣板間、產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，南泥灣精神不僅僅是自力更生、艱苦奮斗的革命精神，也是一種實(shí)事求是、勇于創(chuàng)造的創(chuàng)業(yè)精神，更是彰顯了革命精神和集體主義精神的重要價(jià)值。

二、南泥灣精神對(duì)中小學(xué)勞動(dòng)教育的價(jià)值引領(lǐng)

勞動(dòng)是人類生活的基礎(chǔ)，人類為了獲取生存所必需資料就必須勞動(dòng)。勞動(dòng)人民在南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中展現(xiàn)了勤勞、堅(jiān)韌和創(chuàng)造力的精神特質(zhì)，同時(shí)體現(xiàn)了革命精神和集體主義精神的重要價(jià)值，作為中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度重要內(nèi)容的勞動(dòng)教育，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平，可以說南泥灣精神對(duì)我們中小學(xué)開展勞動(dòng)教育具有重要的啟示和借鑒意義。

（一）培養(yǎng)中小學(xué)生健康的勞動(dòng)品質(zhì)

勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，人類又通過勞動(dòng)創(chuàng)造文化、科技，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。教育家蘇霍姆林斯基說：“兒童的智慧出在他的手指頭上。”學(xué)生只有通過親身勞動(dòng)，才能養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)人民的品質(zhì)。勞動(dòng)教育蘊(yùn)含著勞動(dòng)創(chuàng)造美的智慧，無(wú)論是田園種植、印染工藝、紙扇泥塑、裁衣織布的傳統(tǒng)工藝，還是科技生產(chǎn)技術(shù)的應(yīng)用，都是對(duì)文明與智慧的追溯，也唯有通過廣泛蘊(yùn)藏于生產(chǎn)生活的勞動(dòng)實(shí)踐才能進(jìn)一步啟迪創(chuàng)造力，讓文化自覺與超越深入學(xué)生的內(nèi)心，形成勞動(dòng)最偉大的良好品質(zhì)。南泥灣精神強(qiáng)調(diào)通過勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，不斷克服困難，保持堅(jiān)韌不拔的意志力。中小學(xué)將南泥灣精神融入日常教學(xué)，使學(xué)生能夠了解和體驗(yàn)這種勞動(dòng)精神特質(zhì)，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、勇往直前，不怕困難的品質(zhì)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

(二)激發(fā)中小學(xué)生的創(chuàng)新精神

教育家陶行知曾說：“不會(huì)種菜，不算學(xué)生?！眲趧?dòng)是實(shí)現(xiàn)人從自然性走向文化性的必經(jīng)之路，對(duì)于人和社會(huì)的發(fā)展而言，是教育、文化、精神的來(lái)源，而勞動(dòng)教育更是能夠?qū)θ说纳眢w和精神形成雙重引領(lǐng)，使人直面生產(chǎn)、發(fā)展的需求。南泥灣人民在艱苦的環(huán)境下，通過實(shí)際勞動(dòng)改善了自己的生活，這種創(chuàng)造精神值得廣大中小學(xué)生去學(xué)習(xí)。我們將南泥灣精神融入中小學(xué)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)他們敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神，讓他們懂得勞動(dòng)的重要性和意義，提高他們的自我發(fā)展和自我創(chuàng)造能力。

（三）促進(jìn)中小學(xué)生全面發(fā)展

馬克思指出，生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。當(dāng)前，勞動(dòng)的價(jià)值正在回歸，勞動(dòng)者的內(nèi)涵也在不斷拓展、延伸和豐富，教育過程和生產(chǎn)勞動(dòng)過程不可分割地聯(lián)系在一起。教育與勞動(dòng)的結(jié)合，有著新時(shí)代的要求和嶄新內(nèi)涵，不同于曾經(jīng)的簡(jiǎn)單操作甚至是放棄課堂，而是在立足學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)教育的獲得感、幸福感中，強(qiáng)化人文關(guān)懷、勞動(dòng)情懷和家國(guó)意識(shí)，讓“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的觀念深入人心，這就要求我們?cè)诶^承馬克思勞動(dòng)理論的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作等精神，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)人才。

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合作為我國(guó)教育方針的重要內(nèi)容,對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善人才培養(yǎng)模式以及提升公民勞動(dòng)素質(zhì)有著重要影響。勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)不僅有助于學(xué)生的自我認(rèn)知和發(fā)展,還是實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)的重要驅(qū)動(dòng)力。根據(jù)南泥灣精神開展中小學(xué)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,引導(dǎo)他們熱愛勞動(dòng)，理解勞動(dòng)的崇高意義，對(duì)于推進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展、為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才至關(guān)重要。

三、中小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑

勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育、培育學(xué)生品德、促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展以及激發(fā)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵途徑。它是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要環(huán)節(jié),對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和學(xué)生全面成長(zhǎng)具有重大意義。當(dāng)前中小學(xué)在開展勞動(dòng)教育過程中面臨現(xiàn)實(shí)困境，我們需要正視問題，發(fā)揮南泥灣精神在中小學(xué)勞動(dòng)教育中的引領(lǐng)作用，讓學(xué)生從家務(wù)勞動(dòng)開始，參加學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐，參與社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)，以期實(shí)現(xiàn)以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美的教育目標(biāo)。

（一）了解南泥灣精神，完善中小學(xué)勞動(dòng)教育課程體系

一是科學(xué)設(shè)計(jì)校內(nèi)勞動(dòng)教育課程。我們要根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況和學(xué)生年齡特點(diǎn)，將南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)精神融入勞動(dòng)教育中，在編制勞動(dòng)教育課程內(nèi)容中可加入南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的歷史背景、過程與成就以及體現(xiàn)的精神價(jià)值，如自力更生、艱苦奮斗等。教師也可以安排學(xué)科融合的課程，如“勞動(dòng)教育+藝術(shù)、勞動(dòng)教育+思政”等，組織學(xué)生觀看相關(guān)紀(jì)錄片或電影片段、開展南泥灣精神主題班會(huì)等，使歷史情境生動(dòng)化，讓學(xué)生了解南泥灣精神如何激勵(lì)人們通過辛勤工作，改善生活和社區(qū)環(huán)境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受南泥灣精神的力量，了解勞動(dòng)的重要性和價(jià)值。二是拓展校內(nèi)外的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課程。學(xué)校安排勞動(dòng)實(shí)踐課程，通過建立校園小農(nóng)場(chǎng)、工藝制作、環(huán)境美化、社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)南泥灣的集體主義精神，團(tuán)隊(duì)合作共同完成勞動(dòng)任務(wù)。也可以結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕蜌v史條件，開發(fā)一些能夠融合南泥灣精神，具有地方特色的勞動(dòng)教育實(shí)踐項(xiàng)目，如種植本地的植物、研究本地的生態(tài)環(huán)境等，使學(xué)生的勞動(dòng)教育活動(dòng)更具地方特色和實(shí)際意義，增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育的光榮感。三是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育課程的評(píng)估與反饋。 學(xué)校設(shè)定明確的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中的表現(xiàn)進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，尤其重視過程評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)自我反思和同伴互評(píng)，以幫助學(xué)生更好地理解南泥灣精神并將其應(yīng)用于實(shí)踐中。也可通過家訪、家長(zhǎng)會(huì)等形式，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的勞動(dòng)教育理念和課程安排，鼓勵(lì)家庭成為勞動(dòng)教育的支持者和參與者，家校攜手共同推動(dòng)學(xué)生勞動(dòng)教育，不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和能力，還能將南泥灣精神深植于年輕一代的心中，為他們今后的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）發(fā)揮家庭作用，日常化開展勞動(dòng)教育

一是樹立正確的家庭教育觀。家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)過程中扮演著至關(guān)重要的角色，傳承南泥灣故事，將南泥灣精神融入家庭教育中，不僅能培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)技能，還能幫助他們樹立正確的價(jià)值觀。首先，家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，并在家庭生活中體現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)的尊重。其次，家庭成員應(yīng)該共同分擔(dān)家務(wù)，無(wú)論性別、年齡，每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任，家長(zhǎng)可以與學(xué)生一起制定合理的家務(wù)分配計(jì)劃，共同參與家庭中的各項(xiàng)工作，如打掃衛(wèi)生、烹飪、洗衣等，不僅讓孩子能夠?qū)W會(huì)基本的生活技能，還能培養(yǎng)他們的責(zé)任感和獨(dú)立性。二是積極推動(dòng)家校合作。學(xué)校鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極參與校園文化活動(dòng)，如志愿者服務(wù)、親子活動(dòng)等，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的勞動(dòng)教育觀念，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)南泥灣精神的認(rèn)同感。家長(zhǎng)積極傳承南泥灣精神，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)，多向?qū)W生講述南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的故事，讓他們了解這一重要?dú)v史事件的背景、過程和意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的興趣和尊重，讓他們?cè)诩彝ソ逃懈惺艿侥夏酁尘竦膫ゴ?。三是培養(yǎng)學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)的綜合技能。家庭教育是先于學(xué)校和社會(huì)教育的，父母的言傳身教對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的早期形成具有重大影響，家庭教育可謂是所有教育的基礎(chǔ)。因此，要改變父母對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)知誤區(qū)，明確家庭的教育職責(zé)，要注重在家庭勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能。培養(yǎng)學(xué)生自力更生的精神，在日常生活中，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，家長(zhǎng)鼓勵(lì)他們自己解決問題，引導(dǎo)其通過自己的努力找到解決方案，而不是立即提供幫助。培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神，家長(zhǎng)可以通過一些有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，如家庭徒步旅行、野營(yíng)等，讓學(xué)生體驗(yàn)艱辛，培養(yǎng)他們的意志力和面對(duì)困難時(shí)的積極態(tài)度。培養(yǎng)集體主義精神，在家庭活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，如組織家庭或鄰里間的集體活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到與他人合作共事的價(jià)值和樂趣。通過以上措施，讓家庭教育可以有效補(bǔ)充學(xué)校的勞動(dòng)教育，共同培養(yǎng)出具有南泥灣精神的新一代青少年。

（三）踐行南泥灣精神，規(guī)范化開展勞動(dòng)教育

一是豐富校園文化實(shí)踐活動(dòng)。校園文化活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀和塑造積極校園氛圍的重要手段。在校園文化建設(shè)中，注重弘揚(yáng)南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)精神，通過開展各種形式的校園文化活動(dòng)，如文藝比賽、志愿服務(wù)等，組織學(xué)生編排與南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)相關(guān)的文藝節(jié)目，舉辦以南泥灣精神為主題的征文、攝影、繪畫等比賽，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作與勞動(dòng)、奮斗相關(guān)的作品，讓學(xué)生更深入地了解南泥灣精神，親身感受勞動(dòng)的快樂和成就感。二是成立校園志愿服務(wù)組織。學(xué)校積極引導(dǎo)不同學(xué)段學(xué)生成立校園志愿服務(wù)隊(duì)，組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、環(huán)保活動(dòng)、愛心幫扶等。在志愿服務(wù)過程中，教師要發(fā)揮榜樣作用，引導(dǎo)學(xué)生開展團(tuán)隊(duì)合作、無(wú)私奉獻(xiàn)，培育勞動(dòng)的成就感，讓學(xué)生親身體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。三是充分發(fā)揮榜樣示范作用。在勞動(dòng)節(jié)期間，學(xué)校開展勞動(dòng)節(jié)慶典活動(dòng)，在校園內(nèi)設(shè)置南泥灣精神相關(guān)的標(biāo)語(yǔ)、海報(bào)等，營(yíng)造積極的勞動(dòng)教育氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生參與校園綠化、清潔等勞動(dòng)活動(dòng)，邀請(qǐng)勞模、先進(jìn)工作者等到學(xué)校進(jìn)行宣講，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和職業(yè)價(jià)值觀，這種寓教于樂的方式有助于學(xué)生更好地理解和傳承南泥灣精神。

（四）傳承南泥灣精神，多樣化開展勞動(dòng)教育

列寧說：“沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，未來(lái)社會(huì)的理想是不能想象的，無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度?！眲趧?dòng)教育的目的既是促進(jìn)廣大青少年從小樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，又是幫助學(xué)生掌握必要的勞動(dòng)知識(shí)，把熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)內(nèi)化在思想和行動(dòng)當(dāng)中。實(shí)踐是勞動(dòng)教育的最終成果，學(xué)校通過打造多元的實(shí)踐育人平臺(tái)，以提升學(xué)生的勞動(dòng)能力和勞動(dòng)素養(yǎng)。一是學(xué)校組織學(xué)生參觀南泥灣及相關(guān)歷史遺跡，通過實(shí)地考察，讓學(xué)生更直觀地了解南泥灣精神的內(nèi)涵和歷史背景。二是組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受勞動(dòng)的意義和價(jià)值。三是引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中分組完成任務(wù)，讓他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作中體驗(yàn)集體力量，培養(yǎng)協(xié)作精神，這與南泥灣精神中的集體主義觀念不謀而合。四是培養(yǎng)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神，結(jié)合南泥灣精神，通過組織創(chuàng)新比賽或創(chuàng)業(yè)計(jì)劃等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。這樣的社會(huì)實(shí)踐，不僅能讓學(xué)生深入理解南泥灣精神的實(shí)質(zhì)，還能幫助他們?cè)趯?shí)際生活中踐行這一精神，成為具有社會(huì)責(zé)任感和集體主義精神的公民。

總之，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代是勞動(dòng)者的時(shí)代、奮斗者的時(shí)代。當(dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)比以往任何時(shí)候都更迫切需要提高廣大勞動(dòng)者的素質(zhì)，比以往任何時(shí)候都更迫切需要構(gòu)建完善的勞動(dòng)教育體系。各類各級(jí)學(xué)校應(yīng)以“三全育人”理念為指導(dǎo)，推進(jìn)德智體美勞五育并舉，在南泥灣精神的引領(lǐng)下，將勞動(dòng)教育融入學(xué)校育人的各個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生從小樹立馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀，培育學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)思想品德、積極向上的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)精神以及掌握必備勞動(dòng)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。

作者單位  陜西師范大學(xué)教育學(xué)部

責(zé)任編輯：張言